“禪之一詞具體出于哪里已經(jīng)不可考證了,，但而今多用在釋家佛門,。

　　初始之時多指靜思，后來被后人填于各種建筑的名稱上,，以示那方建筑的靜雅高潔,。

　　直到后來,，一個自天竺而來的番邦和尚給了它新的定義——心?！?p>　　“心,？心臟的心？”并不怎么了解禪宗文化的小神婆陳家齊很是不解,？

　　“從字面上理解的話,，可以將其定義為心臟的心，但在禪宗看來它更適合代表一個人的品性以及這個人的思維邏輯,。

　　用通俗一點(diǎn)的話來說,，禪心代表著一種心境，一種遵從于本心遵從于認(rèn)知的寂靜心境,。

　　按照禪宗的說法,，一個人的行為應(yīng)當(dāng)順從于自己心中的想法去回饋世界，進(jìn)而掌握自己的七情六欲修得無垢無凈的琉璃心,?！?p>　　面對許老道對于禪的解釋陳家齊一臉懵逼，這是在說哲學(xué)嗎,？

　　許老道看著滿頭霧水模樣的陳家齊,，心頭嘆息了一聲，這丫頭的慧根不怎么樣嘛,，日后成就有限,。

　　“算了，往深處說我估計(jì)你也聽不懂,，就事論事,，我便借著南少林的事例給你解答一下你的疑問吧。

　　世人只知道少林南下是為了傳播禪宗佛學(xué),，可他們不知道這其實(shí)是禪宗祖庭的一次分裂,。

　　相比較留守在嵩山的北少林門人，南下的南少林門人在修行時遇到了一個難以解決的問題,。

　　佛,，是什么？是特指釋迦牟尼的一種稱呼,？還是一種賢德盡具的思想境界,？

　　未曾分裂前的少林,，無人可以就這一分歧給出能夠自圓其說的答案，于是乎,，矛盾開始出現(xiàn),。

　　元朝初年，這一矛盾開始極速加劇,，最終,，在元朝末年，少林中質(zhì)疑佛之存在的門人南下,，創(chuàng)建了南少林,，自此，南少林奉行的教義開始漸漸有別于其他佛門寺廟,?！?p>　　“原來南少林奉行的教義真的跟其他寺廟不同啊,！我還以為是自己的錯覺呢,？”

　　“經(jīng)歷七百多年的發(fā)展，南少林而今的教義已經(jīng)自成一派,，他們信奉佛陀但從不認(rèn)為佛陀高人一等,。

　　在南少林的門人眼中，佛陀只是一種盡善盡美圓滿如一的思想境界,，當(dāng)一個人達(dá)到這種境界以后他便可以被后來者敬為佛陀,。

　　南少林的教義認(rèn)為，世間眾生皆可成佛,，當(dāng)然了,，這一切都有個前提，求渡者需自渡,，自助者方能得天助,。

　　所以，南少林的和尚們在未曾明悟本心前,，大多數(shù)會和普通和尚一般,，遵守諸多清規(guī)戒律，借以磨礪自己的心,。

　　但一旦他們中有人勘破了自己的本心,，他們的行為便會迥異與其他和尚?！?p>　　“原來南少林本代大師兄的心境如此厲害？想必,，他應(yīng)該和濟(jì)公一樣,，是那種酒肉穿腸過,，佛祖心中留的大德高僧！”

　　見自己的家齊侄女一臉我悟了原來如此的表情,，許老道的嘴角不由自主的抽了抽,，你是不是誤會了什么？

　　“家齊侄女兒,，想要尋覓到自己的本心,，可不是一件簡單的事，據(jù)我了解,，南少林做到這一步的恐怕只有一個半,。

　　南少林方丈戒嗔算一個，他師弟面壁只能算半個,，余下的和尚里或許有不少實(shí)力強(qiáng)勁的,，可明悟到自己本心的只怕一個也沒有。

　　另外,，‘酒肉穿腸過,，佛祖心中留’一話可不是你認(rèn)知中的那樣，這句佛偈要連上后面一句：‘世人若學(xué)我如同墮魔道’才行,。

　　濟(jì)公看似癲狂實(shí)則滿腹經(jīng)綸,，雖信佛，卻更重人,，他之智慧他之心性,，數(shù)遍整個釋家都難以尋覓。

　　說起濟(jì)公,，你還別說,，道濟(jì)大師對于佛的理解跟南少林雖有一些出入，卻有六七成相似,，或許南少林的教義里就有這位大師的影子,！”

　　談到理論性的知識，家學(xué)淵源的許老道談性立馬上來了,，開始滔滔不絕地向陳家齊灌輸各種知識,。

　　這些理論性較重的知識聽的陳家齊滿腦子漿糊，她有限的人生閱歷并不足以支持她去了解,、開悟這些知識,。

　　或許是靈光一閃，或許是迫于無奈想要轉(zhuǎn)移話題,。

　　想要逃避知識灌輸?shù)男∩衿抨惣引R抓救命稻草一樣,，抓住了她引導(dǎo)出來的另一個話題。

　　“許伯伯,，那太一觀是不是也和南少林一樣,，是那家大宮觀的門人因?yàn)槔砟畈缓蟻砀蹗u另立道統(tǒng)的,？”

　　正在滔滔不絕的許老道被打斷后并未生出怒氣，而是認(rèn)真的回答了陳家齊的問題：“依照我目前得到的信息來看,，太一觀應(yīng)該與南少林不同,。

　　具體情況，唯有等我去南少林登門拜訪過后才能確定下來,，華夏姓王的修士家族數(shù)量可不小,，在沒有得出準(zhǔn)確答案之前，我可不能瞎咧咧,?！?p>　　見許老道的注意力被轉(zhuǎn)移，陳家齊立馬出手?jǐn)r了一輛出租車,。

　　“許伯伯,，南少林地處新界，沒有小巴直達(dá),，我們坐計(jì)程車去吧,。”

　　略帶深意的看了一眼陳家齊,，許老道點(diǎn)頭同意了,。

　　出租車上，外人面前,，許老道自然不好像剛才那樣,，滔滔不絕的向陳家齊灌輸知識，那很有可能被司機(jī)師傅當(dāng)成精神病,。

　　所以,，一直到南少林山門面前時，那攪得陳家齊頭昏腦漲的‘魔音’未曾再度響起,。

　　等下了車到了南少林山門前,，出于禮貌，許老道不好在大聲喧嘩自然也就沒辦法盡自己的一份力全力教導(dǎo)這位侄女兒,。

　　或許是高手之間氣機(jī)交鋒,，亦或者是高手之間的心血來潮。

　　總之,，在許老道還未登山拜門前,，南少林的山門就已經(jīng)為許老道的到來豁然洞開了。

　　“許道友多年未見卻風(fēng)采依舊,，真是羨煞旁人?。　币坏烙行└锌睦夏耆寺曇繇樦搅种g的風(fēng)兒傳入山腳下的兩人耳朵里,。

　　聽到問候聲后,，許老道也正色回復(fù)起來：“和戒嗔你比起來,，我這點(diǎn)末微道行算什么，生死枯榮已盡去,，榮華富貴如云煙，你是真的悟了??！

　　想必，而今的你已經(jīng)摸到那道門坎了吧,？南方魔門這些年號稱天驕輩出,，可如今看來也不過是在五指山下被壓著的孫猴子，再鬧騰也翻不出你的手掌心,?！?p>　　“許道友過譽(yù)了，老衲不過一糟老頭子而已,，當(dāng)不得許道友這般稱贊,。”

　　隔空交流之際,，許老道也不忘登山上門,。

　　港島新界雖然有山，可高度也就那回事,，沒比太一觀所在的乾元山高到那里去,。

　　三兩步下來，許老道已經(jīng)站到了南少林山門之前,。

　　看著垂垂老矣,，連牙齒都掉了個精光的戒嗔方丈，看起來精神奕奕的許老道卻目露艷羨,。

　　不執(zhí)著于皮相,，一切盡藏于心中。

　　老禿瓢確實(shí)比他快了一步,，摸到了二品的門坎,。

　　甚至于，這老禿瓢都有可能半只腳邁入二品了,！

　　許老道看戒嗔方丈感慨萬千,，戒嗔方丈看許老道又何嘗不是想法多多。

　　小牛鼻子也成長起來了,，這才多少年沒見,，就從一個只會哭鼻子要抱抱的小牛鼻子，成長為名動一方的大修士了,。

　　他好像沒比小師弟大多少吧,？

　　出于默契,，站在山門前的二人保持住了各自隱士高人的風(fēng)范，可當(dāng)二人步入戒嗔方丈居住的禪院烏龍?jiān)汉蟆?p>　　這二人的畫風(fēng)立馬崩壞了,！

　　獨(dú)處時的二人可不會端著架子委屈了自己,。

　　“老禿瓢，你眼光真賊,，當(dāng)年開國之時不聲不響的將南少林移至港島,，真是一手妙棋?！?p>　　“彼此彼此,，小牛鼻子你眼光也不差，當(dāng)初硬頂著龍虎山張家施加的壓力站在那邊,，押中了大寶,，可是驚碎了一地眼球的。

　　對了,，你不安安穩(wěn)穩(wěn)的待在內(nèi)地當(dāng)你的大內(nèi)供奉,，怎么撒著丫子跑到港島來了？”

　　大大咧咧的坐在蒲團(tuán)上,，戒嗔方丈有些好奇的問向許老道,。

　　在戒嗔方丈對面的蒲團(tuán)坐下后許老道這才回復(fù)：“港島的租借期快要到了，對于領(lǐng)土的完整權(quán),，老家很看重,。

　　港島這地方，目前對老家來說是一塊飛地,，很多力量老家根本沒辦法往港島上使,。

　　為了確保港島回歸前不會被那些牛鬼蛇神弄的一團(tuán)糟，老家請我出馬扎根港島以防萬一,?！?p>　　“我說呢，原來小牛鼻子你是身負(fù)特殊任務(wù)來港島的,，也是,，要是沒有任務(wù)的話，華夏大好山河多了去了,，你指不定那年才能游玩至港島,。

　　對了，小牛鼻子你一向是無事不登三寶殿的,，今天來我烏龍?jiān)河泻问虑椋?p>　　看在大家當(dāng)年神州陸沉之時一起游歷神州大地?cái)匮У姆萆夏軒偷奈乙欢◣?，什么收?fù)港島，趕走鬼佬的扯皮話，你就別說出來博我一笑了,?！?p>　　“老禿瓢，我今天來確實(shí)有件事想要請你幫個忙給我解解惑,，來港島這么多天,，港島靈幻界的情況我已經(jīng)摸了個大概，在過去二十來年里,，這港島靈幻界以你南少林與太一觀為尊,。

　　南少林是什么情況，我心中有數(shù),，老家檔案室里有關(guān)于你們的記載不在少數(shù)。

　　可太一觀卻不同,，說出來你可能不信,，有著一國情報(bào)支持的我竟然至今不能確定太一觀的來歷？你和太一觀交往甚篤,，太一觀的底細(xì)你應(yīng)該清楚吧,？”

　　許老道說明來意后，戒嗔方丈沉默了下來,。