荻陽(yáng)看著他們毫不猶豫也好不心疼的肆意揮灑著靈材法器,，心里除了羨慕還是羨慕,，現(xiàn)在的諸天萬(wàn)界已經(jīng)不是打打殺殺的年代了，也不是緊靠奮斗就能取得成功的時(shí)代了。

　　如果一個(gè)修士沒(méi)有資源,，沒(méi)有功德,，沒(méi)有背景,，沒(méi)有人脈,，就很難扶搖而上，更不要說(shuō)追求大道了,。

　　諸天萬(wàn)界不知何時(shí)流行起了這樣一句話:

　　投胎技術(shù)好,，生來(lái)不用愁，他鋪路,，我來(lái)走,，一不小心就贏在了起點(diǎn)上。

　　投胎技術(shù)哪家強(qiáng),，要數(shù)洪荒輪回多,。

　　洪荒世界的輪回可以說(shuō)是諸天萬(wàn)界中最多的，也是技術(shù)含量最高的,，有著一套成熟健全的輪回體系,，深受洪荒生靈喜愛(ài)。

　　甚至在法網(wǎng)中還專門成立了洪荒輪回有限公司,，專門為諸天萬(wàn)界的生靈提供輪回轉(zhuǎn)生的服務(wù),。

　　不過(guò)凡是不屬于洪荒體系之內(nèi)的生靈要想去洪荒輪回轉(zhuǎn)生都需要不菲的功德，當(dāng)然這價(jià)錢也各有差別。

　　總之一句話,，按投胎地域遠(yuǎn)近收費(fèi),，再在這個(gè)基礎(chǔ)上按投胎好壞收費(fèi)，這都是童叟無(wú)欺的一條龍服務(wù),。

　　只好金錢到位，上到投胎于天人道,、神獸,、瑞獸，下到投胎于什么修煉世家等真是應(yīng)有盡有,。

　　投胎機(jī)構(gòu)也有很多,，像是道教五道輪回，佛教的六道輪回,，天庭轉(zhuǎn)生池,，佛教的八寶功德池，這些都可以輪回轉(zhuǎn)生,。當(dāng)然了前兩種屬于大眾輪回,，后兩者都屬于私有輪回。

　　說(shuō)起道教五道輪回和佛教六道輪回,，當(dāng)年佛道兩家為了爭(zhēng)奪陰世主權(quán)鬧得不可開(kāi)交,，諸多大羅神圣爭(zhēng)相入股投資，而且大羅神圣們一個(gè)個(gè)還都雙向投資,，道佛的輪回都要占有股份權(quán)限,。

　　為了洪荒宇宙的安全著想，經(jīng)過(guò)了一次次大羅會(huì)議,，最終決定可以廣泛提出輪回概念,，在此基礎(chǔ)上再塑造輪回……

　　就這樣會(huì)議剛開(kāi)完，道教某個(gè)不愿透露姓名的修士就立即提出并撰寫(xiě)了《老君太上虛無(wú)自然本起經(jīng)》,，將輪回分為五道:

　　一道者,，神上天為天神（即神道）

　　二道者，神入骨肉,，形而為人神（即人道）

　　三道者,，神入禽獸，為禽獸神（即畜生道）

　　四道者,，神入薜荔,，薜荔者餓鬼名也（即餓鬼道）

　　五道者，神入泥黎,，泥黎者地獄人名,。（即地獄道）

　　此經(jīng)一出便掀起滔天波瀾，佛教諸多大能紛紛指責(zé)道教涉嫌抄襲，有黑幕,，而且還如此厚顏無(wú)恥的將佛教六道變?yōu)槲宓?，而且每道輪回的名字都不變?p>　　太上道祖聞之此事后，笑著對(duì)諸天大能說(shuō)道,，老道向來(lái)無(wú)為而治,，一向不參與此事。此經(jīng)老道并無(wú)聽(tīng)聞,，不知何人所做,，竟敢假借老道之名行如此大逆不道之事，真是罪過(guò)罪過(guò),。

　　雖說(shuō)引起佛教諸多大能的不滿,，但太上道祖也并沒(méi)有深究，再說(shuō)了太上化身之一的老子可是西出化胡,，傳聞更是釋迦如來(lái)之師,。

　　就這樣一時(shí)間道教五道輪回占了洪荒主流，一時(shí)間成為極為熱門的項(xiàng)目,，也拉攏了不少投資,，然而誰(shuí)也沒(méi)有想到……

　　而佛教此時(shí)的六道還在構(gòu)想之中，只需有人建立輪回即可,，也只能眼睜睜的看著道教五道輪回的提出,。

　　最后佛教不知與巫族達(dá)成了什么協(xié)議，就在一個(gè)風(fēng)和日麗的一天,，后土娘娘就不知怎么溜達(dá)到了血海,，又不知怎么的血海推去露出幽冥地獄，又不知怎么的后土娘娘就發(fā)出了化生輪回的大愿,，就這樣六道輪回就這么機(jī)緣巧合之下成立了,。

　　這六道又分為三善道跟三惡道。三善道：天道,、人道,、阿修羅道；三惡道：餓鬼道,、畜生道,、地獄道。

　　至于冥河教主為什么置血海退去不聞不問(wèn),，只要看這三善道中的阿修羅道就知道了,，細(xì)品總會(huì)品出滋味的。

　　而另一邊正在滿天歡喜正在鑄造五道輪回的大羅神圣,，也突然被這大愿所震動(dòng),，就這樣佛教來(lái)了一個(gè)先下手為強(qiáng),，鬧得諸天萬(wàn)界只知有六道輪回而不知有五道輪回。

　　以至于道教五道輪回歸于東岳大帝掌管,，專門為道教修士服務(wù),。

　　地府也歸于太乙救苦天尊、承天效法厚德光大后土皇地祇,，以及幽冥教主地藏王菩薩管轄,。一道一神一佛共同管理地府事物一直到今。

　　道教諸多大羅神圣雖然對(duì)此頗有怨言,，但也并沒(méi)有搞什么小動(dòng)作,，畢竟不管五道輪回還是六道輪回都是自家的，只不是權(quán)限有所差異,。

　　就這樣幽冥地府有了一個(gè)統(tǒng)一而不失大氣的名字－地府。

　　又不知何時(shí)起凡是到地府投胎的,，都要繳納投胎費(fèi),，美名其曰想要投胎的鬼太多了，先繳費(fèi)的鬼就可以排在前面,，而無(wú)錢繳費(fèi)的鬼只能一點(diǎn)點(diǎn)的排起長(zhǎng)龍,。

　　荻陽(yáng)大致回憶了一下關(guān)于輪回的介紹，當(dāng)然這里說(shuō)的既有荻陽(yáng)在某些不知名的道籍看見(jiàn)過(guò)的,，也有聽(tīng)某些修士說(shuō)的,，這其中的水分有多少也只有荻陽(yáng)自己能辨別了。

　　不管怎么樣荻陽(yáng)肯定知道自己就是洪荒體系中的的一員,，這在本源上就已經(jīng)比其他體系的生靈要強(qiáng)很多,。

　　雖不及大鵬與燕雀之別，但也是龍鯉與草魚(yú)的差別,，只不過(guò)自己前世投胎時(shí)肯定沒(méi)有多少功德,，否則也不會(huì)生于貧寒之家了。

　　“諸位道友,，我們是否還要登上那座高山”,，荻陽(yáng)用手一指遠(yuǎn)處那座高而險(xiǎn)，陡而峭的巍峨大山,。

　　“那座山陰云密布,，陰氣翻騰，血煞肆意,，想必那個(gè)修士就居住于那座高山之上,，我們有何須登山只需在這山麓之下埋上幾件至陽(yáng)法寶就可”李梅看著那座高山胸有成竹的說(shuō)道。

　　荻陽(yáng)看著幾人還一臉同意的模樣,，真是不當(dāng)家不知柴米貴,，就還都一個(gè)個(gè)都同意了,。

　　荻陽(yáng)看了一下自己空間袋里的為數(shù)不多的十幾件法寶，本來(lái)還想悄悄的貪墨呢,，現(xiàn)在好了估計(jì)等回到地坤界的時(shí)候不賠進(jìn)去幾件法寶就不錯(cuò)了,。

　　“好吧”荻陽(yáng)即便不情愿也不能在這時(shí)候唱反調(diào)，畢竟這也關(guān)系到自己的身家性命……

　　李梅見(jiàn)幾位道友都欣然同意就將手中的至陽(yáng)法寶釘入山脈中的龍首之處,，荻陽(yáng)幾人見(jiàn)狀也紛紛將手中法寶釘入龍脈……