難得有人對(duì)華夏的傳統(tǒng)文化這么感興趣,杜唯的談性也被徹底勾了起來(lái),。從《論語(yǔ)》說(shuō)到四書(shū),,又從四書(shū)說(shuō)到儒學(xué),,說(shuō)到漢,說(shuō)到董仲舒和他為漢武帝劉徹進(jìn)獻(xiàn)的“絕世美女”,。
時(shí)間在不知不覺(jué)中流逝著,,杜唯覺(jué)得自己埋藏于心底的獨(dú)屬于漢民族的驕傲和自矜得到了釋放,他希望有一天能有更多的人來(lái)主動(dòng)了解華夏文化,。
他想拍電影,,最主要的目的就是希望有朝一日能建立一個(gè)增進(jìn)華夏與整個(gè)世界之間了解和溝通的窗口,他希望華夏的文化能夠傳播出去,,帶來(lái)積極而正面的影響,。
“這太棒了,我不知道該怎么形容,,你真是一個(gè)有趣的人,。”在杜唯談到他的電影夢(mèng)想的時(shí)候,,伊莎蓓爾不由深深為之震撼,。
“在好萊塢影片里,在各國(guó)的電影節(jié)上,,華夏人的形象多是負(fù)面而陰暗的,。甚至于在某些人眼中,,這里遍地都是小偷,、惡棍、妓|女,、騙子以及搶劫犯,。還有一些我們國(guó)家的所謂導(dǎo)演,為了迎合西方評(píng)審的口味,,一味挖掘人性的丑惡和社會(huì)的陰暗面,,仿佛青春只剩下了輟學(xué)與墮|胎,工廠老板永遠(yuǎn)是不顧人命的黑心資本家,?!倍盼ㄉ钗艘豢跉獾溃骸斑@樣不對(duì),我們有那么多可歌可泣的事跡,,那么多平凡崗位上的英雄,每逢災(zāi)難來(lái)臨,,我們的軍人和醫(yī)護(hù)工作者們永遠(yuǎn)都是沖在最前面,。世界應(yīng)該看到這些,而不是那些沒(méi)有底線的媚外之作,。當(dāng)你在遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝望深淵的時(shí)候,,深淵也在凝望著你,。長(zhǎng)時(shí)間地將目光著眼于黑暗和陰穢的地方,你的心也會(huì)變得同樣黑暗和陰穢,?!?p> “這句話(huà)也是你們國(guó)家的人說(shuō)的嗎?是哪一位先哲,?實(shí)在太有道理了,。”伊莎蓓爾露出崇拜的神色,。
“或者是一位近現(xiàn)代的哲學(xué)家,?”她問(wèn)。
這個(gè)世界沒(méi)有弗里德里?!ねつ岵傻摹渡茞旱谋税丁?,自然也沒(méi)有人知道這句話(huà)。
“他是我家鄉(xiāng)的一位哲人,,很偉大,。”杜唯笑著解釋了一句,。
當(dāng)然,,這么說(shuō)也沒(méi)什么錯(cuò),畢竟,,從某種意義上講,,整個(gè)地球都是他的家鄉(xiāng)。
“他是個(gè)作家嗎,?”伊莎蓓爾追問(wèn)道,。
杜唯道:“算是吧,不過(guò)我更認(rèn)同他是一個(gè)哲學(xué)家,、語(yǔ)言學(xué)家,、文化評(píng)論家、詩(shī)人,、作曲家以及思想家,。”
“竟然有這么厲害的人,,他叫什么,?都出版過(guò)什么作品?哪里能夠買(mǎi)到,?我有些迫不及待想要拜讀一下他的書(shū)了,。”伊莎蓓爾很興奮,,臉上漾起一抹激動(dòng)的潮紅,。
“抱歉,!”杜唯有些尷尬,他真的沒(méi)辦法回答對(duì)方這個(gè)問(wèn)題,。而且自己剛剛給她安利了那么長(zhǎng)時(shí)間的華夏文化,,對(duì)方最終想要了解的卻是一個(gè)“外國(guó)人”的作品,這讓他頗感失落,。
“他叫尼采,,不過(guò)很可惜,并沒(méi)有作品在地星上流傳,?!?p> “那真是太遺憾了!”女孩很失落,,剛剛那句話(huà)對(duì)她的沖擊實(shí)在太大了,。
當(dāng)你面對(duì)某個(gè)負(fù)能量或者讓你感到抑郁的事物的時(shí)候,一直沒(méi)有得到處理,。
而你會(huì)一直關(guān)注負(fù)能量或抑郁的狀態(tài),,久而久之,你就真的會(huì)感到抑郁,,負(fù)能量的狀態(tài)也會(huì)一直跟隨著你,。
這也是華夏文化目前所處的困境。
漢民族不乏智者,,但是古人的文章一般都寫(xiě)的云山霧罩的,,就連杜唯這個(gè)純正的華夏人,即便從小就跟著道長(zhǎng)師父學(xué)經(jīng)史子集,,想要讀懂其中的含義都非常吃力,,再加上各種過(guò)度解讀,,漢學(xué)的傳播依舊路漫漫而修遠(yuǎn),。
或許因?yàn)榍笆酪恢痹谕馄矗盼ǖ募覈?guó)概念尤其強(qiáng)烈,。他深?lèi)?ài)這片熱土,,猶勝過(guò)愛(ài)自己的生命。
“有機(jī)會(huì)真想見(jiàn)一見(jiàn)這位尼采先生,?!币辽頎柕溃骸霸谌岱穑@樣的人會(huì)被尊為圣賢,,受到王室的厚待,,高官厚祿,一生無(wú)憂(yōu),?!?p> “生于憂(yōu)患,,死于安樂(lè)?!倍盼ㄐΦ溃骸叭艘?yàn)樯硖幠婢郴驊n(yōu)患而得以生存,;因?yàn)槌撩曰虬矘?lè)而消亡。這是華夏著名的儒家學(xué)派代表人物孟軻寫(xiě)在《孟子·告天下》里的一句話(huà),?!?p> 苦難是人生最好的砥礪和教育。偉大的人格只有經(jīng)歷熔煉和磨難,,潛力才會(huì)激發(fā),,視野才會(huì)開(kāi)闊,靈魂才會(huì)升華,,才會(huì)走向成功,。‘故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行拂亂其所為’。
逆境畢竟不會(huì)長(zhǎng)久,,強(qiáng)者必然能取得最終的勝利,。人類(lèi)自身?yè)碛兄@人的潛力,只要立志發(fā)揮它,,就一定能渡過(guò)難關(guān),,成就生命的輝煌。所以說(shuō)逆境的背后孕育著成功的希望,。
逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì),。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人,才能算是真正的強(qiáng)者,。自古以來(lái)的偉人,,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的,。最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明,。真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影,,從逆境中找到光亮,,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。交好運(yùn)時(shí)需要謹(jǐn)慎,,遭厄運(yùn)時(shí)則需要忍耐,。幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡,;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的人不知道自己的力量,,不理解‘生于憂(yōu)患,,死于安樂(lè)’的哲理。
如果尼采生在柔佛,,如果他真的被王室厚待,,繼而加官進(jìn)爵,豐衣足食,,沒(méi)有了苦難和艱辛,,那么他很可能就失去了讓自己變得偉大的土壤,最終泯然于眾人,?!?p> “啊,?”伊莎蓓爾總覺(jué)得有什么地方不對(duì),,但是卻找不出話(huà)來(lái)反駁他?!耙苍S你是對(duì)的,,可我還是希望所有的智者都能得到與他的智慧相匹配的待遇,而不是一輩子默默無(wú)聞,?!?p> “當(dāng)然......”杜唯道:“作為文明的傳播者,他們值得任何贊譽(yù),?!?p> 仁義禮智信忠孝悌節(jié)恕勇讓?zhuān)@是儒家所提倡的做人最基本的道德準(zhǔn)則。固然后來(lái)因?yàn)橐恍┰?,先賢的思想被各種曲解,,但是你不得不承認(rèn),如果所有人都能夠“有恥”和“自律”,,自覺(jué)自愿地按照社會(huì)規(guī)范和法律調(diào)整約束自己的行為,,這個(gè)世界會(huì)變得美好很多,。
儒學(xué)雖然不能完全代表漢學(xué),,但是儒家學(xué)派對(duì)自身的嚴(yán)格要求卻無(wú)可指摘。