一年之后,，紫昭誕下一子,，紅光映天，百花怒放,。鄭路陷入昏迷,，幾日之后醒轉(zhuǎn),，但身體大不如前。

　　由此,，紫昭難免對孩子稍有怨懟,，但經(jīng)鄭路開解，再由本性事理使然,，也就摒棄了之前的微詞,。

　　兩人初為父母,，一片全然愛護(hù)之心，手忙腳亂中迅速積累著斬關(guān)過將的經(jīng)驗(yàn),。

　　孩子取名“束秋”,，寓意是將凋零束縛在凜冬前夕的涼秋，讓死亡永不到來,。

　　鄭路和紫昭希望,，只有一半彼岸之力的小束秋可以像自己名字所說的那樣，不會(huì)因預(yù)言受累,，也不會(huì)失控殺人,，只普普通通平平安安地長大成人。

　　又一年,，三人為家,，一塊度過了一段美好的時(shí)光。刀客時(shí)常前來拜訪,，看著一家的和美畫面,，眼底也會(huì)浮現(xiàn)出一絲羨慕，隨即想到什么,，又很快黯淡下去,。

　　再一年，鄭路一病不起,，喪失預(yù)言能力,。紫昭常伴身側(cè)，而小束秋暫且被交給刀客撫養(yǎng),，一月會(huì)與父母見上一次,。

　　同年，小束秋右眼之下一寸的地方點(diǎn)出了一滴血紅的淚痣,；而刀客成家之后,，發(fā)現(xiàn)自己開始做一些奇怪的夢，這些夢此后斷斷續(xù)續(xù)應(yīng)驗(yàn)了一些,。

　　對于自己開始的預(yù)知夢,，刀客能夠隱隱約約感覺到，是出于自己在那場婚禮中做為贊者繼而沾染了一定干系的緣故,。

　　刀客開始代替鄭路向武林發(fā)放避免災(zāi)禍的預(yù)言,。

　　末一年，束秋三歲,，鄭路去世,。

　　紫昭并未隨之而去，她將小束秋接到了自己的身邊親自撫養(yǎng),，并開始和刀客一起處理一些留下來的爛攤子,。

　　其中最令兩人頭疼的莫過于日漸壯大的天圣教,。

　　天圣教本是彼時(shí)不興門派的武林人出于一種對天圣子的崇敬以及應(yīng)對彼岸之災(zāi)的準(zhǔn)備而自發(fā)成立的一個(gè)組織。

　　經(jīng)過部分有能之士的管理,，天圣教逐漸由散漫趨于一定的編制,，內(nèi)設(shè)各種層級，打卡日常是根據(jù)天圣子放出的一些預(yù)言去阻止一些不好的事情,，但也不限制成員的自由活動(dòng),。

　　因?yàn)闀簳r(shí)無法確認(rèn)小束秋的成長情況，鄭路在其出生后只稱彼岸之災(zāi)將暫緩幾年時(shí)間,，或有可能完全涅滅,，因此天圣教至此仍未解散。

　　而隨著天圣教的不斷發(fā)展壯大,，一部分人窺見其中的長處,，各種門派也開始發(fā)展起來；另一部分人生出其他心思,，天圣教內(nèi)部面臨分裂,。

　　又過了一年，刀客再次預(yù)見,，受彼岸之力的吸引,，這份預(yù)知能力將會(huì)在小束秋五歲那年重新返回到他的身上，并將持續(xù)牽引出生時(shí)散去在天地間的彼岸之力入體,，基本重復(fù)鄭路的所經(jīng)歷的過程,。

　　可尋天下玄冰制棺，令其沉睡,，直到再次醒轉(zhuǎn)，自有五分轉(zhuǎn)機(jī),。

　　生老病死,，武功再高也難脫肉體凡身，如何守上數(shù)百年,？而小束秋尚未開智,，也無法對他托付什么數(shù)百年后的存亡。

　　迫于無奈,，紫昭與刀客斟酌著將事情的部分真相告訴了少數(shù)元老,，希望能借天圣教的力量完成這段過渡。

　　于是四歲那年,，小束秋被自己的母親親手送進(jìn)冰棺,。

　　預(yù)言之力因此被阻隔回歸，繼續(xù)在刀客一脈傳了下去,，并以天圣子的身份向武林發(fā)布預(yù)言,。