鯤鵬又笑呵呵的把另一物也推到長(zhǎng)乘面前：“賢弟,，此寶,，你可喜歡,？”
饒是長(zhǎng)乘大羅神仙,，也不由瞠目結(jié)舌,；“這.....如何.....使得,？兄長(zhǎng)快快收起,，長(zhǎng)乘豈敢窺視如此重寶,？”
能讓長(zhǎng)乘震撼莫名、心神動(dòng)蕩的,，自然是光耀諸天,，大放異彩的定海珠是也！
二十四顆定海珠靜靜的在長(zhǎng)乘面前旋轉(zhuǎn),，光華流動(dòng),，滿室生輝,，光彩奪目，映照的長(zhǎng)乘臉色也是陰晴不定,，糾結(jié)掙扎,。
只是片刻，長(zhǎng)乘眼眸恢復(fù)清明,，態(tài)度堅(jiān)決,，說什么也不肯收下。
定海珠為極品先天靈寶,，即便對(duì)于圣人也是不可多得,。
鯤鵬見長(zhǎng)乘不曾迷失自我，十分欣慰,，他不貪,、不嗔、不癡（1）,，又和自己彼此扶持,，將來必有更大的成就啊,！
鯤鵬也有自己考量,，他有九顆【定海珠】在手，吞吐元?dú)?、布九宮陣,，乃至于以后衍化諸天、練成身外化身都是不在話下,。
更神奇的是定海珠連砸人也是無往不利（打翻通天教主,，砸死金靈圣母），發(fā)動(dòng)之時(shí)會(huì)放出五色毫光,，連神仙都看之不清,、睜不開眼，比之【番天印】似乎還更甚一籌,。
凡此種種,，九顆已是夠用,，多了似也無甚大用,？
長(zhǎng)乘這種道德之士，根本不虞背叛,，不然他也完了,，連他自己的‘道’都會(huì)不復(fù)存在、土崩瓦解,，再也不成氣候,。何況天道承負(fù)（2）,，因果不虛（3），報(bào)應(yīng)不爽,，豈是擺設(shè),？
再者長(zhǎng)乘力量、手段,、法寶畢竟薄弱,，先前也曾艷羨此寶，甚是喜愛,。鯤鵬思來想去,，斟酌再三，還是忍痛割愛,，要強(qiáng)化一下自己的盟弟,！
要知道即便圣人法寶強(qiáng)弱不同，也戰(zhàn)力不同,，甚至丟了面皮,。
若是通天教主有防御至寶，至于被四圣圍毆,，讓老子,、準(zhǔn)提打了幾下，落了面皮,？而老子頭頂【玲瓏塔】,，腳踩【太極圖】，先就不敗,，萬般攻擊又奈我何,？
圣人尚且如此，何況準(zhǔn)圣,、大羅,？
想起了廣成子、殷郊,、番天印,、四方旗；想起了【混元金斗】【金蛟剪】大殺四方,，捉拿十二金仙,，燃燈和陸壓逃亡；想起了慘死的金靈圣母等人,，想起了...................
鯤鵬心里愈發(fā)堅(jiān)定,，既然自己有這個(gè)條件，說什么也得扶持下這位鐵桿小弟,！
后世發(fā)生的事情關(guān)聯(lián)重大,，也沒法對(duì)長(zhǎng)乘說,，鯤鵬就拿誅仙陣和四兇說事。
終于說的長(zhǎng)乘意有所動(dòng),，鯤鵬加重語氣：“我知賢弟是赤子之心,。只是，若是實(shí)力不能增強(qiáng),，又如何與我并肩攜手,，互相扶持？若是有所不幸,，又談什么行善積德,，造福眾生？”
眼見長(zhǎng)乘愈發(fā)動(dòng)搖和糾結(jié),，鯤鵬趁熱打鐵：“為兄有洛書九宮衣,、壬癸旗護(hù)身，可防可守,，又有乾坤尺可攻,，落寶金錢和九顆定海珠也是妙用無窮，賢弟你何須多慮,？”
“倒是賢弟你,，更需此寶助力，且收下吧,！
如此,，你才能跟上我的腳步！
以后的道路,，可不好走?。 ?p> 鯤鵬確是真心實(shí)意,，他回想起了那許多后世之事,，竟是怔怔出神，話語中也是帶了幾分蕭瑟,、唏噓,、嘆息。
“長(zhǎng)乘吾弟,，切不可犯傻,、糊涂啊,！”
.......................................
ps：1：
貪：對(duì)順的境界起貪愛,，非得到不可,，否則,，心不甘,，情不愿。
嗔：對(duì)逆的境界生嗔恨,，沒稱心如意就發(fā)脾氣,，不理智，意氣用事,。
癡：不明白事理,，是非不明，善惡不分,，顛倒妄取,，起諸邪行。
所以“不貪”即無欲,，“不嗔”即無恨,，“不癡”即覺悟。
2：【天道承負(fù)】道教從自己的立場(chǎng)出發(fā),，在善惡報(bào)應(yīng)觀上構(gòu)成了符合自己特色的天道承負(fù)的教義,，即相信天道有循環(huán)，善惡有承負(fù),。其核心主體則還是圍繞成道問題,。
在承負(fù)之說中，道教還特別重視并相信現(xiàn)世的善惡報(bào)應(yīng),?！短浇?jīng)》也為說：“善者自興，惡者自病,，吉兇之事,，皆出于身?！薄独献酉霠栕ⅰ分袆t說：“道設(shè)生以賞善,，設(shè)死以威惡。行善,，道隨之,；行惡，害隨之也”,，認(rèn)為吉兇禍福和生死都是隨人行善惡行為來報(bào)應(yīng)的,。
3：【因果不虛】因果是真實(shí)存在的，不是假的,。
因果不虛,，報(bào)應(yīng)不爽的意思是做惡者必得惡報(bào)，從來沒有差錯(cuò)的,。
因果,，佛教語,。謂因緣和果報(bào)，根據(jù)佛教輪回之說,，種什么因,，受什么果；善有善報(bào),，惡有惡報(bào),。報(bào)應(yīng)不爽是一個(gè)漢語成語，佛家語,。意思是因果報(bào)應(yīng),。報(bào)應(yīng)：佛家語，指因果報(bào)應(yīng),；爽：差失,。
佛門里常說：善惡到頭終有報(bào)，從來因果不用忙,。