十六殿下說：“先生不會吧畢竟父皇對洛云安有恩又將皇妹嫁給他為妻多大的恩情呀再說了他已經(jīng)是神圣皇朝的君主了權(quán)力已經(jīng)到了頂點了,。神圣皇朝在他的帶領(lǐng)下已經(jīng)非常強大了我國沒有辦法比這不是丟了西瓜撿了芝麻嗎撿了芝麻,，丟了西瓜指抓住了小的，卻把大的給丟了,；重視了次要的,，卻把主要的給忽視了。比喻做事因小失大,，得不償失,，最后虧的是自己?！泵苁拐f：“陛下對他有恩沒有錯在陛下有生之年他會用報恩的態(tài)度去做好每一件事情可是陛下百年之后呢要是公主殿下能夠做個賢妻良母他或許會繼續(xù)效忠后世之君可是公主的事情你也知道這樣下去這個國家是不是你們家的也要看他的心情了大不了將兩個帝國合并建立二元帝國,。”十六皇子從密使的口中明白其中的意思說：“先生有什么好辦法嗎,？”密使說：“目前十九殿下已經(jīng)派了一名高手以公爵特別代表的身份前去治理自己留守大本營時間不長目前人已經(jīng)不見了根據(jù)此人的做事風(fēng)格身份去官服改穿平民服裝出行,，調(diào)查了解或體驗民情或巡查疑難案件。防止出現(xiàn)那些老油條們特意安排看不到自己想要看到的一切,。等到了解情況后再做決定,。看來十九皇子身邊人才濟濟不簡單哪可是在這世界上有好人也有壞人,，有貪官也有清官,，有忠臣也有奸臣都有正反兩面大家都知道十九皇子一向都是親君子遠小人什么是君子，什么是小人,，德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，有內(nèi)涵,，有所為有所不為,。達則兼濟天下，窮則獨善其身君子處世,，應(yīng)像天一樣,，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強,，永不停息,；君子為人應(yīng)如大地一般，厚實和順,，仁義道德,，容載萬物。比如君子有四不：第一,、君子不妄動,，動必有道；第二、君子不徒語,，語必有理,；第三、君子不茍求,，求必有義,；第四、君子不虛行,，行必有正“君子道人以言,，而禁以行。故言則慮其所終,，行則稽其所敝,。則民慎于言而謹于行?！币粋€君子說話必定有其道理,，他們會要求自己謹言慎行，凡事講求合乎禮儀,、不隨隨便便，每當(dāng)有所行動,，必定有其用意,，此即所謂不妄動，動必有道,。君子常是非禮勿言,，守口如瓶，不說空話,，不講不實在的話,。但在該說的時候也必定會說，因為應(yīng)說而不說,，有失于人,；不應(yīng)說而說，則是失言,。要做個君子,，必須不失人也不失言。君子所言,，都是有意義的話,，慈悲的話，正義的話,。所以君子不徒用語言,，說話必定有理。”君子相當(dāng)愛惜自己的名譽,，對于欲望有所節(jié)制,，不會貪取妄求不屬于自己的東西，不會以茍且心態(tài)妄想獲利,，更不會落井下石,，謀求私人利益，豪取強奪,。一個君子假如有所求,，一定是為了國家、為了社會,、為了正義,，必定是為民求利，代眾生而求,。如果是一個君子,，他的一言一行都不會隨便，凡事他都會經(jīng)過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎,？這件事情會對別人不利嗎,？想清楚了，他才會有所行動,。所以君子的行為必定合乎正道,。就是要講真實的語言，要起正直的念頭,，要說正直的話,、做正直的事、修正直的為,。小人小人言行不一,，兩面為人，善于做表面功夫,。他們嘴上一套,，背后一套，說話像抹了蜂蜜一樣甜,，讓人聽著很舒服,，很受用，很有面子,，但背地里做的事,，完全相反，總讓人寒心,。小人不重道德,，不講情義,，只求利益，用得著了靠前,，用不著了靠后,，習(xí)慣過河拆橋，卸磨殺驢,，人們送給他們一個響亮的綽號——“白眼狼”,。小人沒有信仰，不講道德底線,，心中只有一個“利”字,，為了利益，可以出賣良心,，可以厚顏無恥,，也可以出賣朋友，出賣家人,，甚至自己,。小人心胸狹隘，小肚雞腸,，別人稍微惹他不高興,，不小心得罪了他，他就懷恨在心,，恨得牙根癢癢,，必定要加倍報復(fù)人家。關(guān)鍵是他們表面還不說,，還表現(xiàn)得一團和氣,，好像沒事人一樣,，但沒準什么時候,，就冷不防在背后給你捅一刀子。小人沒有堅定的信念,，一切以個人利益為中心,，趨炎附勢，見風(fēng)使舵,，就是個墻頭草,，風(fēng)往哪邊吹，他就往哪邊倒,。小人目光短淺,，欺軟怕硬，對上阿諛諂媚,，對下驕橫跋扈小人沒有仁愛憐憫之心,，越是在別人危難之時,，他就越幸災(zāi)樂禍，趁火打劫,，落井下石,。君子有所為有所不為。小人則不然,，只要能達到目的,，不擇手段，肆意妄為,，無所顧忌,，哪怕喪盡天良，天理不容,，他也不管不顧,。君子不居功，不自傲,，功勞讓給別人,，過失自己承擔(dān)。小人相反,，不管自己有沒有做事,，見功勞就搶，但凡出點過錯,，就全推到別人身上,，把自己摘得干干凈凈。小人善于挑撥離間,，搬弄是非,，以達到其不可告人的目的，或者為了坐收漁翁之利,，或者為了幸災(zāi)樂禍看人笑話,，更或者是為了滿足自己的嫉妒虛榮之心。小人為人刻薄,，只能占便宜,，不能吃虧，說話還總是指桑罵槐,，話中帶刺,。沒事總是背后算計別人，變著法的從別人那里撈點好處,，讓人防不勝防,。人心難測知人知面不知心誰是小人，誰是君子,，就算能夠分辨清楚了解清楚了小人就一定不能用嗎,？君子就一定都是大才嗎按照這個標(biāo)準洛云安古代東林派就是君子,，九千歲就是小人可是東林派“缺乏治國才能”，“黨同伐異”,，他們的失敗是“咎由自取”,，對于朝廷的滅亡“這些家伙”都負有“歷史的罪責(zé)”。是一群沒有多少政治遠見,，缺乏治國才能”的士大夫,，“在好同惡異，黨同伐異方面,，東林派比起其地諸派成員來,，常常是有過之而無不及的”。所以,，這一批人是道德理想主義的殉道者,，他們身體力行，鞠躬盡瘁整體利益獻身亡命,，蒙冤受屈,，然而他們又滯留在理想化的境界，在實踐中表現(xiàn)為無能又無奈,，軟弱,，退縮，麻木不仁,，直至遭受滅頂之災(zāi),，九千歲不一樣這家伙雖然壞事做盡農(nóng)業(yè)的賦稅一直很少，國庫收入不多,。征收工商稅的好處就是國家富裕了,，才能夠有錢招兵打仗，農(nóng)民賦稅不受影響,，穩(wěn)定江山雖是大權(quán)在握,，貪了不少錢，但是他確實為國家增收了,，只是剝削了地主階級,，他始終是廠衛(wèi)的人,。廠衛(wèi)的根本目的就是鞏固皇權(quán)依附于皇帝的,，所以在邊境戰(zhàn)事上盡量給錢給糧，不逼迫窮農(nóng)民再交錢了,。您說作為統(tǒng)治者你希望重用自命君子的東林派還是小人的九千歲,，”