《孤竹遺撰·太古志·元鳳》載曰：

　　昔洪荒之初,，元靈混沌,，盤古開之，始有祖龍,，元鳳,，始麒麟，生則三族共治,，同衍生息,。祖龍者，神獸之首也,，誕鱗甲水獸,。始麒麟，祥瑞圣獸也,，負(fù)王氣,，素不與世爭。元鳳亦謂之盤凰,，生飛禽,。

　　天道感應(yīng),，降陰陽二炁，入元鳳之軀,，誕一卵以為嗣,，入九霄則為鵬，下九幽則化鯤,，鷇音九聲而出,，賜名曰扶搖。時鯤鵬出世,，萬禽來朝,，群獸膽寒。

　　扶搖遨游天地,，逐龍而食,，龍鳳見失和。然,，元鳳獨此一子,，甚愛之，是以祖龍,，始麒麟皆無法,。慣子，殺子也,，扶搖無約束，終釀禍,。龍之皇嗣有傷,，扶搖覬覦之，欲食,。東皇太一不忿,，重創(chuàng)扶搖。元鳳不敢言,，鯤鵬隱于玄冰,，母子不復(fù)見。

　　龍鳳初劫過,，元鳳式微,，欲返火山，途遇二炁,，又誕一卵,，生孔雀，賜名曰孔宣。彼時五色華光照耀,，方圓百里明滅可見,。天不憐幼子，元鳳方歷初劫,，大傷本源,，產(chǎn)雀卵而氣數(shù)奄奄將盡，無以維護(hù),，棲于落鳳坡,，泣血哀鳴。天道感念其慈,，女娃至,，護(hù)幼子，元鳳執(zhí)念得償,，精血噴竭,，含笑隕落。

　　其太古始有之神獸也,，隕而不亡,，鳳之精血落于坡，化而氤氳盤桓,，至于衰微之世,，眾神隱匿，遁化混沌,，天地又合,。復(fù)有上古，陰陽重開,，天憐元鳳，其精氣游離,，聚而化女身,，是為太陽之神，謂羲和,。

　　后,，帝俊掌妖族，世有河出圖,，洛出書,，帝俊得之，稱妖皇,，盤踞九霄,，納羲和，常儀二妃。羲和生十金烏,，即所謂天誕十日也,。常儀，爾爾凡女修而得道也,，仙脈不正,，然姿容美甚，儀態(tài)妖嬈,，得冊側(cè)妃,，以其位卑而久居下界，誕一女曰恒娥,。恒娥長成,，及笄而私嫁人之子羿。

　　大妃羲和母后,，太古元鳳之遺留女神也,，天資聰明，拜奉太一尊神,，研煉丹藥,，人服之則陽炁歸天，白日飛升,，免天劫之苦而證道登仙,。此實可遇不可求之奇寶，萬載難出一二,。

　　然,，人之欲較太古之世不減，久而又成禍殃,，羿射九日,，竊靈藥。羲和憤而殺常儀,，與之共隕,。恒娥惶恐，服仙丹,，得授仙篆,，逃之夭夭，升天界,，為父神不喜,，斥居守月宮不得擅出。

　　九日落于人世,，業(yè)火連天,，經(jīng)久不散,，其勢洶洶，穹頂蒙塵,，煙幕遮天,，不見星月而火光迸濺滾涌，殘枝枯葉無存,。焦土裂紋交錯橫生,。鳥鳴凄厲，嗚咽嘶啞,，泣血哀哀,，身墜紛紛如雨落。鱗甲走獸烈焰纏身,，吼聲震天,。湖川干涸，河床龜裂,，游水之裔無所倚仗,，扭曲猙獰，灼而化土,。

　　至此羲和之十子隕九,，唯幼子幸存，脈息細(xì)弱然終茍活,。幼子懷恨,，匿居湯谷不出，止人世之光明,，是為天之罰,。

　　金烏之殃，帝俊有原罪,，父神降諭而驅(qū)逐下界,，無召不得返。人世無光,，凄風(fēng)苦雨連年不絕,，又疫癘橫行，百谷不生,，幾如煉獄?；璋禍嗀恢艟?，天之罰有終,，日出東天,，復(fù)見光明,。