群蠻祭罷入座，忽見(jiàn)數(shù)十騎如飛而來(lái),，當(dāng)中一人正是右路副元帥完顏?zhàn)谕?p>　　宗望其人,，耳似芭蕉,，心如蓮花,，好談佛道，精細(xì)仗義,，將士甘為所用,，軍中號(hào)稱“菩薩太子”。宗望因酷愛(ài)中原文化,，又欲徐圖天下,，故廣攬漢人儒士以為己用。他曾交代親衛(wèi),，凡自稱墨客或小生,、不才、老朽,，舉止文雅者皆可通報(bào)引見(jiàn),。

　　數(shù)日前，信使來(lái)報(bào)：傀儡張邦昌已經(jīng)遜位并南下奉趙構(gòu)為帝,。今天一大早,，他便召喚幕僚魏守節(jié)到自己的帥帳內(nèi)，對(duì)坐品茗,，密議此事,。

　　魏無(wú)奈，字守節(jié),，淮陰人,，趙佶政和五年進(jìn)士，官至司諫,。宣和二年清明,，他在春宵殿“復(fù)蘇會(huì)”上蹴鞠時(shí)，誤中宦官梁師成襠部，覷其無(wú)怒色,，慶幸之下,，說(shuō)了一句：“幸而無(wú)恙！”不料梁師成錯(cuò)會(huì)“無(wú)恙”為“無(wú)陽(yáng)”,，認(rèn)定魏守節(jié)有意在娘娘們面前羞辱他是個(gè)太監(jiān),，便擇機(jī)陰構(gòu)“大不敬”的罪名，并偽造圣旨將其流放到雁門山植柳,。

　　邊關(guān)小吏苛責(zé)詬罵,，役使如畜，魏守節(jié)不堪凌辱,，便在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上,，尋隙藏匿于一顆枝繁葉茂的巨柳上，苦熬兩天兩夜,，侯追捕稍懈,，這才易容北逃。魏守節(jié)聽說(shuō)完顏?zhàn)谕矚g結(jié)交讀書人,，便輾轉(zhuǎn)落戶在他的門下,。因其通經(jīng)史、精權(quán)術(shù),，頗得宗望賞識(shí),，遂成心腹。宗望又效法齊桓公稱管仲為“仲父”,、秦昭襄王稱范叔為“叔父”的故事,，尊稱魏守節(jié)為“節(jié)父”。

　　“節(jié)父,，向聞中原富庶，‘花陣酒池,、香山藥海,，天下無(wú)之’，因何朝夕之間,，竟頹敗如斯,？”茶過(guò)數(shù)盞，宗望問(wèn)道,。

　　魏守節(jié)稟道：“大宋自太祖始,，以文治國(guó)，重工興商,，果如元帥所言,，堪稱富足康泰。大宋之亡，亡于‘外有天災(zāi),，內(nèi)有人禍’,。天災(zāi)者，重文輕武,，少蓄良馬,；人禍者，‘三不固’爾,。書生天子,，懦弱搖擺，是戰(zhàn)是和,，首鼠兩端,，帝心不固，此其一,；官場(chǎng)之中,，舊黨牽制新黨，文官羈絆武將,，政令不一,，將士狐疑，軍心不固,，此其二,；為政者橫征暴斂，貪圖安逸,，致生艮岳花石之怨,、方臘宋江之變，百姓恨之,，民心不固,，此其三。有此‘天災(zāi)人禍’,，縱民殷國(guó)富,、勤王之師兵精將足，也不過(guò)是金沙一盤,，探手可取而已,。究其根源，皆在于‘讀書太多’,！”

　　宗望奇道：“讀書使人明理,，為何竟成禍根？”

　　魏守節(jié)答道：“回稟元帥,，但凡讀書人,，都有三個(gè)弱點(diǎn),。一是貪生怕死，一個(gè)人讀了圣賢書,，就懂得‘貴生重己’,，貴生必懼死，重己則求全,；二是優(yōu)柔寡斷,，漢人學(xué)術(shù)雖說(shuō)百家爭(zhēng)鳴，但也彼此攻訐,，甚至自相矛盾,，以致中原儒生顧儒慮墨、上陰陽(yáng)而下老莊,，進(jìn)而瞻前顧后,，左右為難；三是爾虞我詐,，所謂‘武者仗力,，文人斗智’就是這個(gè)道理。有此三弱點(diǎn),，必致‘文人根軟’,，旦臨亂世硝煙，則‘君臣懦弱搖擺之骨,，難擋鐵騎迅猛之侵’,，豈非讀書太多的緣故么？,！”

　　宗翰道：“如此說(shuō)來(lái),，豈非趙匡胤之過(guò)？”

　　魏守節(jié)正容道：“《史》載,，漢高祖劉邦病重將崩,，呂后問(wèn)他‘蕭何死后，相國(guó)之位誰(shuí)來(lái)替代,？’劉邦說(shuō)‘曹參這個(gè)人可以’,；呂后再問(wèn)曹參之后，劉邦答之以‘王陵’,；呂后復(fù)問(wèn)其次,，劉邦嘆道,，‘再以后的事,，我就不曉得了’?？梢?jiàn)就算是漢高祖這樣深謀遠(yuǎn)慮的帝王,，所知道的也不過(guò)是身后兩代事而已,。唐末五國(guó)十代，政權(quán)更迭,，混戰(zhàn)不休,，以致百姓涂炭，根源在于武將權(quán)重,，太祖仁慈睿智,，所以施行‘重文抑武’的策略，趙宋也因此壽至九帝,，中原百姓安享和平一百六十七年,，不亦偉哉！”

　　宗翰點(diǎn)頭道：“趙佶書生氣質(zhì),，軟弱輕佻,，本不該攀圖皇位，卻費(fèi)盡心機(jī),，去做天下的主人,，終‘志大其量而死于屋壁間’，足見(jiàn)‘處下者貴在自知’,，然趙煦與向太后,，有眼無(wú)珠，立趙佶為君,，又焉知非其用人之過(guò),！亦可見(jiàn)‘處上者須能慧眼識(shí)人’！”

　　魏守節(jié)中肯道：“文人根軟,，處不得上位,，卻可出謀劃策，如孔明,、韓信等,；赳赳武夫，果敢但魯莽,，只合陣前殺敵,，如項(xiàng)羽、呂布等,；惟有文武兼?zhèn)?、善能?dāng)機(jī)立斷者方能為雄主，如唐太宗李世民,、宋太祖趙匡胤及元帥等,。”

　　宗望佯怒道：“胡說(shuō),，斡魯補(bǔ)何德何能,，敢與圣主并論,！”

　　魏守節(jié)斂容道：“天下者，天下人之天下也,！帝王之位,，智者謀之，武者成之,，仁者居之,，是自古以來(lái)的定律。大帥仁義遠(yuǎn)播,，軍心所向,，定能受命于天！”

　　宗望躊躇道：“目今之勢(shì),，應(yīng)該如何處理呢,？”

　　魏守節(jié)因?yàn)樽约菏莻€(gè)文人，為前程計(jì),，便徐徐陳述道：“中原地廣人多,、民風(fēng)玄柔，文化博大精深,，異族顧之則眩,、沾之則迷，久之必被同化,。所謂‘識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,，通機(jī)變者為英豪’，大帥當(dāng)順應(yīng)時(shí)勢(shì),，廣結(jié)漢儒,，并力諫國(guó)主‘金行漢制’，如此,，則大帥必為國(guó)主所倚,，而大金朝綱亦可獨(dú)攬與大帥矣！”

　　宗望沉吟道：“倘金行漢制,，我女真族豈非‘長(zhǎng)白山之冰盡入東?！鴿u趨湮滅乎？”魏守節(jié)捉急道：“大丈夫在世,，當(dāng)思圖霸業(yè),，以為天下之主，何論金漢夏遼,，難道元帥還心存狹隘的種族觀念么,？！”

　　宗望拍案叫好,，憧憬良久,，轉(zhuǎn)而又問(wèn)：“金行漢制，本帥所愿,！如今,，趙佶被擄，將何以處之,？”

　　魏守節(jié)因感激趙佶沒(méi)有株連自己的家小,，便有心助他，遂從容道：“趙氏正統(tǒng),，民心所向,，張邦昌遜位南奉康王，足見(jiàn)趙氏不可廢,。趙佶雖懦弱搖擺,，貪圖安逸，不足以君天下,，卻正適合做大金木偶,。依臣愚見(jiàn)，不如上告鷹主,，送趙佶復(fù)祚,。對(duì)公，可威逼趙佶罷黜主戰(zhàn)派,，重用親金派,，不戰(zhàn)而徐圖中原；對(duì)私,，可使趙佶對(duì)大帥感恩戴德,，唯大帥之命是從！”

　　宗望大笑道：“人們都說(shuō)‘漢吏好弄權(quán)術(shù)’,，果非妄言,！”魏守節(jié)愧笑道：“官場(chǎng)險(xiǎn)惡，人人自危,，不得不如此?。　?p>　　宗望忽鄭重道：“待本帥回到上京,，定力諫鷹主‘金行漢制,，復(fù)祚趙佶’，只是顧忌宗翰那廝處處阻撓,，奈何,？”

　　魏守節(jié)不屑道：“屬下曾留意觀察宗翰這個(gè)人，他雖是一介武夫,，倒也愚直為金,。如今張邦昌南下侍奉趙構(gòu),，已經(jīng)證明他‘扶持異性傀儡’的策略行不通。大帥正好借機(jī)動(dòng)之以‘中原尚未一統(tǒng),，兄弟還須同心’之情,、曉之以‘無(wú)論孰對(duì)孰錯(cuò)，無(wú)非為國(guó)為民’之理,，必可說(shuō)服宗翰同意‘復(fù)祚趙佶,，金行漢制’！”

　　宗翰大喜,，正要喚酒暢飲,，有親衛(wèi)倉(cāng)皇來(lái)報(bào)：“王婉容被宗翰搶去了！”

　　宗望雖是金將,，卻與趙佶同道：好的是文墨,，愛(ài)的是美人。他曾數(shù)次游歷中原,，久聞婉容芳名,，故汴京城破之日，宗翰諸將都忙著搶金掠銀,，唯獨(dú)他先尋婉容,，并將其秘藏于犢車之內(nèi)，不許任何人窺視,。今日安營(yíng),，宗望暗派親衛(wèi)將婉容送到“圣林”柳庵暫歇，不料竟被宗翰強(qiáng)取豪奪,。

　　魏守節(jié)見(jiàn)宗望怒發(fā)沖冠,，忙諫道：“倘據(jù)天下，何人不可幸,？大帥英明神武,，定不會(huì)因小失大！”宗望冷笑道：“齊桓公好色,，仍‘九合諸侯,，一匡天下’，后世無(wú)不贊美他的功業(yè)和品德,。由此可見(jiàn),，為人主者只要勤政愛(ài)民就可以了，其他的皆不足道,！”

　　“齊桓公豈得......”,，“善終乎”三字尚未說(shuō)出口，宗望即擺手制止道：“本帥自有主張！”說(shuō)罷,，出帳上馬,，帶了十八衛(wèi)徑往高臺(tái)而去。