智叟被鐘神秀懟了個無話可說,，想要動手,，可是自忖絕對不是這老家伙的對手，所以華麗麗的敗退了,。

　　鐘神秀成功完成了第一個任務(wù),，反諷智叟，獎勵天馬一匹,。

　　雖然不知道這天馬具體的品種如何,，修為咋樣，但是既然叫天馬,，肯定不是凡種,，絕對不一般。

　　不過,，鐘神秀雖然很好奇,，可是卻絕不會此時把這天馬弄出來。

　　沒法解釋啊,。

　　所以,，鐘神秀把獎勵暫且寄存。

　　把智叟弄跑以后,，鐘神秀大手一揮：“大家伙干起來吧,。”

　　四十余個壯碩的漢子聞言立馬脫去上衣,，開始了暴力拆山,。

　　你一拳我一拳，打下一個大大的石頭,，小的一兩丈,，大的十余丈，然后扛起就往渤海邊上跑去,，速度賊溜快,，時速起碼100公里以上。

　　雖然眼前的北山不小,，但是依照愚公一家的這個速度,，大約一個月以內(nèi)就可以完全將其移到渤海之中去了。

　　鐘神秀看著眼前這些壯漢,，不由的感嘆,，要些地球那些搞建筑和拆遷的看到這些人，絕對開出十倍工資來,，太省事太省心了,。

　　感嘆了一下的鐘神秀也加入到了移山的大業(yè)之中去了。

　　男人移山,，女人就出去捕獵,，然后做飯給男人吃,，配合得非常順暢和愉快。

　　愚公一家這些女人也不是凡人,，一個個也是力大無窮,，打個獵叉?zhèn)€魚也是輕而易舉。

　　愚公這里干的開心無比,，智叟就不愉快了,。

　　智叟向來自詡智者，嘴炮無雙,。

　　可是如今居然被自己一慣都不起的愚公給嘲諷了,，這氣不能忍。

　　可是打又打不過,，罵又罵不過,，真特么氣。

　　氣冷抖,。

　　該怎么辦呢,？

　　這口氣必須得出了，不管如何,，不能讓愚公這老匹夫順利的把移山這事給辦成了,。

　　想了半響的智叟決定去找王屋和太行這兩座山的山神。

　　不過,，這山神不是一般人可以見的,，而且像王屋、太行這樣的大山山神,，更是神威浩大,，想要見他們要么修為高，要么地位高,。

　　好在智叟不是一般人,，他是二仙山的門人。

　　二仙山據(jù)說乃是元始天尊門下黃龍真人的道場,，故此二仙山也自稱是得了黃龍真人的道統(tǒng),，雖然有給自己抹金的嫌疑，但是二仙山創(chuàng)派祖師修為的確不俗,，在修行界還是有些名聲的,，故此借由二仙山的名頭，智叟倒也可以試著見見這兩位山神,。

　　當(dāng)下,，智叟調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，直奔王屋山而去,。

　　智叟座下這馬不是凡馬,，名為踏空，據(jù)說是祖師從天帝的御馬苑中得到的天馬的后裔,。

　　雖然沒有天馬那般極速和神威,，但是飛行的本事還是有的。

　　這是智叟在二仙山混的不錯,，自己的師父跟腳又比較硬,，這才混上一匹，不然的話,，哪里輪得上他啊,。

　　馬速不慢，大約一個時辰,，智叟就來到了王屋山的中心處,，只見這山，山勢巍峨,，林木繁茂,，無數(shù)的倦鳥在山間徘徊，又有白云出于之間,，真是一副仙家之景,。

　　說來王屋山東依太行，西接中條,，北連太岳,，南臨黃河，道教十大洞天之首,，日后還是道教主流全真派的圣地,，只不過此時自然還沒有全真派的，他們的祖師王重陽還沒影呢,。

　　雖然一副好景象,，但是智叟全無欣賞的心情。

　　坐于天馬之上,，手中掐動法決,，口中喃喃念到：“香氣沉沉應(yīng)乾坤，燃起清香透天門,；金鳥奔走如云箭,，玉兔光輝似車輪；南辰北斗滿天照,，五色彩云鬧紛紛,；紫微宮中開圣殿，桃花玉女請神仙；千里路途香伸請,，飛云走馬降來臨,；拜請本壇三恩主，列圣金剛眾諸尊,；玄天真武大將軍,，五方五帝顯如云；看山雪山二大圣,，金吒木吒哪吒郎,；扶到乩童來開口，指點弟子好甚分明,。弟子二龍山黃龍真人門下智叟恭請王屋神尊現(xiàn)身一見,，神兵急急如律令?！?p>　　這正是道家嫡傳的請神咒,。

　　這咒語既可以請神上身，又可以請出山神土地相見,，妙用非凡,。

　　請神上身的話，只需要把最后一句現(xiàn)身一見改為恭請神尊賜我神力即可,。

　　咒語過后,，智叟降下踏空，站在山峰之上,，恭敬的等著王屋山神現(xiàn)身一見,。

　　好在二龍山的名頭著實不弱，沒大會功夫,，一個身穿金甲,，手操一條花蛇，渾身閃著金光的神靈就出現(xiàn)在了智叟眼前,。

　　智叟見到這神靈,，立馬恭敬地施禮道：“二龍山門下弟子智叟見過神尊，祝神尊神壽無量,，香火綿延,。”

　　王屋山神微不可察的一點頭,，顯得倨傲無比：“智叟,，你請本尊現(xiàn)身有什么要緊事嗎？如果沒有什么要事,，無故驚擾本座,，小心你的小命,，就算你是二龍山弟子，一樣逃不過,?！?p>　　智叟心中暗罵，一個貪食血食,，吞吃香火的信仰之奴,，還真把自己當(dāng)作先天神靈了,，怪不得愚公那老家伙要移山,，要不是自己跟愚公不對付，才不會來見你呢,。

　　神靈分為后天之神和先天之神,，先天神靈乃是天地之間法則的具現(xiàn)，與天地同壽,，信仰之力也就是香火對他們來說可有可無,。

　　可是后天之神卻不同，他們對于香火的依賴非常大,，有的后天之神長期得不到香火和信仰之力,，神力就會枯竭，然后神魂就會陷入沉睡,，時間一長,，一旦被所有人忘記，這神靈也就寂滅了,。

　　即便是以后重生誕生出神靈,，但這神靈已經(jīng)不是原先那個了。

　　舉個例子,，比如某個小山的山神,，如果長期沒有信仰之力的澆灌，神赦之中的神力和神魂寂滅,，即便是以后機(jī)緣巧合,，有人重新對這山神有了信仰，在神赦之中誕生出新的山神,。

　　但是這個山神跟以前那個山神是完全不同的,。

　　而這王屋山的山神就是一個后天神靈，對于信仰和香火依賴非常嚴(yán)重,。

　　可是這貨收集香火的方式卻不是正途,，不是為王屋山附近的村民謀福利和保平安獲得香火，而是依靠狠辣的手段威逼眾多山民來信仰他,，要求村民用香火供奉,，從而獲得神力,。