經(jīng)過和白搖的談話,，趙鯉也算是知道墨門的一些隱秘之處,，墨門盡管是一個門派,，但從組織架構(gòu)來說，卻是偽裝成國家的門派,。
當墨門能夠占據(jù)一個國家的話,，墨門的機制反而是非常容易復(fù)制過來的,。
于是,，墨門的許多理念和當初夏國建國的理念有沖突，這主要就是墨門門規(guī)和夏國國法的沖突,。
墨門門規(guī)已經(jīng)制定,，那是擁有至高權(quán)威的，即便是巨子也是需要遵守的,。
而目前的國家就不一樣了,，國家目前還是君主制，君主從名義上是擁有至高權(quán)威的,，他享受比國家的法更高的層級,。
于是，從某個角度來說,，墨門其實和法家是天作之合,。
但墨門又尚賢，堅持用賢能者領(lǐng)導(dǎo)國家,、門派,，所以，墨家也有人治的理念,，但門規(guī)大于人,。
墨門十大理念之中，自身就存在一些沖突之處,，于是,，墨門其實簡單地分為了三派，一派就是武裝理念,，堅持修煉直達最高的那種,，主要認同的理念就是非命、天志,、尚同、尚賢,，而且呼喊的口號往往都是我命由我不由天,。
另外一派則是技術(shù)研究派，這一派主要以學(xué)術(shù)研究,、科學(xué)研究,、武器裝備研發(fā)等，這一派堅持的理念基本就是兼愛,、非攻,、明鬼、天志、節(jié)用,、節(jié)葬,、非樂。
還有第三派就是改革派,，主張堅持的理念也可以多樣化,，并且希望改革十大理念，這其實就是中間派,。
但由于墨門武裝十件武器都已經(jīng)存在,，所以，墨門要能夠抗衡圣人,，則需要十件武器的傳承者,，那么，需要將武器發(fā)揮到最大的威力,，最需要的就是契合其理念的持有者,。
于是，墨門又需要在十大理念中堅持選擇合適的弟子,，這就造成擁有十大理念的弟子都不能缺,。缺了的話，很可能造成十件武器的缺失,。而十件武器是在沒有圣人的情況下對抗圣人的手段,，所以，在墨門沒有圣人的情況下,，十大武器是必須要有傳承者的,。
趙鯉聽了這些，也是感覺到墨門和夏國攪在一起那還真的是一團糟,。
墨門的國家屬性導(dǎo)致它會逐步蠶食夏國的體系,，而這個過程也是夏國墨門化，那么,，趙鯉建立的一套制度幾乎沒有作用了,。如今，墨門盡管成為了夏國的國教,，但夏國如今國事院和明鑒院都還在,，而且兩者的運轉(zhuǎn)職能也幾乎是以趙鯉當初設(shè)計的制度在運行，這樣就能夠讓夏國保持穩(wěn)定,。
盡管墨門是這太平州的最強門派,，但是，其他教派也不是吃素的,。
一是看出了夏國制度的先進性,，幾乎是統(tǒng)一天下的最強模板,。
二是如果通過教育等方式將墨門的地位取代，那其實是迅速占據(jù)太平州的一種捷徑,。
三是如果墨門真要將夏國改造成墨門形式,，造成了夏國內(nèi)亂，那么在動亂中獲取夏國的財富和人才,，那對其他教派來說也是一種收獲,。
墨門內(nèi)部、墨門與夏國之間,，墨門與其他宗門之間,，復(fù)雜的關(guān)系讓普通人一看就覺得很亂。
任何體系存在矛盾這是很正常的,，但是,，要抓住主要矛盾。
趙鯉如今,，卻是要抓住主要的矛盾,。墨門內(nèi)部自然是團結(jié)的，畢竟三種流派已經(jīng)存在了很久了,，但保持著奇妙的平衡,；墨門與其他宗門之間也在斗爭，但其實也保持著平衡,，主要原因是墨門還要出一位圣人,，墨門可以被打壓，但不能被消滅,，因為其他門派也有人想著能夠借助墨門這個雞下一個蛋,；而墨門與夏國，如今卻是主要矛盾,，因為現(xiàn)在所有的焦點都在夏國,。
盡管墨門有著高端武力，其實可以很霸道的占據(jù)夏國,，可是,，恰恰也是因為墨門有著兼愛非攻的理念，于是,，墨門又不太可能強力占據(jù)夏國,，于是，與夏國共榮就成了最好的選擇,。
而目前墨門和夏國的沖突主要就在于制度的沖突。
至少從目前來講,，國家是適合走君主制度的,，而要達到墨門的法治,，其實是很困難的，因為法總會有過時的時候,。而且,，墨門弟子大多都是修煉者，他們想要夏國的其實是帶來的修煉資源,、以及國運對修煉的輔助,。
于是，壯大夏國其實是符合墨門的整體目標的,。
于是,，將夏國建立成為單獨為墨門服務(wù)的國家還是建立成為一個綜合性的國家，這就成為了矛盾,。
趙鯉當初在設(shè)計夏國制度的時候,，只是簡單地將其設(shè)計為一個綜合性的，以墨門為主,、其他門派為輔助的國家,，然后從種族方面講是以人族為主，多種族并存的國家,。
而如果墨門要將其建設(shè)成為墨門控制的單一型國家,，這其實是一種倒退。
可是,，墨門如今占據(jù)著高端武力,，其實夏國是拗不過大腿的。
夏國的制度是允許引進其他宗門和勢力的,，而何君作為君主,，作為一個權(quán)勢的掌控者，他也不會簡單地將自己置于墨門的掌控之中,，而且人才是需要多樣性的,，于是，如今夏國引進了儒道佛的勢力,，還有法家,、兵家等。
夏國目前可以說是一個多門派,，多種思想共存的國家,。
這種狀態(tài)對墨門當然不是最好的，但是,，對夏國來說是最好的,。
白搖因為有著趙鯉后世的理念，所以對這種形態(tài)下的國家是支持的,，并且逐步推動與時俱進,，并且繼續(xù)擴張,，達到統(tǒng)一九州的目的。
國事院何君同樣也是這種理念的堅持者,，作為一個王者,，他目前已經(jīng)合格了，所以,，他也不會允許王權(quán)過于受制于某一個門派,。
于是，兩大院和國教院的沖突是必然的,，而其他宗門在暗中發(fā)力也是必然的,。
而墨門如果能夠處理好和夏國的關(guān)系，那么墨門可以憑借國家的力量擴展到其他州,。而如果處理不好,，內(nèi)部矛盾就會導(dǎo)致夏國衰落，到是給了別人學(xué)習(xí)和借鑒的機會,。
帶著這些思考,，趙鯉回到了自身的出發(fā)點，他在這中間該扮演什么角色,。
然后,，他發(fā)現(xiàn)自己只是一個小小的國教院、教育部,、督導(dǎo)司的一個小司長,，這事情其實還真不是他該考慮的，他大概也就只能當當幕僚的角色,。
于是,，只能洗洗睡了。
第二天,，趙鯉精神飽滿地來到了自己的司長辦公室,。
符合趙鯉理念的大型紅木辦公桌，后面還有一張能夠轉(zhuǎn)動的“老板椅”,，再加上身后的一個大大的書柜,，趙鯉覺得自己辦公室這排場應(yīng)該不錯了。
辦公桌上的一杯清茶青煙裊裊升起,，趙鯉坐在椅子上,，看著眼前寬闊的辦公室，微微頷首,，不自禁地評了一句：這尤旭辦事還算是靠譜,。
而在趙鯉的辦公桌上，則放著一沓書籍,，這是教育部教材司審定的課本,。
趙鯉立即就拿起來觀看起來,。