對(duì)于葉長(zhǎng)生的所作所為,，自然是輪不到葉浩在一邊評(píng)頭論足的，說(shuō)起來(lái)，兩人在葉家的身份地位，本身就有著不小的差距，葉長(zhǎng)生如何做,，葉浩是沒(méi)有資格說(shuō)的。

　　可是葉浩知道一個(gè)道理，這是慶城,，是問(wèn)劍宗的地盤。

　　雖然問(wèn)劍宗的修者數(shù)量不多,，可是筑基境的劍修,，那真的是一抓一大把,，就是如同謝婉玉那般領(lǐng)悟了劍心的筑基后期劍修，多少也是有那么十幾個(gè)的,。

　　這是問(wèn)劍宗的底蘊(yùn)所在,。

　　你一個(gè)葉家筑基境的小輩，哪怕表現(xiàn)的足夠出色,，可是這些天在慶城這般出風(fēng)頭,，這不是打臉人家問(wèn)劍宗年輕一輩嘛！

　　這種事情,，若是平時(shí)也就罷了,，偏偏這會(huì)兒因?yàn)槿f(wàn)劍秘境的開(kāi)放，這慶城匯聚了整個(gè)大宋國(guó)年青一代的佼佼者,。

　　在這里大出風(fēng)頭,，那就是典型地樹(shù)大招風(fēng)。

　　葉浩相信,，就這些天的時(shí)間里,，肯定不僅僅是葉長(zhǎng)生一個(gè)人通過(guò)了第十八關(guān)，可偏偏葉長(zhǎng)生是那最高調(diào)的一個(gè),。

　　然而,，想歸想。

　　在第二天接連三次煉丹失敗之后,，葉浩聽(tīng)到的消息,，多少讓他有些懷疑，自己的耳朵是不是出問(wèn)題了,。

　　原來(lái),，那葉長(zhǎng)生高調(diào)了一天，結(jié)交了不少朋友后,，的確遇到了挑釁,。

　　不是問(wèn)劍宗的人，而是天心宗的修者,。

　　結(jié)果,，葉長(zhǎng)生連戰(zhàn)三場(chǎng)，三場(chǎng)大捷,，天心宗的三名修者甚至都沒(méi)有給葉長(zhǎng)生造成足夠的威脅,，就全部敗下陣來(lái)。

　　其中一場(chǎng),，因?yàn)閷?duì)方是一名女修,，葉長(zhǎng)生甚至沒(méi)有傷到對(duì)方分毫，用巧勁將對(duì)方直接逼出了擂臺(tái),，輕飄飄地落在了場(chǎng)外,，贏得了不少喝彩,。

　　問(wèn)劍宗有沒(méi)有行動(dòng)，有的,。

　　那些個(gè)挑戰(zhàn)擂臺(tái)就是問(wèn)劍宗臨時(shí)搭建的,，甚至還派來(lái)了一名金丹境修者，負(fù)責(zé)擂臺(tái)事宜,，這些都是收費(fèi)的,。

　　也就是說(shuō)，葉長(zhǎng)生在慶城,，不僅沒(méi)有遭受到任何打擊,，反而是大出風(fēng)頭。

　　聽(tīng)到這個(gè)消息之后,，葉浩都有些懷疑,，問(wèn)劍宗的的宗主這次是不是鉆到錢眼兒里面了，這都可以,？

　　聽(tīng)著別人三戰(zhàn)全勝,，看看眼前三次煉制丹藥，統(tǒng)統(tǒng)失敗的殘?jiān)?，葉浩都有心思給那煉丹爐直接扔了,。

　　最后實(shí)在是考慮到這“乾元”煉丹爐，畢竟是件法寶,，這才沒(méi)有動(dòng)手,。

　　當(dāng)然，經(jīng)過(guò)接連四次失敗的煉制,，他也不是沒(méi)有收獲,。

　　華玉丹的煉制，對(duì)于火候的掌握,，有著很高的要求,，而對(duì)于前前后后一共十七種的法訣，要求也是極為精準(zhǔn)才行,。

　　第二天的煉制中，葉浩加快了速度,，失敗了三次,。

　　倒不是說(shuō)，這丹藥一天就能煉制三次,，而是因?yàn)榻舆B三次,，葉浩都沒(méi)有能夠完成所有法訣的輸入，直接導(dǎo)致的失敗,。

　　若是成功,，像是秘境那次,，將所有法訣統(tǒng)統(tǒng)完成之后，那就需要等待,，長(zhǎng)時(shí)間的等待了,。

　　到了第三天，經(jīng)歷了數(shù)次失敗之后,，葉浩終于成功完成了華玉丹前期的所有煉制,，接下來(lái)就是耐心等候了。

　　功夫不負(fù)有心,。

　　第五次的華玉丹煉制,，終于還是成功了，在他煉丹的第四天,。

　　眼看著揭開(kāi)蓋子,，丹爐之中靜靜擺放著的白色丹藥，葉浩大致觀看了一番,，心里有了判斷,。

　　“非常成功的一次煉制，丹成五品,，算得上是一次很不錯(cuò)的嘗試了,。”

　　通過(guò)煉制的材料和爐火,，葉浩大概能夠判斷出來(lái),，華玉丹的作用應(yīng)該和修煉有關(guān)，至于具體情況,，他已經(jīng)是閉上了眼睛,，將心思沉入了識(shí)海之中。

　　依舊是那熟悉的黑色丹爐和紅色土壤,。

　　巴掌大的丹爐之上,，出現(xiàn)了葉浩熟悉的丹藥介紹。

　　華玉丹,，五品,，服用者能夠小幅度提升靈力的轉(zhuǎn)換速度，有一定幾率頓悟,。

　　對(duì)于這個(gè)中規(guī)中矩的介紹,，葉浩倒也能夠明白，小幅度提升靈力的轉(zhuǎn)換速度,，持續(xù)時(shí)間自然是有著藥效把關(guān),。

　　而這枚丹藥最為重要的部分，還是最后那個(gè)小幾率的頓悟狀態(tài),。

　　眾所周知,，心法的修煉,，往往都是都是一件持久的事情，需要大量時(shí)間來(lái)積累和體會(huì),，才能掌握,。

　　修煉心法，不僅僅是為了提升自身的修為,，有時(shí)候也是為了更全面地了解自身,，這樣才能修煉有成。

　　說(shuō)白了,，修煉一途,，可不僅僅是靈力的簡(jiǎn)單積累，還有就是對(duì)自身的了解,，金丹和元嬰那都是要非常熟悉自身情況,，才能夠成就的。

　　各門各派的心法雖然不一樣,，但多半都是殊途同歸,，讓修者在積累自身靈力的同時(shí)，了解自身的情況,，煉制金丹,，元嬰，甚至元神出竅,，合而歸一,，成就仙途。

　　而葉浩對(duì)于這些心法的理解,，更簡(jiǎn)單一些,，無(wú)非就是利用自身識(shí)海對(duì)于靈力的掌控，凝聚金丹,，修成第二元神也就是元嬰,，這樣自身實(shí)力自然大幅圖增加。

　　到了出竅境,，元嬰能夠自成一體,，靈力鑄就，那自然實(shí)力驚人,。

　　至于傳說(shuō)中的合體境,，那就是將第二元神與本體合二為一，突破人體自身的桎梏,，自然也就不再是凡人了。

　　至于渡劫境,，想來(lái)天地不容,，總得另尋他路了,。

　　這些都是葉浩在羅云宗，翻閱了大量的典籍,，自己總結(jié)出來(lái)的,，至于其他人如何看待，他不清楚,。

　　華玉丹之所以能夠成為筑基境丹藥,，就是因?yàn)樗亲詈蟮念D悟，能夠讓修者更進(jìn)一步認(rèn)知自身狀態(tài),，領(lǐng)悟到修煉的真諦,。

　　許多時(shí)候，一次頓悟,，直接提升一個(gè)小境界,，那都是稀松平常的事情。

　　想一想,，別人通過(guò)數(shù)年苦修方能突破的小境界,，你一枚丹藥下了肚子，短短幾天就給突破了,，甚至都不需要大量靈力的積累,，直接醍醐灌頂。

　　這種化腐朽為神奇的手段,，就是頓悟,。

　　至于那所謂的幾率，葉浩并沒(méi)有太過(guò)在意,，五品丹藥而已,，能有多大的幾率，說(shuō)起來(lái),，就是吃上數(shù)百顆都沒(méi)有進(jìn)入頓悟狀態(tài),，他也不會(huì)意外。

　　而那么多資源換做修煉的情況,，說(shuō)不得早就突破了,，哪里需要在這里浪費(fèi)時(shí)間？

　　也正是因?yàn)槿绱?，華玉丹才只能是筑基境的丹藥,，許多人估摸著就是把它當(dāng)做一種修煉的輔助手段，增加修煉速度,，僅此而已,。

　　頓悟，那是需要大機(jī)緣的。