因?yàn)槎U與人類經(jīng)驗(yàn)的諸多方面相關(guān),，因此,，“悟”本身也有相當(dāng)多的名稱,。比如，“無所住心”“無住心”“無心”“無念”“一心”等等,。盡管此類名稱均可以統(tǒng)一歸于俗話所說的“心”。

　　不過,，對(duì)于實(shí)際存在著的“心”,，禪家卻極力否定。這種否定立場(chǎng)并非理智判斷的結(jié)果,，而是從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)得出的,。

　　妨礙我們真正理解自我的，是精神,、思想,、物質(zhì)的二元論觀念，它毒害著人的思維意識(shí),。所以,，禪家極力主張“...