在準(zhǔn)提之事暫時(shí)了結(jié)之后,，萬(wàn)壽山重新恢復(fù)了平靜,，閉關(guān)的閉關(guān)，論道的論道，一派祥和仙家之地,，遠(yuǎn)沒(méi)有洪荒東方和北方那么多的爭(zhēng)斗。

　　時(shí)間又過(guò)去3600年,，鑫銀和柳絮,、蒲濤三人已經(jīng)突破大羅金仙中期，而伏羲,、女?huà)z也早已告辭離去,。

　　就在鑫銀五人在五行宮討論妖族之事的時(shí)候，五行宮的靈氣突然發(fā)瘋了一般向著問(wèn)道宮而去,。

　　幾人立即離開(kāi)了五行殿,，坐鎮(zhèn)自己宮殿，維持五行宮的秩序,。

　　他們清楚這是自己師尊突破了境界,，現(xiàn)在需要大量的靈氣，所以才會(huì)出現(xiàn)這種局面,，目前五行宮內(nèi)眾人并不適合閉關(guān),，避免因?yàn)殒?zhèn)元子的影響而走火入魔。

　　這一等就是三百六十年,，五行宮才終于恢復(fù)了平靜,。

　　此時(shí)在問(wèn)道宮內(nèi)的鎮(zhèn)元子，內(nèi)心是極其興奮的,，現(xiàn)在他時(shí)間法則掌握了七層,，晉級(jí)混元金仙七層之境，相當(dāng)于洪荒準(zhǔn)圣后期，這可是洪荒之下最頂級(jí)的高手,，可以和斬三尸相媲美,。

　　而洪荒除了鴻鈞之外，沒(méi)有任何一人斬去了三尸,，未來(lái)不管是老子,、原始、通天還是接引,，都是斬二尸,，靠著功德成圣。

　　準(zhǔn)提和女?huà)z更是只斬去了一尸成圣,，在實(shí)力上遠(yuǎn)不如其他四位,。

　　至于冥河、鯤鵬,、帝俊,、太一等人終其一生也只是斬去兩尸，無(wú)緣斬去第三尸,，更加不要提三尸合一證道成圣了,。

　　隨著實(shí)力的增長(zhǎng)，鎮(zhèn)元子心氣也更高了,，鴻鈞成圣的時(shí)間比他預(yù)料的還要晚,，現(xiàn)在他已經(jīng)到了混元金仙后期境界，證道混元大羅金仙就在咫尺,，現(xiàn)在讓他和帝俊,、太一、冥河等同輩,，他內(nèi)心有些不樂(lè)意了,。

　　自己要是只是混元金仙初期,，或者是個(gè)大羅金仙,，那還沒(méi)什么，現(xiàn)在太一,、燭九陰,、后土都是稱呼過(guò)自己前輩，自己自降身份和他們同輩,，別說(shuō)自己不舒服,，只怕這些人也看不起自己，無(wú)形中威懾力也減少了很多,。

　　鎮(zhèn)元子召來(lái)了五個(gè)弟子,，聽(tīng)他們?cè)敿?xì)匯報(bào)了自己閉關(guān)期間洪荒發(fā)生的事情。

　　讓他沒(méi)想到的是現(xiàn)在洪荒竟然已經(jīng)亂成了一鍋粥，巫族和妖族的大戰(zhàn)一次比一次大,，巫妖二族和百族的戰(zhàn)爭(zhēng)也一直在持續(xù),，妖族帝俊和太一帶領(lǐng)妖族高手進(jìn)攻仙族，遇到東王公萬(wàn)仙陣無(wú)功而返,。

　　鎮(zhèn)元子聽(tīng)到這就知道,，鴻鈞成圣只怕近在眼前了，要是鴻鈞再不成圣,，這洪荒只怕沒(méi)他什么事了,，完全是巫妖二族說(shuō)了算。

　　他對(duì)幾位弟子說(shuō)道：“你們通知萬(wàn)壽山勢(shì)力范圍內(nèi)之人,，三日之后,，我將開(kāi)講大道，愿意聽(tīng)道者都可以在五行宮外聽(tīng)道,，五行宮之內(nèi)的人員在問(wèn)道宮之外聽(tīng)道,。”

　　聽(tīng)到鎮(zhèn)元子要講道,，贏鑫五人非常高興,，距離鎮(zhèn)元子他們上次論道已經(jīng)過(guò)去了將近兩萬(wàn)年。

　　五行宮乃至萬(wàn)壽山都多了很多成員,，他們沒(méi)有大能講道,，對(duì)于修行都比較迷茫，修行速度偏慢,，現(xiàn)在有這樣的機(jī)會(huì),，幾人相信這次之后，五行宮的實(shí)力又會(huì)迎來(lái)一個(gè)爆發(fā)期,。

　　梅芳和竹嫣更是高興,，大師兄、二師姐,、三師兄都成功突破到大羅金仙中期,，唯有她們兩人還是大羅金仙初期，這次她們也希望能夠通過(guò)這次聽(tīng)道,，尋找到突破大羅金仙中期的契機(jī),。

　　另外就是蒲濤、梅芳,、竹嫣三人還沒(méi)有正式被鎮(zhèn)元子列入親傳弟子,，他們相信這次講道之后，自己師尊肯定會(huì)履行當(dāng)初的承諾,。

　　鎮(zhèn)元子三天后要講道的消息快速傳遍五行宮和萬(wàn)壽山方圓萬(wàn)里之內(nèi),，無(wú)數(shù)人早早就來(lái)到了劃定區(qū)域等候,。

　　一些從遠(yuǎn)方遷移而來(lái)的人不斷向知道鎮(zhèn)元子消息的人打聽(tīng)著消息，希望能夠多做一些了解和準(zhǔn)備,。

　　在五行宮外,，鐵杉宮和槐楊宮、蓮花宮,、紅棗宮,、斑竹宮的五位宮主在維持此地的秩序，這五人都是太乙金仙后期境界的高手,，除了鎮(zhèn)元子和五大弟子,，在萬(wàn)壽山萬(wàn)里方圓之內(nèi)算是絕頂高手了。

　　在五行宮結(jié)界外的一處廣場(chǎng),，一天仙修為之人向著旁邊的熟悉的天仙境界之人說(shuō)道：“曹立道友,，你生長(zhǎng)在這萬(wàn)壽山，你能否為我講解一些關(guān)于老祖的信息,?！?p>　　這叫曹立的是一靈草化形，一直都生活在萬(wàn)壽山上,，要說(shuō)他有多了解鎮(zhèn)元子的信息,，那也不盡然。

　　因?yàn)殒?zhèn)元子之前講道都是只限于五行宮內(nèi),，出了五行宮,，外面是無(wú)緣聽(tīng)鎮(zhèn)元子講道的，曹立自然也沒(méi)資格聽(tīng)道,。

　　不過(guò)自從五行宮勢(shì)力擴(kuò)張到萬(wàn)壽山周邊萬(wàn)里方圓,，這家伙雖然修為不高，但和雪松宮內(nèi)一位金仙初期有不錯(cuò)的關(guān)系,。

　　這位金仙初期之人同樣是靈草化形,，只是這位生在了五行宮內(nèi)，有緣聽(tīng)得鎮(zhèn)元子講道,，對(duì)于鎮(zhèn)元子也了解的比較多,。

　　出五行宮在雪松宮任職之后，時(shí)常也會(huì)對(duì)周邊交好之人炫耀,，尤其對(duì)向曹立這種沒(méi)有聽(tīng)過(guò)鎮(zhèn)元子講道之人,，以顯示自己的優(yōu)越感,。

　　而現(xiàn)在曹立就如同雪松宮這位金仙一樣,，對(duì)于外界遷移而來(lái)的人，他生長(zhǎng)在萬(wàn)壽山,，同樣有著優(yōu)越感,，自覺(jué)自己比外來(lái)之人要高上一等,，也時(shí)常和這些人炫耀自己的出身，以及自己得到了那一星半點(diǎn)消息,。

　　現(xiàn)在聽(tīng)到一位外界遷移而來(lái)之人問(wèn)及老祖的消息,，他內(nèi)心有著一種極大的滿足感。

　　臉上一臉笑容,，向著詢問(wèn)之人說(shuō)道：“老祖可不是我們能夠隨便議論的,，不要說(shuō)我，就是五大宮主誕生靈智之時(shí),，老祖就已經(jīng)是一方大能了,，現(xiàn)在老祖到了何種境界，不是我們能夠理解的,。

　　你要知道,，只是老祖一人，就讓百族頒布禁令,，禁止族人靠近萬(wàn)壽山萬(wàn)里之內(nèi),，你可以想象老祖威懾有多大?！?p>　　這問(wèn)話的天仙是李樹(shù)化形,，自己取名為李述，他本居于洪荒南方之地,，在聽(tīng)到這里能夠庇護(hù)草木,、山石、云霧化形之人,，才選擇來(lái)到了這里,，以免自己成為百族的刀下之魂。

　　在進(jìn)入萬(wàn)壽山萬(wàn)里方圓之內(nèi),，他才真正的感受到這里是草木化形的天堂,，這里的修士基本都是草木化形，山石,、云霧化形雖然有,，但是非常的稀少。

　　在這里有著各大宮殿維持秩序,，他也不需要時(shí)刻為自己安全而擔(dān)憂,。

　　只是來(lái)到這里多年，一直都無(wú)緣聽(tīng)的大能講道,，由于實(shí)力低微,，也沒(méi)有資格加入各宮之中，現(xiàn)在那傳說(shuō)的老祖要講道,，他內(nèi)心是極其欣喜的,，他希望自己能夠在這次聽(tīng)道中尋找到自己的修道前路,。

　　對(duì)于曹立內(nèi)心的優(yōu)越感，他自然也能夠感受到,，不過(guò)他并沒(méi)有太在意,，這個(gè)世界終究講究實(shí)力，各大宮殿也不會(huì)對(duì)他們外來(lái)之人和生長(zhǎng)在萬(wàn)壽山之人進(jìn)行區(qū)別對(duì)待,。

　　只要是忠于萬(wàn)壽山,，只要實(shí)力足夠，他同樣能夠加入各大宮殿,，未來(lái)甚至有機(jī)會(huì)加入五大主宮,，進(jìn)入五行宮之內(nèi)。

　　至于那位讓百族把萬(wàn)壽山萬(wàn)里方圓作為禁地的老祖,，他相信只要自己努力修煉,，終有一天，自己能夠當(dāng)面拜見(jiàn),。