話劇演出

　　《三國(guó)·龍鳳呈祥》的劇本可謂出新出奇。

　　京劇《龍鳳呈祥》本來(lái)講述了觀眾們非常熟悉的一個(gè)歷史故事，諸葛亮在這段故事中將自己的謀略展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　然而在話劇版《龍鳳呈祥》中，這個(gè)傳統(tǒng)故事卻被進(jìn)行了極大的顛覆。

　　原本愛(ài)江山社稷高于一切的劉備（王全有飾）竟然變成了愛(ài)美人不愛(ài)江山的主公,，而孫尚香則變成追求婚姻自由的女先鋒,。

　　他們一開(kāi)始都很抵觸這段政治婚姻,，但沒(méi)想到私下里誤打誤撞會(huì)了面,，他們竟陰差陽(yáng)錯(cuò)產(chǎn)生了感情，經(jīng)過(guò)若干曲折,，兩人終于成就了美滿的姻緣,。

　　劇中臺(tái)詞“男人是江，女人是?！碧崾居^眾們“不管男人繞多少?gòu)潈?，都得扎到女人懷里?！?p>　　表演山寨版小沈陽(yáng)登臺(tái)獻(xiàn)藝

　　記者在觀看該劇聯(lián)排時(shí)發(fā)現(xiàn),，該劇不僅劇情出人意料，臺(tái)詞和表演橋段更是分外“雷人”,。

　　在該劇中,，導(dǎo)演尹韜一如既往地把時(shí)尚表演方式和時(shí)尚語(yǔ)匯加入進(jìn)來(lái)。

　　劇中孫尚香找來(lái)冒充自己嚇唬劉備的竟然是山寨版“小沈陽(yáng)”,，他pia~pia~地出場(chǎng),，而后說(shuō)、唱,、表演,，口音語(yǔ)調(diào)全都是個(gè)翻版“小沈陽(yáng)”，讓這個(gè)發(fā)生在江東的歷史故事陡然間平添了幾分“鐵嶺味道”,。

　　此外,，該劇的故事雖然發(fā)生在三國(guó)時(shí)期，但劇中人物所用的臺(tái)詞語(yǔ)言卻都很時(shí)髦,。

　　比如,，老喬想促成孫劉婚姻的原因是他在荊州“有投資”，趙云抱怨說(shuō)“中層干部”是真正的“難”人,，又感慨“我們玩兒不起純潔和高尚”,。

　　一連串的現(xiàn)代時(shí)尚語(yǔ)言讓人感覺(jué)一時(shí)身在三國(guó)，一時(shí)身在現(xiàn)代時(shí)尚大都會(huì),。

　　主題讓白領(lǐng)進(jìn)行“自我放逐”

　　如果一定要探尋該劇在趣味下的深刻意義,，那么必須說(shuō)導(dǎo)演尹韜這次是對(duì)劉備和孫尚香這兩個(gè)曾經(jīng)因肩負(fù)著“政治任務(wù)”而結(jié)婚的人進(jìn)行了一次解放。

　　劉備不必在為權(quán)力所困擾,，孫尚香也不必再做政治的犧牲品,。什么主公對(duì)社稷的責(zé)任與職責(zé)，什么女人該履行的義務(wù)統(tǒng)統(tǒng)被導(dǎo)演進(jìn)行了消解,。

　　所以我們看到的劉備和孫尚香完全卸下了社會(huì)和家族賦予他們的使命,，他們可以在舞臺(tái)上由著自己的性子相愛(ài)結(jié)合,。

　　尹韜這般的消解工作其實(shí)就是為了讓走進(jìn)劇場(chǎng)的白領(lǐng)觀眾們卸下在現(xiàn)代大都市所背負(fù)的種種限制，在劇場(chǎng)里來(lái)一次盡情的“自我放逐”,，讓自己被壓抑的夢(mèng)想都隨著劉備與孫尚香的反抗與“自主”得以釋放,。