孔雀屏草原上的蒙古族,，傳統(tǒng)的敖包祭祀形式大致有“血祭,、灑祭、火祭”三種,。一是血祭，即宰殺壯牛肥羊供奉在敖包前,。如今,，這種血祭法運(yùn)用不多，除非是極特殊和極重要的情況才會(huì)這樣做,。二是灑祭,，就是“灑注禮”，即在敖包前滴灑鮮奶,、奶油,、奶酒等物以祈求幸福，后來(lái)還增加了白酒,、點(diǎn)心等祭物,。三是火祭，即在敖包前堆干樹(shù)枝或者干牛馬糞點(diǎn)燃,，祭祀者排隊(duì)繞火三圈兒,，邊轉(zhuǎn)圈兒邊念自家的姓氏，然后獻(xiàn)上供品,，甚至把全羊投入火堆里,。火燒得越旺越好,，因?yàn)橄笳髦d旺,。
再后來(lái)，敖包祭又衍生出了一些特殊的禮俗,，當(dāng)然,，會(huì)因地區(qū)不同而有很大差異?？兹钙敛菰系拿晒抛迥撩?，如搬遷等原因家里不想或不方便再供佛像時(shí)，就要搬開(kāi)附近山上敖包的石塊,，把佛像置于里面,，再把石頭按原樣堆好。
這一次,，薩仁臺(tái)嘎查牧民祭祀敖包是自發(fā)的行動(dòng),，目的只有一個(gè)——為“英雄母親”馬托婭祈福！
…………
在行動(dòng)之前,，策劃這次祭敖包活動(dòng)時(shí)，佟恩和特意召集了嘎查的幾位長(zhǎng)者和有影響能力的年輕人進(jìn)行商議,。這里面沒(méi)有包括嘎查的干部,。
大家圍坐在佟恩和家,，喝著新熬的奶茶，暢談各自的想法,。
佟恩和說(shuō)：為馬托婭祈福,，是我們自發(fā)的，嘎查的人自愿參加,，不必強(qiáng)求,，這也是我沒(méi)有找白寶柱書(shū)記和阿拉坦倉(cāng)嘎查達(dá)他們的原因。大家都談一談,，具體采用什么形式好一些,。
雙喜迫不及待地說(shuō)：當(dāng)然是最高的“血祭”！我出一只羊,，去我牧點(diǎn)抓最好的,。
為托婭家買(mǎi)的電磁爐還沒(méi)有送去，能在祭敖包方面出一份力,，雙喜非常愿意。
來(lái)旺附和道：對(duì),，我也出一只,！為了給馬托婭祈福，我舍得,。
剛剛從阿吉奈的牧點(diǎn)回來(lái)的玉山逗他：來(lái)旺啊,，你真舍得？看你媳婦回去不收拾你,。
來(lái)旺笑了,，其他人有跟著笑的，有默默無(wú)聲的,。
佟恩和開(kāi)口道：不要開(kāi)玩笑,，這是個(gè)嚴(yán)肅的事情！
剛剛還在笑的人趕緊收住,，為自己的失態(tài)感到不好意思,。
佟恩和又說(shuō)：對(duì)了，剛才忘了表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)咱們玉山,，這幾天幫著阿吉奈照看牧點(diǎn),，開(kāi)始那兩天還得管著兩家，呼和魯回去了才好一些,。真的辛苦了,。
玉山極不自然地?fù)蠐夏X袋，說(shuō)：這沒(méi)啥,。
雙喜再次表態(tài)說(shuō)：佟叔,，我真的愿意出一只羊,，兩只都沒(méi)問(wèn)題！
還有人表示愿意出羊,，佟恩和看了看另外幾位長(zhǎng)者,，問(wèn)道：幾位怎么看？
其中一位長(zhǎng)者說(shuō)：大家的心情可以理解,，但是吧,，我覺(jué)得這“血祭”不太合適，這次祈福的事兒比較特殊,，盡量不見(jiàn)血的好,。
其他人有點(diǎn)頭的，也有不置可否的,。
佟恩和說(shuō)道：我也贊同不搞“血祭”,。我是這樣考慮的，這次敖包祭一定要節(jié)儉,，幾位都表示可以拿出羊來(lái)“血祭”,，我看不如省下羊賣(mài)了錢(qián)捐給馬托婭，這樣更實(shí)惠,。
雙喜又急于發(fā)表意見(jiàn)：我同意,！另外，這“火祭”恐怕就更不合適了吧,？
佟恩和：是啊,。事因火起，談火色變啊,，咱們這次絕對(duì)不能用“火祭”,，算是一種避諱吧。
“那只好用‘灑祭’了,？這樣更好,，家家都可參與，有酒行,、有牛奶行,，包括炒米、點(diǎn)心,、糖塊都得啊,。”一位老者提出自己的見(jiàn)解,。
大家紛紛點(diǎn)頭,。
雙喜忽然想到這一切是不是都早已計(jì)劃好了，便問(wèn)：佟叔，是不是你心里早有譜兒了,，咋還故意要問(wèn)大家啊,？
佟恩和假裝生氣地瞪了一眼雙喜，說(shuō)：平常大家都說(shuō)你小子直,，還真是的,。這事兒是大家伙的事兒，必須共同商議,，我一個(gè)人怎么能做了主?。?p> 來(lái)旺和玉山起哄批評(píng)雙喜多嘴,，雙喜的臉有些發(fā)紅了,。
佟恩和：既然大的方向定下了,，下面,，我們?cè)偕塘可塘烤唧w的細(xì)節(jié)吧……
這一商量，大家就商量到深夜,。于是,，有了為馬托婭祈福敖包祭的順利進(jìn)行。
…………
天氣晴朗,，草原明亮,。
走在前面的年長(zhǎng)者手捧祭品，神情肅穆,。走在第二排的人,，手里捧著藍(lán)色的哈達(dá)。跟在后面的牧民,，虔誠(chéng)地捧著酒和牛奶等物品,。
到了敖包前，在佟恩和的指揮下擺好祭品,，大家列隊(duì)站好,。
佟恩和領(lǐng)祭，唱頌祈福辭：圣祖在上,，降福于孔雀屏草原陶格斯蘇木薩仁臺(tái)嘎查馬托婭,。舍己救人、英雄壯舉,，萬(wàn)人敬佩,；疼失愛(ài)子、火燒重傷,，萬(wàn)眾悲泣,！今有薩仁臺(tái)全體牧民虔誠(chéng)拜請(qǐng)長(zhǎng)生天,，保佑馬托婭早日康復(fù)回到草原……
佟恩和又同大家一起唱起傳統(tǒng)的《祭敖包之歌》——
西邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)看得見(jiàn)的
是圣祖打馬躍過(guò)的山峰
整齊排列的十三個(gè)敖包
先祖哈薩爾的供奉
……
東方遙遙望得見(jiàn)的
是高聳入云的大山峰
排列整齊的十三個(gè)敖包
是孔雀屏草原的祭供
……
南邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)看得見(jiàn)的
是擎天玉柱似的兩座峰
整齊排列的十三個(gè)敖包
是興旺發(fā)達(dá)的象征
……
北方遙遙望得見(jiàn)的
是祖先曾經(jīng)居住的神峰
排列整齊的十三個(gè)敖包
是福運(yùn)無(wú)邊的象征
……
唱畢，開(kāi)始恭恭敬敬地向敖包敬獻(xiàn)哈達(dá),。
佟恩和帶領(lǐng)大家,，順時(shí)針繞敖包轉(zhuǎn)圈兒，并不時(shí)把手中的酒和牛奶灑向敖包,，把奶制品,、糖果等投向敖包……
…………
“白龍馬”回歸牧場(chǎng)，卻失了“龍性”和“馬魂”,。
牧點(diǎn)山坡上,，白阿吉奈木呆呆的斜躺在那里，胡子好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)刮了,，臉可能有日子沒(méi)洗了,，不時(shí)拿起一個(gè)酒瓶喝上幾口。
阿吉奈平時(shí)不言不語(yǔ),，什么事兒都悶在心里,，這段時(shí)間更是借酒澆愁。醉酒后,，他便把大黑狗“哈日”當(dāng)成傾訴的對(duì)象,，說(shuō)的話比平時(shí)一年說(shuō)的都多。
“哈日”趴在主人身邊,，眼睛盯著遠(yuǎn)處的羊群,。
阿吉奈喝了一口酒，摸了摸“哈日”的頭,，說(shuō)：“哈日”啊,，別瞅了，用不了幾天這些羊就不歸咱們啦,。
“哈日”便“汪汪”了兩聲,。
阿吉奈又喝了一口酒接著說(shuō)：怎么？你舍不得,？不賣(mài)不行啊,。“哈日”,，你說(shuō),，是不是不賣(mài)不行？“哈日”啊,，你說(shuō),，馬托婭咋那么傻啊？如果——