舉臺(tái)皆迷,，唯他獨(dú)醒者,，正是那極端的種族主義干將完顏?zhàn)阱觥?p>　　宗弼一向是“紅顏禍國(guó)”論的頑固信徒,，倘有不以為然者,，請(qǐng)聽(tīng)木頭翁一言：君不見(jiàn)，宗賢與宗翰,，本是尊貴的女真男兒漢,，卻為一朵水性楊花，爭(zhēng)風(fēng)吃醋撕破臉,，全然不顧硝煙正彌漫,、將士惟其馬首是瞻，如此丑行,，這般腦殘,，國(guó)豈能泰，民豈能安,？,！

　　宗弼兢兢業(yè)業(yè)，忘我屠漢,，就是為了用一次次的勝利和族人的鮮血編織一張藐視中原的心網(wǎng),。然而這個(gè)自命不凡的臭蟲(chóng)、非漢人不嫁的敗類(lèi),，顯見(jiàn)得意圖扯破此網(wǎng),，這還了得？,！殺,！必須殺,！死！必須死,！

　　宗弼舉刀騰空,，疾若鷹隼，使一招“巨靈開(kāi)山”,，當(dāng)頭便劈,！胡魯達(dá)吉本能一個(gè)蟹行，閃過(guò)一旁,。宗弼再使一招“太祖平遼”,，欲削其首！胡魯達(dá)吉又本能一個(gè)龜縮,，躲過(guò)來(lái)刀,。宗弼順勢(shì)翻腕，一招“直搗黃龍”,，分心徑刺,！胡魯達(dá)吉本能一個(gè)走為上，轉(zhuǎn)身就跑,。

　　宗弼如影隨形,，邊追邊罵：“本將軍誓要?jiǎng)兿聽(tīng)柕钠つ?，制成靴子踩在腳下,，再將剩下的爛肉掛于鎧甲上風(fēng)干，賞賜給那些為了大金的榮耀而奮勇廝殺的女真將士,，如此一來(lái),，你就可以投胎中原，繼續(xù)接受大金國(guó)的奴役了,！”

　　胡魯達(dá)吉雖則矯捷,，終究力弱，兔起鶻落間,，眼看就要玉殞刀下,。

　　再說(shuō)柔福，初見(jiàn)胡魯達(dá)吉縱然貌美,，不過(guò)蠻族一民女,，居然也大言不慚，奢談什么“非文武全才者不嫁”,、“非名滿天下者不嫁”,，未免覺(jué)得好笑：“難怪紅顏多薄命，紅顏愛(ài)作白日夢(mèng),！”及至胡魯達(dá)吉說(shuō)出“非漢人不嫁”時(shí),，柔福詫異之余，陡生好感：“她既仰慕漢人，必定是個(gè)好人,！”正思欲親近,，卻見(jiàn)宗弼行兇，胡魯達(dá)吉危在旦夕,。

　　情急之下,，柔福順手抄起一杯殘酒，沖著宗弼面門(mén)奮力潑去,。宗弼受襲,，忙收刀來(lái)?yè)酢Ｈ岣３么肆紮C(jī),，搶步上前,，將胡魯達(dá)吉護(hù)于身后。

　　宗弼抹去臉上的酒水,，緩步上前,，突地伸出左手卡住柔福的脖頸，右手則棄了唐刀,，從腰間抽出一柄小金錘來(lái),。

　　女真律例，凡遇悖逆者,，寨主及以上官員可隨時(shí)施以“擊腦死”,，一錘或一棒或一石砸下去，受刑者頹然倒地,，萬(wàn)朵桃花開(kāi),，夠?qū)嵭В瑝虼碳?，故而深受?zhí)法者喜愛(ài),。宗弼這柄錘，奪自一個(gè)親遼的吐蕃王,。錘頭大如蟠桃,，錘柄長(zhǎng)約一尺，柄尾有孔,，可系于腰間,，純金打造，重約十四斤,，甚是趁手,。戰(zhàn)場(chǎng)之上，倘陷肉博,，抽錘偷襲,，對(duì)手無(wú)一不死,。宗弼愛(ài)如珍寶，一向是錘不離身,。

　　柔福仰視著宗弼,，微微冷笑道：“天底下，有哪個(gè)女人不向往文明呢,？,！”

　　宗弼從未遇到過(guò)膽敢正面頂撞自己的女人，他莫名驚悸地俯視著這個(gè)體格瘦弱但神情卻異常坦然的亡宋帝姬,，少有地怔住了,。

　　據(jù)說(shuō)，“柔福笑對(duì)人屠”這件事在金國(guó)民間引發(fā)了廣泛而持久的議論,，有好多個(gè)無(wú)法從戰(zhàn)爭(zhēng)——這個(gè)最大的名利場(chǎng)中獲利的文官,，常常湊到鷹主耳邊提出忠告：“一味地濫用武力，即便能夠擁有一時(shí)的屈服,，也絕不可能贏得永久的尊敬,！”在康王趙構(gòu)不堪金兵的執(zhí)著追捕而遁避海上后，一些到過(guò)中原,、并從中得了不少好處的商販,，因?yàn)樽阱鰤牧怂麄兊暮檬拢闼较吕锏吐曌h論,，說(shuō)宗弼趕盡殺絕的原因并非為了大金的榮耀,，而是出于對(duì)文明社會(huì)的嫉妒。

　　“大膽兀術(shù),！”宗翰忽暴起,，忿然欲叱,，奈何立足不穩(wěn),，復(fù)頹然醉臥。

　　“粘罕,，汝老矣,，惟余酒力以逐婦人耳！”宗弼奚落罷,，又對(duì)柔福陰沉道：“你既自詡文明,，因何比我先死？”說(shuō)著,，揚(yáng)手就要錘殺這條“長(zhǎng)舌揚(yáng)惡,，惑我百姓”的毒蛇。

　　熟料金錘高舉,，卻動(dòng)不得絲毫,，宗弼急回眸,，卻見(jiàn)鷹主完顏晟正單手握定錘頭，野獸般的目光盯著自己,，顯得分外猙獰,，連一向殺人不眨眼的宗弼都不由得哆嗦了一下。他恍然意識(shí)到柔福乃是敬獻(xiàn)給完顏晟的戰(zhàn)利品,，而自己即將一錘砸爛的,，不單單是大宋帝姬的人頭和孱弱的中原文明，更是大金眾將及鷹主的尊嚴(yán),！

　　然而自尊的受挫和揭短的誘惑讓宗弼不由自主地言為心聲：“鷹主果與趙家的前世孽緣尚未了,，先是趨拜中原，再是納宋女為妾,，更放任媚漢的本族敗類(lèi),！然鷹主既以趙匡胤前身投胎俺太祖之弟，寄生女真,，得報(bào)趙光義‘燭影斧聲’,、謀了自家江山之仇，就該知恩圖報(bào),，遵循漢人‘父死子替’的舊例,，將鷹主之位歸還俺兄長(zhǎng)斡本，避免大金重蹈趙宋‘兄終弟及’之轍,，釀成亡國(guó)之禍,！”

　　宗弼暢吐衷言畢，飛身跳下看臺(tái),，揚(yáng)長(zhǎng)而去,，徒留宗翰諸將惶惑不安、完顏晟心病復(fù)發(fā),。

　　注：大金開(kāi)國(guó)皇帝完顏阿骨打共育十六子,，自長(zhǎng)至幼，依次為宗干,、宗望,、宗堯和宗弼等，長(zhǎng)子宗干又名斡本,。完顏晟乃阿骨打四弟,，他能承繼鷹主之位，實(shí)因阿骨打賓天時(shí),，女真尚未漢化,，仍舊是擇賢禪位，并非秉政而篡,。及女真入寇中原,，阿骨打眾子有感于帝王之尊,，方在漢制的潛移默化下漸生不滿。

　　“胡魯達(dá)吉,，莫非你自恃仙姿,，便瞧不起本族凡夫了么？”完顏晟打破滿座沉寂,，詰責(zé)道,。

　　“這樣的混賬話，就是我的女兒也說(shuō)不出口??！”

　　“你欲巴結(jié)漢人，漢人卻視你為末等賤民,！”

　　“中原男子刻意做作,，令人心累，有甚好處,？”

　　“襠下又不曾生得兩根撒尿棍,！”

　　“女真最美的一朵雪蓮花，倘若果真給漢人隔山取火采了去,，那.....嘖嘖,！”

　　......

　　各種最卑鄙、下流,、齷齪,、無(wú)恥的污言穢語(yǔ)，沖著胡魯達(dá)遮天蔽日般澆來(lái),，作為文明正義之士,，作者不堪詳敘。

　　胡魯達(dá)吉委屈道：“為什么各位將軍只在意我這樣說(shuō)的后果,，卻不關(guān)心我這樣說(shuō)的原因呢,？”

　　“茍合中原，就該殺,！什么他娘的因個(gè)幾把果,！”

　　柔福見(jiàn)群蠻發(fā)起酒瘋,，乃請(qǐng)命完顏晟曰：“‘有道者不察所招,，而察其招之者’。罪妾始才冒犯上國(guó)將軍,，一為鷹主在側(cè),，遂輕天下；二為性本愛(ài)仙姑,，以致情不由己,。鷹主圣明宏量,，惟我獨(dú)尊，誰(shuí)人能比,，誰(shuí)人敢阻,？愿問(wèn)所以然，問(wèn)明再?zèng)Q斷,，斷后饒?zhí)幩?，神人俱無(wú)怨！”

　　完顏晟聽(tīng)罷點(diǎn)頭,，如沐春風(fēng)般問(wèn)道：“胡魯達(dá)吉,，大金地頭，你為什么說(shuō)‘非漢人不嫁’呢,？”

　　胡魯達(dá)吉神采飛揚(yáng)道：“我自幼仰慕‘蛾眉卻解安邦國(guó),，羞殺麒麟閣上人’的漢時(shí)王昭君，常思效行之,，既然漢人可以下嫁匈奴,，保四十年天下太平，為何女真人不能屈身漢人,，換取刀槍入庫(kù),，萬(wàn)民安寧？,！”

　　完顏晟聞聽(tīng)大笑道：“你有三不嫁,，先為求生，再為揚(yáng)名,，三為蒼生謀和平,！本鷹主料你池中海棠，不足有此見(jiàn)識(shí),，定有海龜誘導(dǎo),！”

　　胡魯達(dá)吉坦承道：“太祖未起事前，我父任職遼國(guó)小吏,，曾浪游天下,，西至波斯、喀喇汗國(guó),，南至大理,、天竺，東至日本,、高麗,，甚至到過(guò)遙遠(yuǎn)的大秦。他說(shuō)那里的人民又窮又奔放,，整天喊著自由和生存的口號(hào)互相殘殺,，只有大宋朝才是天底下真正的文明富庶之邦,，重禮惜命，人情高誼,。那里的女子,，養(yǎng)于繡樓，惟事琴棋書(shū)畫(huà),，不見(jiàn)拖著氈帳四處為家,，更無(wú)須牧豬騎馬、海中捕蝦,。故而愿我有朝一日,，得配中原士子，以結(jié)金漢盟好,！”

　　“你父是誰(shuí),？”完顏晟問(wèn)道。

　　“大青山腳下青山寨的謀克勃極烈阿布都,！”

　　“可是應(yīng)州之役活捉耶律延禧,，卻遭暗箭射殺的阿布都？”

　　“正是,！”

　　“戮雄”窩綽向來(lái)視宗弼為知音,，他揣度佳人難得，便起了殺機(jī),，又見(jiàn)完顏晟被柔福攛掇,，竟不厭其煩地問(wèn)起身世來(lái)，怕是要?jiǎng)訍烹[之心,，便忙叫道：“女真舊例,，妖言惑眾者，殺無(wú)赦,！”觀完顏晟沉吟不語(yǔ),，遂棄了酒囊，提狼牙棒疾步上前,，不由分說(shuō),，將胡魯達(dá)吉揪到臺(tái)沿，就要?jiǎng)有獭?p>　　情急之下,，柔福趕忙跪倒完顏晟身旁,，扯了一個(gè)謊：“鷹主且慢！女真不是亦有‘凡懸尸圣林者,，三代以?xún)?nèi),，非殺人之罪皆可免’的舊例嗎？”

　　列位須知：面奏皇帝之禮,，周至南朝時(shí),，大臣俱席地而坐，邊吃邊聊,；隋至唐時(shí),，大臣則是坐在椅子上從容商議；宋至明時(shí),，大臣尚且躬身不拜而告,；惟滿清統(tǒng)治中原時(shí)，意欲奴化漢人,，方強(qiáng)制跪稟,。倘追根溯源，實(shí)則完顏晟一朝已成定規(guī),，亦乃“貶低上國(guó)以獲自信”的端倪,。

　　完顏晟擺手示意窩綽，暫停行刑,，對(duì)柔福疑惑道：“你從何得知有此舊例,？”

　　柔福跪稟道：“‘圣林’之‘柳庵’內(nèi)，曾聽(tīng)二太子提及,！”二太子,，完顏?zhàn)谕病?p>　　完顏晟便召薩滿上前問(wèn)話。

　　女真舊無(wú)文字,，本族大事,，多賴(lài)口口相傳，凡經(jīng)族長(zhǎng)或鷹主之口親告薩滿的話,，則為定規(guī),，后世當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行。阿骨打登基后五年,，借鑒漢字和契丹字,，方自創(chuàng)女真大字。故定規(guī)舊例,，完顏晟常詢(xún)之于薩滿,。

　　薩滿近前回道：“我們完顏部始祖函普本居住在阿什河邊，后因不堪寒苦,，乃客居高麗,，逢高麗戰(zhàn)亂，復(fù)遷歸阿什,。他因受了這番流離之苦,，便立志讓族人安居白山黑水間，遂死后葬于‘圣林’，又訂下族規(guī),，凡德高望重或有功于女真者皆可懸尸‘圣林’,，族人須每年柳絮正紛飛時(shí)到‘圣林’邊放生家畜以養(yǎng)群鷹并祭祀先賢，如有違者,，舉族共擊之,！”

　　完顏晟打斷道：“可有‘凡懸尸圣林者，三代以?xún)?nèi),，非殺人之罪皆可免’的定規(guī),？”

　　薩滿道：“實(shí)不曾有！然老鷹主生前心向二太子,，常同榻而眠,，徹夜長(zhǎng)談，或秘囑此事,，亦未可知也,！”

　　完顏晟暗忖道：“阿骨打既能禪位讓賢，斷不至有此私心,！今兩國(guó)酣戰(zhàn),，遇功臣之后，正該先人一步,，順勢(shì)下詔,，如此，既可勸奮進(jìn),、慰英靈,，又可籠絡(luò)民心?！彼煸t告天下：“自今日始,，‘凡懸尸圣林者，三代以?xún)?nèi),，非殺人之罪皆可免’立為女真定規(guī),！”