任何宗教形式的體驗(yàn)均具有自己的獨(dú)特性,，其中一點(diǎn)原因就在于,，這些體驗(yàn)往往不能借助于常識(shí)性論理加以說明。

　　此外，就像包含于宗教體驗(yàn)中的某些事實(shí)所暗示的那樣,，我們?nèi)魏稳说闹饔^意識(shí)以及生存狀態(tài)中,，都存在著就算是運(yùn)用推理手段也難以分析,、揭示的道理和現(xiàn)象,。最終導(dǎo)致的結(jié)果,，就是出現(xiàn)了所謂“信仰”“天啟”“超自然”崇拜等各種觀念。就此而言,，禪和其他宗教形式的體驗(yàn)都具有相同的獨(dú)特性,。

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