另一側(cè),，一只人頭虎腿并長(zhǎng)有野豬獠牙的怪獸甕聲甕氣的哼道：“殺了他們就是,，我等本就是兇獸,，何須多言,？”
“就是就是，廢話不多說(shuō),，手下見(jiàn)真章,！”一只犬狀兇獸則很是奇怪，咬著自己尾巴在轉(zhuǎn)圈,，不時(shí)朝天大笑,，此刻也出聲附和道。
饕餮貪欲最強(qiáng),，也是四大兇獸中實(shí)力最強(qiáng)者,，深知單憑自己萬(wàn)萬(wàn)留不住鯤鵬兩人，卻又不甘放走到嘴的‘美食’,，因此蠱惑另外三兇：
“我等若同心協(xié)力,，當(dāng)可拿下此二人。大羅金仙想必大家都不曾吃過(guò),，不過(guò)定是十分美味,，若是能吃掉,，只怕也夠我們?cè)俅螘x階了,，諸位不可錯(cuò)過(guò)??！”
說(shuō)到‘晉階’，另外三大兇獸看著場(chǎng)中的鯤鵬和長(zhǎng)乘,，更是眼睛放光,，躍躍欲試,，急不可耐,！
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這廂鯤鵬悄然取出【北冥壬癸旗】交給長(zhǎng)乘神。
四兇實(shí)力不弱,，十分兇悍,，長(zhǎng)乘應(yīng)付起來(lái)頗為吃力；大戰(zhàn)將起,，自己壓力也大,，只怕無(wú)暇分心他顧，因此早做安排,。
長(zhǎng)乘作為第一個(gè)小弟,，又是先天神祇，實(shí)力不俗,，不容有失,。
鯤鵬和四兇中實(shí)力最強(qiáng)的饕餮交過(guò)手，心中有數(shù),，自己實(shí)力蓋過(guò)四兇,，又有洛書九宮衣等法寶，自保綽綽有余！
長(zhǎng)乘有點(diǎn)意外,，接過(guò)了北冥壬癸旗,。
他也沒(méi)想到鯤鵬竟會(huì)把五行旗予自己防身，不由的一股暖流涌上心頭,。
雖然鯤鵬自有其他法寶和手段,，但是有這份心思和胸襟氣度也是難得，長(zhǎng)乘心中感動(dòng),，只覺(jué)得自己的選擇確是值當(dāng)了,！
怕鯤鵬不了解而大意吃虧，長(zhǎng)乘輕聲為鯤鵬介紹新來(lái)的兩頭兇獸：“這位長(zhǎng)得像狗的兇獸,，名曰混沌（即渾敦）,，向來(lái)活動(dòng)于西荒，它也是西方一害,，慣于傷害有德,，親近兇惡，是非不分,！”
“昆侖西有獸焉,，其狀如犬，長(zhǎng)毛四足,，似羆而無(wú)爪有目而不見(jiàn),，行不開(kāi)，有耳而不聞,，有腹而無(wú)五臟,，有腸直而不旋，食而徑過(guò),。人有德行而往抵觸之,；人有兇德而往依憑之。天使其然,，名曰渾沌,，一名無(wú)耳，一名無(wú)心,。所居無(wú)為,，常咋尾回轉(zhuǎn)，向天而笑,?！?p> 大名鼎鼎的四兇之一，混亂無(wú)序的代表,，鯤鵬豈會(huì)不知,？腦海自然而然的浮現(xiàn)出來(lái)這段記憶,。
只是如今看它（混沌），明顯跟《山海經(jīng)》中【帝江】的形象特征不搭調(diào)啊,，所謂【帝江】就是【混沌】的某種說(shuō)法不攻自破?。?）
“這位虎狀有獠牙的兇獸，不可教訓(xùn),，不知詘言,，告之則頑，舍之則囂,，傲狠明德,，以亂天常，謂之梼杌（táo wù）,，也是西荒一大害,！”長(zhǎng)乘娓娓道來(lái)。
“得,！這下齊活了,，前世鼎鼎有名的‘上古四兇’一個(gè)不落的都出現(xiàn)了，而且還在圍殺于我,，也不知道是有幸還是不幸啊,。”鯤鵬哭笑不得,。
“西方荒中有獸焉,，其狀如虎而犬毛，毛長(zhǎng)二尺,，人面,，虎足，豬口牙,，尾長(zhǎng)一丈八尺,，攪亂荒中，能斗不退,，名梼杌。一名傲很,，一名難訓(xùn),。”
這梼杌,，代表了兇狠和惡毒,，不過(guò)到底還是一根大棒槌嘛！
不過(guò),，這種人（獸）應(yīng)該最好對(duì)付,！
“畢竟是一根筋,，死腦筋嘛！”
鯤鵬如是想道,。
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PS：【混沌】和【帝江】不太一樣,。【混沌】有多種說(shuō)法,，作為四兇,，和【帝江】的形象并不算相似。本書采納下面第1種說(shuō)法,！不采納【帝江】這個(gè)說(shuō)法,！
【混沌】的3種說(shuō)法如下：
1：漢代地理書《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》記載：“昆侖西有獸焉，其狀如犬,，長(zhǎng)毛,，四足，似羆（pí,，熊的一種）而無(wú)爪,，有目而不見(jiàn)，行不開(kāi),，有兩耳而不聞,，有人知性，有腹無(wú)五藏,，有腸直而不旋,，食徑過(guò)。人有德行而往抵觸之,，有兇德則往依憑之,。名為混沌。所居無(wú)為,，常咋其尾,，回旋仰天而笑?！?p> 2：《莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王第七》,，莊子敘“七竅出而渾沌死”故事。原文：南海之帝為儵,，北海之帝為忽,，中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,，渾沌待之甚善,。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽(tīng)食息,，此獨(dú)無(wú)有,，嘗試鑿之,。”日鑿一竅,，七日而渾沌死,。
3：為堯舜時(shí)“四兇”之一，因其清濁不分,，故后因用以指愚頑,，糊涂。
《史記·五帝本紀(jì)》：“昔帝鴻氏有不才子,，掩義隱賊,，好行兇慝，天下謂之渾沌,?！?p> 【帝江】的說(shuō)法如下：
《山海經(jīng)·山經(jīng)·西山經(jīng)》中的帝江：“又西三百五十里，曰天山,，多金玉,，有青雄黃。英水出焉,，而西南流注于湯谷,。有神焉，基狀如黃囊,，赤如丹水,，六足四翼，渾敦?zé)o面目,，是識(shí)歌舞,，實(shí)惟帝江也?！?p> 【混沌】和【帝江】的形象,、活動(dòng)范圍根本就不一致嘛！
最后,，其實(shí)《山海經(jīng)》中并沒(méi)有四兇,，四兇基本上出自《神異經(jīng)》，特別是本書中四兇的形象和特征,，取自《神異經(jīng)》,。
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