第二十七章 精神訓(xùn)練師
在挑釁事件結(jié)束后,通過(guò)對(duì)兩架遇襲戰(zhàn)機(jī)的檢測(cè),,發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)機(jī)的受損部位卻只有很少一部分是彈片沖擊造成的,更像是被溶解腐蝕掉的,。
為此,他們找專人與愛(ài)麗絲事件中發(fā)現(xiàn)的殘骸進(jìn)行了對(duì)比,,結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者破壞方式有著相似之處,,但這次挑釁事件中,這種破壞效果并不是很大,,甚至可以說(shuō)是相差甚遠(yuǎn),。
最后,鄭元良還是聯(lián)系了愛(ài)麗絲,,他覺(jué)得,,既然帝國(guó)聯(lián)盟已經(jīng)將這種武器運(yùn)用在了實(shí)際的戰(zhàn)場(chǎng)上,說(shuō)不定愛(ài)麗絲會(huì)適當(dāng)透露些信息,。
愛(ài)麗絲在看到挑釁事件的戰(zhàn)機(jī)受損資料后,,雖然依然沒(méi)有透露詳細(xì)的情報(bào),但她至少告訴了鄭元良,,如果這次事件使用的武器是擊毀她潛艇的那種破壞級(jí)別,,那這兩架戰(zhàn)機(jī)都不可能安全返航。
其它共和聯(lián)盟成員國(guó)并沒(méi)有反饋發(fā)生過(guò)這樣的類似事件,,帝國(guó)聯(lián)盟這種具有強(qiáng)烈警告意味的行為,也讓很多人開(kāi)始猜測(cè)帝國(guó)聯(lián)盟接下來(lái)會(huì)有什么行動(dòng),。
挑釁事件過(guò)去兩個(gè)月后,,特別預(yù)備班第一期完成服役的學(xué)員回到了國(guó)家宇航探索培訓(xùn)學(xué)院,他們接下來(lái)將要開(kāi)始學(xué)習(xí)宇航員的專業(yè)理論知識(shí)以及進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)技能訓(xùn)練,。
下午14點(diǎn)20分,,所有人換上了體能訓(xùn)練服,,正在為他們回來(lái)后的第一次課做準(zhǔn)備,這之前還被放了一周的小長(zhǎng)假,,不過(guò)有些特別的是,,今天要上的課有專門負(fù)責(zé)的老師,不是理論自修課,。
上課的地點(diǎn)選在了籃球場(chǎng),,上課的是一個(gè)中年男子,穿著太極練功服,,氣質(zhì)儒雅,,神態(tài)自然平和,左手拿著一臺(tái)平板電腦,。
“大家好,,我叫段益明,‘益’是利益的‘益’,,‘明’是光明的‘明’,,是你們的精神訓(xùn)練師和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教師,以后,,我們會(huì)成為老熟人,,因?yàn)橹钡侥銈儺厴I(yè)前,我們之間都會(huì)經(jīng)常打交道,。
作為未來(lái)的宇航員,,你們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)任務(wù)和工作任務(wù)中都將會(huì)面臨著很多困難和壓力,所以難免在心理和精神狀態(tài)上出現(xiàn)問(wèn)題,,但你們不能指望在出現(xiàn)這些問(wèn)題的時(shí)候,,身邊都能有個(gè)心理輔導(dǎo)員或者說(shuō)心理醫(yī)生。
當(dāng)然,,我并不是否定各位目前對(duì)于自身心理和精神狀態(tài)的控制能力,,因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在還能坐在這里,就表明了你們擁有比普通人更能保持自己的心理和精神健康狀態(tài)的能力,,所以你們才有資格接受接下來(lái)的精神訓(xùn)練,。
那么,我先來(lái)介紹一下你們即將進(jìn)行的精神訓(xùn)練課程所涉及的核心內(nèi)容,。
在文明幾千年的歷史中,,曾有過(guò)不少人追求精神與自然的和諧統(tǒng)一,也就是道家所說(shuō)的‘天人合一’,,這里面充滿著哲學(xué)與智慧,。
在講‘天人合一’之前,我想看看你們是否對(duì)駕駛飛機(jī)時(shí)的‘人機(jī)合一’境界有所了解,,有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō),?”
段益明剛說(shuō)完,,就看到了一位最先舉手的學(xué)員,然后他拿起平板電腦,,對(duì)了一下名字:
“好,,這位,左向晨同學(xué),,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō),。”
“我們服役期間的訓(xùn)練教官說(shuō)過(guò),,可以把飛機(jī)當(dāng)成自己的兄弟或者是女朋友,,讓自己的心與它更親近,這樣在飛行時(shí)就會(huì)更容易保持平穩(wěn)的心態(tài),?!?p> “很好,你們還有沒(méi)有誰(shuí)想補(bǔ)充的,?”
然后,,卿昊陽(yáng)和儲(chǔ)星光都望向召宏儒,因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)在一起交流過(guò)飛行上的經(jīng)驗(yàn),,畢竟召宏儒父親是個(gè)傳奇飛行員,,那時(shí)候左向晨剛好出去辦事,所以沒(méi)聽(tīng)到“人機(jī)合一”這段,。
“……這位,,召宏儒同學(xué)?!?p> “我父親說(shuō)過(guò),,‘人機(jī)合一’就是讓自己的身心與駕駛的戰(zhàn)機(jī)完全融合,把戰(zhàn)機(jī)當(dāng)成自己身體的一部分,,用意識(shí)去認(rèn)真仔細(xì)地感受戰(zhàn)機(jī)飛行時(shí)的狀態(tài),,這樣才能像鳥(niǎo)兒一樣,在天空中自由翱翔,?!?p> “很好,這兩位同學(xué)說(shuō)的,,都可以算作是‘人機(jī)合一’境界,,他們說(shuō)到了心和意識(shí),親近與融合,,這都與我們的精神息息相關(guān),。
那么,我們可以分解得到‘人機(jī)合一’里兩個(gè)關(guān)鍵字的意思,,人,,指的是人的身心,合,,指的是親近,、融合。
這樣我們就可以將類似這種境界的說(shuō)法理解為,,將人的身心與某個(gè)事物親近,、融合,最終完全理解這個(gè)事物,,達(dá)到一種精神層面上的統(tǒng)一狀態(tài),。
那現(xiàn)在我想問(wèn)問(wèn)你們,什么是‘天人合一’,,或者說(shuō)你們有誰(shuí)了解過(guò)‘天人合一’,?
……好,這位,,卿昊陽(yáng)同學(xué),。”
“‘天人合一’是一種哲學(xué)思想,,在古代,,‘天人合一’中的‘天’代表天理法則,現(xiàn)代人則解釋其中的‘天’為‘宇宙自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物’,,而‘天人合一’在現(xiàn)代的解釋就是,,‘人與自然的和諧交融’?!?p> “很好,,那么,卿昊陽(yáng)同學(xué),,你能不能說(shuō)說(shuō)‘天人合一’這種境界對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō),,到底有什么作用和意義?還有,,我們?cè)鯓硬拍茏龅健烊撕弦弧???p> “‘天人合一’可以最大化完善我們的生存環(huán)境,提升我們的生存壽命和質(zhì)量,。至于怎樣達(dá)到這一境界,,我認(rèn)為,心向自然,,通曉萬(wàn)事萬(wàn)物,,方能達(dá)到天人合一的境界?!?p> 段益明看著卿昊陽(yáng)微笑道:
“很好,,看來(lái)我們的卿昊陽(yáng)同學(xué)也很喜歡哲學(xué)啊,。
但是,我不得不說(shuō),,我們是很難達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的,,至少對(duì)于這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),就是如此,,因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有誰(shuí)有能力達(dá)到通曉萬(wàn)事萬(wàn)物,。
所以呢,我們可以降低一下標(biāo)準(zhǔn),,像‘人機(jī)合一’的境界一樣,,嘗試把自己的身心融入自然界,用心去感知,、理解生生不息的自然界以及自然界中存在事物對(duì)自身的作用和影響,,并不斷提升這種感知力和理解力,最終讓它達(dá)到能對(duì)自己的身體和精神起到正面積極的作用,。
那么我們進(jìn)入到今天的第一課——精神意識(shí)對(duì)于人體的作用力,。
相信大家都很了解精神情緒對(duì)于人的影響,當(dāng)人在心情愉悅的時(shí)候,,看什么,、做什么都會(huì)很順,反之呢,,就會(huì)茶不思,、飯不香、覺(jué)不眠,。
在我們的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上,,《內(nèi)經(jīng)》中對(duì)此有專門的講解,說(shuō):‘人秉七情,,喜則氣緩,,怒則氣上,憂則氣凝,,悲則氣消,,恐則氣下,驚則氣亂,,思則氣結(jié)’
這里我先不詳細(xì)解釋,,但總體的意思就是,如果人的精神情緒過(guò)于極端,,那么不管是喜怒哀樂(lè)中的哪一種情緒,,都有可能導(dǎo)致身體的氣機(jī)紊亂,在這種情況下,不管是工作還是學(xué)習(xí),,效率都會(huì)大減,。
解決的方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單——清靜天下正,也就是讓自己保持順其自然的心態(tài),,不以物喜,,不以己悲,。
當(dāng)然,,要是說(shuō)說(shuō)就能做到,你們也沒(méi)必要在這里上課了,。
要做到清靜,,就要提升對(duì)自然萬(wàn)事萬(wàn)物的感知力和理解力。
比如在一個(gè)人罵你的時(shí)候,,你通常會(huì)很自然地先感覺(jué)到自己受到了羞辱,,繼而產(chǎn)生‘憤怒’這樣的負(fù)面情緒,然后你可能就會(huì)開(kāi)始想著直接罵回去,,甚至是大打出手……
如果在這個(gè)時(shí)候你能先站在對(duì)方的立場(chǎng)上感知到,,或者說(shuō)理解出這個(gè)人罵自己的原因,那么不管是因?yàn)閷?duì)方心理素質(zhì)或者道德品質(zhì)低下,,還是因?yàn)樽约捍_實(shí)惹到了對(duì)方,,你會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)方罵自己其實(shí)就是一種自然而然的現(xiàn)象,,就像地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)一樣正常,。
沒(méi)有誰(shuí)能保證自己不碰上素質(zhì)低下的人,也沒(méi)誰(shuí)能保證自己不惹到任何人,。
所以在這種時(shí)候,,如果你了解素質(zhì)低下的人,那你就不會(huì)輕易地選擇罵回去,,因?yàn)樵谀懔R回去的同時(shí),,可能對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生更激烈的情緒,開(kāi)始想著動(dòng)手,,甚至是希望讓你從這個(gè)世界上消失,,最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在為一個(gè)‘垃圾’浪費(fèi)時(shí)間和心情,甚至是生命,。
那么在對(duì)方未對(duì)你或者周圍事物產(chǎn)生嚴(yán)重影響的前提下,,平靜地接受對(duì)方是個(gè)‘垃圾’是個(gè)不錯(cuò)的選擇,而在這種平靜的心態(tài)下,,你會(huì)更輕松,、理智地選擇出相對(duì)正確的處理方式。
綜合而言就是,提升這種對(duì)自然的感知力和理解力,,就能讓你以更平靜的心態(tài)與周圍的事物和諧融洽地并存,。
接下來(lái)說(shuō)另一種保持心態(tài)平靜的方法——冥想和意守。
冥想是瑜伽運(yùn)動(dòng)中一種入定的方式,,可以用來(lái)排除雜念,,保持平靜,我覺(jué)得這個(gè)你們都應(yīng)該很清楚了,,尤其是女孩兒,,現(xiàn)在非常崇尚這種運(yùn)動(dòng),所以我直接說(shuō)第二種——意守,。
它的核心作用與冥想也是一樣,,但‘意守’屬于氣功學(xué)中的概念,除了排除雜念,,它還用于控制和調(diào)養(yǎng)身體的氣機(jī),,最終達(dá)到增強(qiáng)生命活力的目的?!?p> 左向晨沒(méi)忍住好奇,,打了個(gè)報(bào)告,然后問(wèn)道:
“氣功指的是少林寺里的那種劈磚碎石,,刀槍不入的功法嗎,?我們接下來(lái)要去少林寺進(jìn)修嗎?”
接著就是一陣短暫的歡樂(lè)笑聲……
段益明微笑答道:
“所謂的氣功學(xué),,其實(shí)就是通過(guò)調(diào)整身心,,呼吸吐納,來(lái)提升人體新陳代謝機(jī)能的一套科學(xué)有效的方法,。
我們當(dāng)然沒(méi)時(shí)間去少林寺進(jìn)修,,但如果畢業(yè)后,你還有興趣的話,,可以自己去報(bào)名,。
至于你說(shuō)的那種‘劈磚碎石,刀槍不入’,,撇開(kāi)其它作秀的表演,,其實(shí)也沒(méi)那么玄乎,就只是將‘氣’聚集在身體局部后,,依靠長(zhǎng)期鍛煉出來(lái)的健壯肌肉和骨骼,,再配合爆發(fā)力所達(dá)到的效果,遠(yuǎn)未達(dá)到真正的‘刀槍不入’,。
這里我們主要需要理解的是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的‘氣’,,這種玄乎的東西在很多年以來(lái)都是被人否定的,,所以即便到了這個(gè)時(shí)代,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)雖然沒(méi)有被遺棄,,但也沒(méi)有得到最好的傳承,。
首先,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論中所描述的‘氣’是存在的,,因?yàn)闆](méi)人能否定空氣的存在,,更沒(méi)人能否定空氣中所帶氧氣對(duì)于生命的作用,只是空氣被吸入人體后,,通過(guò)肺臟將其中的氧氣吸收并轉(zhuǎn)換到了血液中,。
血氧飽和度越高,表示人體新陳代謝的能力就越強(qiáng),,身體素質(zhì)也就越好,,而氣功就可以通過(guò)調(diào)整身心和呼吸來(lái)增強(qiáng)肺臟溶解氧氣的能力,增強(qiáng)新陳代謝的機(jī)能,。
因此,你們可以將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論中所描述的‘氣’,,暫時(shí)理解為人體生存所需要的氧氣,,不過(guò)這樣的理解還并不完全準(zhǔn)確,可是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)還未完全了解人體,,所以剩下的解釋就不是很有必要了,。
接下來(lái)繼續(xù)回到‘意守’這個(gè)概念,意守分‘內(nèi)守’和‘外守’,,‘內(nèi)守’指意念集中在自己的身體上,,‘外守’則是指意念集中在外部的事物上,通過(guò)將意念集中在一件事物上,,就可以達(dá)到排除雜念的目的,。
這個(gè)在你們以一種忘我的狀態(tài),集中精力去做一件事的時(shí)候就能體會(huì)到,,其實(shí)指的就是那種專注力,。
但是,我們這里所說(shuō)的‘意守’通常指的是‘內(nèi)守’,,它可以用來(lái)控制身體中的能量聚集到意識(shí)所集中在的身體部位上,。
如果你們?cè)谶\(yùn)動(dòng)時(shí),有過(guò)超越自己身體極限的體驗(yàn),,就應(yīng)該清楚這一點(diǎn),,在那一瞬間,你們的大腦意識(shí)會(huì)爆發(fā)式地集中在身體的運(yùn)動(dòng)部位上,,你們堅(jiān)定的意志會(huì)想讓它堅(jiān)持得更久,,于是你們就還能再堅(jiān)持一段時(shí)間,。
不過(guò)氣功中的意守相對(duì)要復(fù)雜些,因?yàn)樗饽罴械牟课煌ǔJ侵浮ぬ铩?,也就是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的‘氣海穴’,。
不過(guò),氣功理論中提到,,不能直接將意識(shí)集中在這些關(guān)鍵穴位,,因?yàn)檫@樣強(qiáng)烈的集中意念同樣會(huì)造成氣機(jī)紊亂,所以要求是‘似守非守’,,這可以理解為非連續(xù)地‘平淡’關(guān)注,,意識(shí)主要還是用來(lái)保持放松身體和心態(tài)平和。
在往后一個(gè)月的精神訓(xùn)練課程里,,你們將要練習(xí)‘意守丹田’,,但是在這之前,你們需要先練習(xí)如何放松身體,,調(diào)整呼吸,,平靜內(nèi)心,相信你們練習(xí)完后,,在我教傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)時(shí),,會(huì)學(xué)習(xí)得更加輕松。
不過(guò)今天例外,,你們可以先和我討論這節(jié)課中所說(shuō)的內(nèi)容,。”
段益明的描述,,讓很多人都對(duì)這門奇怪的課程產(chǎn)生了濃厚的興趣,,于是開(kāi)始了大討論……