現(xiàn)在世界各個大國的遺址上已經(jīng)開始出現(xiàn)了新生的政權(quán)?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有意識形態(tài)的差別了,，大家都是為了各自的利益而存在。

　　而因為華夏文化的獨特性以及那種獨特的華夏認(rèn)同感,，在華夏境內(nèi)雖然已經(jīng)興起了十個政權(quán),。其中五個較強,，五個較弱，總共占據(jù)了華夏末世前30%左右的領(lǐng)土,。并且他們已經(jīng)相互取得了聯(lián)系。甚至形成了一個松散的聯(lián)盟,。

　　他們的存在不是對內(nèi)部進(jìn)行統(tǒng)一,，而是為了面對可能存在的外敵時以華...