“恭喜公子，賀喜公子,！”

　　白衡等人剛走,，就聽(tīng)陽(yáng)老如此恭賀,，這讓尉長(zhǎng)青有些猜測(cè)的同時(shí)又有些許茫然,。

　　“喜從何來(lái),，讓陽(yáng)老如此,！”

　　陽(yáng)老來(lái)歷特殊,，在尉長(zhǎng)青眼中，從小便是個(gè)神秘的存在,，直到始皇帝言說(shuō)開(kāi)萬(wàn)法會(huì),，與煉氣士論道時(shí)他的身份才初現(xiàn)端倪。

　　煉氣士,。

　　這垂垂老矣的老者便是煉氣士之一,。

　　始皇帝遍尋天下而不得的修行之士就游戲于塵世之中。

　　人說(shuō)大隱隱于市,，也許說(shuō)的就是陽(yáng)老這類人。

　　但陽(yáng)老又與其他煉氣士不同,，他貪圖富貴榮華,，享受聲色犬馬，不然也不會(huì)從他爹了,。在他心里,，陽(yáng)老的價(jià)值又貶了，尤其隨著所遇煉氣士越來(lái)越多,，這種感覺(jué)也越來(lái)越強(qiáng)烈,。

　　真正的隱士是如何作為，尉長(zhǎng)青心中自有判斷,。

　　楚狂接輿歌而過(guò)孔子,。

　　這樣的人，才算真正的隱者,。

　　陽(yáng)老并不清楚在尉長(zhǎng)青眼中自己的價(jià)值,。

　　他笑著向尉長(zhǎng)青說(shuō)著：“一個(gè)不世出的英才還不值得賀喜嗎？”

　　“陽(yáng)老說(shuō)的是……”

　　“白衡，我見(jiàn)他經(jīng)絡(luò)先天疏通,，氣于體內(nèi)自行周天,，此等人，一旦開(kāi)始修行,，修行一日,，堪比他人修行百日。這難道不值得賀喜嗎,？”

　　尉長(zhǎng)青臉上掛起了笑容,，隨手撿來(lái)的逃犯居然是不世出的天才，怎不令他欣喜,。

　　而此時(shí),，他們眼中不世出的天才才將將出了房門(mén)。

　　這是他來(lái)到秦國(guó)睡得最安穩(wěn)的一覺(jué),。

　　他剛起床,，便有婢女為其整理衣冠，準(zhǔn)備洗漱所需,，如果需要的話,，白衡甚至不需要做什么，一切都可以被婢女安排的明明白白,，但他不需要,。

　　白衡向婢女問(wèn)詢了有無(wú)藏書(shū)，而后就到了這兒,。

　　藏書(shū)并不多,，在二層，大概數(shù)百竹筒,，還有一兩百?gòu)堻S絹紙,。

　　白衡居高臨下往下看，婢女抬頭微笑,。

　　藏書(shū)所在為山水居中庭,，門(mén)匾文字看不懂，白衡入了此間,，便開(kāi)始尋找秦國(guó)小纂,。

　　始皇帝焚六國(guó)之書(shū)，使天下皆習(xí)秦纂,，通秦史,，但文字這種東西，是無(wú)法滅絕的,，只會(huì)因?yàn)檎J(rèn)同而被舍棄,。

　　小纂最多,，多是些醫(yī)術(shù)，史實(shí),，還有法家之言,。

　　這看的白衡眼前一亮，既有法家典藏,，也必然會(huì)有儒家經(jīng)典,，《詩(shī)》，《書(shū)》等等應(yīng)也會(huì)有,。

　　而事實(shí)是白衡想多了,。

　　始皇所焚藏書(shū)中，《詩(shī)》《書(shū)》都在其上,。

　　傳聞中,，儒家經(jīng)典《樂(lè)》便是在這焚燒文字的火焰中消失，于是六經(jīng)變?yōu)槲褰?jīng),。

　　白衡找了很久,，才找到一本他還算看得懂的典藏。

　　白衡從僅能認(rèn)識(shí)的幾個(gè)字判斷出眼前這篇是什么,。

　　楚人有鬻盾與矛者,，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也,?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也,?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如,？”其人弗能應(yīng)也。

　　這不就是自相矛盾的故事嗎,？

　　《韓非子》,？

　　竹筒上只有寥寥百字,，書(shū)旁是讀及此處的感想,。

　　感想并不曾引起白衡注目。

　　他找了附近竹簡(jiǎn),，未曾有其他寓言故事,。

　　看來(lái)這只是殘篇。

　　卻也讓白衡欣喜若狂,。

　　他比較著記憶中文字與現(xiàn)有文字,。

　　整整一個(gè)上午白衡都泡在書(shū)海之中,，婢女喊了好幾遍也沒(méi)能讓他緩過(guò)神來(lái)。

　　太陽(yáng)西垂,，紅霞漫天,，白衡腹中饑渴，才順著階梯走下來(lái),。

　　一旁紅木桌上擺放著兩個(gè)食盒,。

　　食品簡(jiǎn)易，葷素都有,。

　　隨意吃了一些,，味道還不錯(cuò)，沒(méi)有想象中那么難吃,。

　　還以為古代調(diào)味品少而菜肴難以吃食,，看情形是白衡想多了呀。

　　晚些時(shí)候,，白衡出了中庭,，回到自己房間之中。

　　燈光下,，取出一片木板和小刀,，和秦國(guó)的讀書(shū)人一樣，在木板上刻下文字,，在旁附上簡(jiǎn)體字,。

　　也多虧了平時(shí)有看過(guò)幾篇書(shū)，一些寓言故事記得牢靠,。

　　居然還有楚辭,，這是白衡所想不到的。

　　但仔細(xì)想想,，似乎也正常,。

　　這已不是只有老秦人才能生活的秦地了。

　　原楚國(guó)人行至此處,，興致所起,，以親小纂謄寫(xiě)楚辭也不一定。

　　當(dāng)然,，這里的楚辭并不完整,。

　　這讓白衡起了心思，我若是先于劉向?qū)⑦@些散落的楚辭編纂成集,，是否會(huì)青史留名,。

　　白衡甩了甩腦袋，好像能聽(tīng)得到腦中水聲,。

　　一連三天皆是如此,。

　　白衡掌握的秦纂已有五百之多,，這放在現(xiàn)在，妥妥的讀書(shū)人,。

　　還好他穿越的只是秦朝,，習(xí)得是小纂，若是先于秦,，周天子之下,，那估計(jì)就完了。

　　周時(shí)用的多為金文,，與甲骨文類似,，是象形文字。

　　而秦纂勉強(qiáng)還能看的明白,。

　　與后世繁體字字形差距不大,，他自己就認(rèn)得不少。

　　倒是魏國(guó)纂書(shū)白衡尚不曾發(fā)現(xiàn),。

　　是秦地少有還是徹底消失,，白衡也只能將骨片好好的藏著。

　　像往日一樣,，白衡從藏書(shū)之所回來(lái),，準(zhǔn)備坐下來(lái)謄寫(xiě)秦纂，便聽(tīng)得敲門(mén)之聲響起,。

　　“白兄可在,？若不在的話，我兩就先走了,?！?p>　　話雖然是這樣講，但還是推開(kāi)了房門(mén),。

　　白衡認(rèn)識(shí)的人很少,，數(shù)來(lái)數(shù)去也就這一對(duì)夫妻了，

　　延年與芙琴,，二人只有名而無(wú)姓,，想來(lái)是族中不曾有出人頭地而為其冠姓之人。

　　“這么晚了來(lái)找我,，可是有事,？”白衡放下小刀，將木板放在一旁,。

　　延年眼睛一撇,，白衡右手邊用來(lái)謄寫(xiě)文字的木板足有七八塊,，上面密密麻麻的文字看的他頭疼,。

　　“我說(shuō)這幾日?qǐng)@中聚會(huì)怎不見(jiàn)你,，原是讀書(shū)去了?！毖幽晷α诵?，正想走過(guò)去拿起木板，白衡忙起身,，打斷了他的前進(jìn),。

　　“什么聲？”白衡豎起耳朵,，一聲聲炸裂之音此起彼伏不絕于耳,。

　　之前不曾開(kāi)門(mén)，倒真沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這種聲音,。

　　“差點(diǎn)忘了,，今日是三月十三，還能有什么聲,，自然是爆竹了,。”延年還以為白衡說(shuō)的是什么,，連忙向他解釋,。

　　“三月十三怎么了？”又不是過(guò)年,，這么大動(dòng)靜,！

　　開(kāi)了門(mén)才知道外面動(dòng)靜有多大。

　　而他也在好奇,，秦國(guó)就有爆竹了嗎,？火藥不是漢朝才開(kāi)始出現(xiàn)的嗎？

　　“三月十三怎么了,？你怕不是從象郡來(lái)的吧,，這都不知道?！?p>　　一旁的芙琴很驚訝,，而延年也是如此，一臉古怪地看著白衡：“社祭啊,，你知道什么是社祭不,？”

　　社祭？

　　白衡想起來(lái)了,。

　　古人常有祭拜社神的行為,。

　　社，是土地之主的意思,，所謂社神也就是土地神,，當(dāng)然,，也有其他神明，如城隍,，三皇五帝等等皆有,。

　　甚至還有人間帝王。

　　辛棄疾不就在他的《永遇樂(lè)》中寫(xiě)過(guò)：佛貍祠下,，一片神鴉社鼓,。這樣的詩(shī)詞來(lái)諷刺時(shí)事嗎？

　　被金統(tǒng)治的宋人歡欣鼓舞祭拜拓跋燾,，可笑至極,。

　　不過(guò)現(xiàn)在不是宋朝，民眾還不曾如此昏聵,。

　　“自然知道,，我這腦袋真不抵用，就是不知道祭拜的是那尊神明,?！?p>　　白衡與延年芙琴兩人一起出了山水居，路上發(fā)問(wèn),。

　　“自然是此間城隍了,，快些走，晚些就看不到表演了,?！?p>　　延年與芙琴迫不及待的去往城隍廟，而白衡則慢悠悠地跟在后面,。

　　臨近城隍廟,，白衡終于看見(jiàn)了爆竹的樣子。

　　好吧,，和記憶里的不一樣,。

　　爆竹和爆竹果然不可一概而論。

　　在人們不曾發(fā)現(xiàn)火藥之前,，爆竹就是火中燒竹,，那噼里啪啦的聲音就是竹子高溫之后炸裂發(fā)出的。

　　漲知識(shí)了,。

　　城隍廟前人影憧憧,，一個(gè)沒(méi)注意，延年和芙琴就消失得無(wú)影無(wú)蹤了,。

　　白衡站在最外面,，還好個(gè)子高，不然真看不見(jiàn)上面的表演者。

　　舞臺(tái)之上表演的是秦腔,，戲曲演員表演歌曲,，一旁梆子聲敲得“乒乒乓乓”，聲音此起彼伏,。

　　這種源于西周的古老表演形式，在娛樂(lè)方式復(fù)雜的現(xiàn)在逐漸沒(méi)落,，但在古代,，它是人們少有的娛樂(lè)方式之一。

　　那歌詞唱的什么白衡聽(tīng)不懂,，倒是看的津津有味,。

　　舞臺(tái)上的表演者將社祭推向了高潮。

　　這場(chǎng)由高奴縣縣令帶頭,，整個(gè)縣城萬(wàn)人空巷的活動(dòng)變得逐漸火熱,。

　　表演者退臺(tái)，縣令登臺(tái),，說(shuō)的祭文,，多是些報(bào)功，祈神的話,。

　　說(shuō)他來(lái)此做了什么事,，有多少功勞，諸如此類,，最后又向神明祈求風(fēng)調(diào)雨順,，國(guó)泰民安，順帶著白衡還聽(tīng)見(jiàn)了關(guān)于自己的話,。

　　祈求能抓到這位無(wú)名氏,？

　　白衡笑了笑，你應(yīng)是抓不到了,，除非后臺(tái)硬過(guò)郡尉大人,。

　　社祭到了最后。

　　一頭肥豬與肥羊被趕上臺(tái),，隨后割了喉,，以血祭神。

　　又將肥豬與肥羊去頭,，頭放在祭壇之上,，而身體則埋在了院中深坑之中。

　　民眾自然沒(méi)有官吏那么有錢(qián),，卻也可以將酒水等物揮灑入地,，算是在祭奠神明了。

　　到這里，社祭也算結(jié)束了,。

　　接下來(lái),，就是神明的狂歡了。

　　但所謂神明很早就開(kāi)始了,。

　　陰差從地上,，地下走出來(lái)，他們所食,，是酒肉,，也是民眾香火油錢(qián)。

　　現(xiàn)在這些陰差開(kāi)始聚斂香火氣修行,，至于血肉,，則要等到這些黎民散去之后。

　　社祭中修行者眾多,，他們和白衡一樣,，看著這些陰差吸收香火，同時(shí),，也被那高大城隍所注目,。

　　城隍是泥塑的雕像，但內(nèi)里藏著人的精氣神,，如活物,，目光幽幽游走著，只是場(chǎng)中無(wú)人能見(jiàn),，當(dāng)然,，除卻白衡之外。

　　白衡看見(jiàn)了城隍眼睛轉(zhuǎn)動(dòng),，泥塑雕像轉(zhuǎn)血肉之身,，陰差站立兩旁，不再聚斂香火油錢(qián),。

　　城隍的出場(chǎng)和白衡的想象有所差異,，沒(méi)有金光閃爍，也沒(méi)有霞光滿目,，有的只是普普通通,，像一個(gè)讀書(shū)人挑燈從夜色中走出一樣。

　　“誠(chéng)如諸位所言,！”

　　城隍開(kāi)口,，其他人似乎聽(tīng)不見(jiàn)城隍的聲音。

　　他似乎在回應(yīng)著這些凡人的訴求,，愿望,。至于能否實(shí)現(xiàn)還得看這城隍自身能力如何了,。

　　城隍站立廟宇之前，似乎整個(gè)天地也有了一絲變化,。

　　而后白衡只聽(tīng)見(jiàn)耳邊傳來(lái)“咦”的一聲,，伴著驚訝和好奇。

　　而后只覺(jué)天翻地覆,，再睜眼時(shí),，眼前景色變化。

　　人影消失不見(jiàn),，廟宇也是如此,。

　　自身所立之處似是一處宮殿，遠(yuǎn)不是城隍廟所能比,。

　　他喉嚨動(dòng)了動(dòng),，還未發(fā)聲,，就聽(tīng)見(jiàn)耳邊聲如黃鐘,，震得他雙耳發(fā)麻，渾身戰(zhàn)栗不止,。