王微安離開(kāi)后，李白甫一動(dòng)不動(dòng)地坐在那把扶手椅里沉思了很長(zhǎng)時(shí)間,。此時(shí)此刻,，李白甫就像羅丹創(chuàng)作的那座雕塑《思想者》。他坐在辦公桌旁，一手托著下顎,，沉浸在一種極度的痛苦狀態(tài)中,。辦公桌上的那張留有王微安娟秀字體的紙，那張紙旁邊的那幾本厚厚的學(xué)術(shù)專(zhuān)著,，流動(dòng)的空氣,，靜默的空間，一切的一切,，人的感官機(jī)能所能感覺(jué)到的一切都襯托得李白甫越發(fā)孤寂了,。無(wú)論一個(gè)多么輝煌的人，都曾有過(guò)李白甫此刻的這種落寞,、哀傷,、孤單、寂寥,、無(wú)助的時(shí)候,。蓋世英雄項(xiàng)羽有過(guò)這種時(shí)候，諸葛亮蟄居隆中有過(guò)這種時(shí)候,，孔子周游列國(guó)有過(guò)這種時(shí)候,。越是出類(lèi)拔萃的人，這種時(shí)候越刻骨銘心,。

　　李白甫想的不是那些剛剛被喚起的對(duì)往事的記憶,，而是此刻舊傷被撕裂后新的深痛。那些往事像一道曾經(jīng)讓他流了好多血的傷口一樣,，他原本以為經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)養(yǎng),，換了新的環(huán)境，呼吸著新的空氣,，它有足夠的理由可以痊愈了,。然而沒(méi)想到的是一個(gè)年輕姑娘輕輕一揭，它就汩汩地鮮血四溢,。舊傷加新創(chuàng),，比以往任何時(shí)候都更加劇了李白甫的痛楚。但這種痛楚帶著一點(diǎn)后悔的成分,。李白甫非常后悔他剛剛在王微安面前失控了,，后悔他在王微安的誘導(dǎo)下說(shuō)出了自己的秘密，而這個(gè)秘密他原本是打算爛在心里,，再也不對(duì)任何人提及的,。可現(xiàn)在……人在交談的時(shí)候有多么暢快淋漓,，談話結(jié)束后就有多么孤寂落寞,。尤其是當(dāng)一個(gè)人不顧一切地向另一個(gè)人傾吐內(nèi)心的憂(yōu)傷時(shí)，談話結(jié)束后那種孤寂的沖擊力越發(fā)大。因?yàn)楫?dāng)你把憂(yōu)傷毫不保留地吐露給了另一個(gè)人,，姑且不說(shuō)另一個(gè)人內(nèi)心是怎么想的,，就傾吐者本人而言，當(dāng)留下他一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,，那種傾訴時(shí)的一吐為快最后會(huì)轉(zhuǎn)換成安靜獨(dú)處時(shí)的自我消化,，你需要一個(gè)人再回顧一次那段過(guò)往，感受一次那段過(guò)往給你帶來(lái)的所有情感上的體驗(yàn),。此時(shí)此刻李白甫就在自我消化：除了體驗(yàn)到后悔這種情感外,，他體驗(yàn)更深的是一個(gè)人在懦弱無(wú)能時(shí)消極情緒給自己帶來(lái)的負(fù)面影響。

　　李白甫意識(shí)到舊日的疼痛又復(fù)蘇了,，原本他對(duì)此已麻木不仁,。而此刻，他渾身的每一個(gè)細(xì)胞都感到隱隱作痛,。除了大腦可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)外,，其他的一切感官機(jī)能都被這種疼痛攫取了生命力。因此,，他只能木偶一般呆坐在那里,，既不能動(dòng)，也不想動(dòng),。

　　人之所以有別于動(dòng)物,，在地球上占據(jù)著主宰地位，只是因?yàn)槿擞兴枷胍庾R(shí),，而造成人的可悲之處的也正是這種優(yōu)越性,。可以毫不夸張地說(shuō),，此時(shí)此刻,，連一條流浪狗都比李白甫幸福。因?yàn)榱骼斯酚肋h(yuǎn)感覺(jué)不到作為一個(gè)人的李白甫此刻所感受到的那種被掏空一切的無(wú)助和寂寥之感,。剎那間,，李白甫覺(jué)得自己的人生就是一出滑稽劇，而自己就是舞臺(tái)上的那個(gè)穿著奇裝異服,，為博取觀眾開(kāi)懷一笑而擠眉弄眼,、搖頭擺尾、出盡洋相的小丑,。李白甫開(kāi)始反思自己已經(jīng)走過(guò)的人生之路,，他想知道究竟在哪一環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，結(jié)果導(dǎo)致這樣一種局面：他懦弱地懷著屈辱和含恨的心情,，和一個(gè)初次見(jiàn)面的姑娘講述他人生的這一階段的這個(gè)可悲的故事,。想到這一切,，李白甫與其說(shuō)是痛苦不堪，毋寧說(shuō)是無(wú)地自容,。

　　李白甫一直是一個(gè)既有內(nèi)在尊嚴(yán)，也有外在尊嚴(yán)的人,，也始終過(guò)著那種有尊嚴(yán)且被公眾崇敬的生活,。這種尊嚴(yán)不是與生俱來(lái)的，而是他后天爭(zhēng)取到的,。李白甫的出生雖然很平凡,，但他通過(guò)后天的刻苦努力先是獲得了學(xué)識(shí)上的優(yōu)越性，然后通過(guò)與瑪格麗特締結(jié)了婚姻關(guān)系而在社會(huì)地位上有了優(yōu)越性,，這雙重的優(yōu)越性使李白甫年紀(jì)輕輕就可謂功成名就,、名利雙收。剛結(jié)婚的那一時(shí)期,，認(rèn)識(shí)李白甫的人都難以想象這位年輕人為何如此幸運(yùn),。就連父親李勇和母親吳星星都認(rèn)為自己的兒子是命運(yùn)的寵兒。因?yàn)楝敻覃愄氐募揖硟?yōu)渥,，而她的外型又那么璀璨奪目,，李白甫不僅自己年輕有為，而且深得岳父約翰的賞識(shí),。這位維也納的石油大亨從來(lái)不在外人面前掩飾自己對(duì)這位中國(guó)女婿的喜愛(ài),，只要一有機(jī)會(huì)，約翰就會(huì)帶著李白甫出席各種富豪們出席的隆重場(chǎng)合,，為他引薦來(lái)自世界各地的名流要人,。可以毫不夸張地這樣說(shuō),，李白甫在所有年輕人正在奮斗的初期階段就達(dá)到了他人生的巔峰時(shí)刻,，但是任誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到五年后瑪格麗特會(huì)自殺。也就是說(shuō),，在人生的中路,，由于妻子的自殺，李白甫被從人生的巔峰拋到了精神的深淵?，敻覃愄氐淖詺⑹顾恼煞虻妮x煌一落千丈,。李白甫極力塑造的那種尊嚴(yán)感在他個(gè)人的內(nèi)部世界一夜之間土崩瓦解。

　　瑪格麗特的自殺在她個(gè)人生命的意義上是悲劇,，但在她個(gè)人精神的意義上卻得到了解脫,。如果她的精神一直很痛苦的話，那么無(wú)疑自殺就是一種解脫,。但她的死卻給李白甫的精神蒙上了陰影,。妻子自殺后,，為了保全那種外在的尊嚴(yán)，李白甫向外界聲明妻子死于癌癥,。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),，并沒(méi)有人對(duì)此提出質(zhì)疑，知道內(nèi)情的少數(shù)人由于了解李白甫的苦衷和無(wú)奈,，因而對(duì)這個(gè)善意的謊言也一直守口如瓶,。這些人用行動(dòng)證明了他們的忠誠(chéng)和善解人意。李白甫雖然傷心難過(guò),，心里又不踏實(shí)——他覺(jué)得對(duì)不住故去的妻子,，當(dāng)她因羞愧而離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，他卻不能用真誠(chéng)去擺渡她的靈魂——但生活終歸又恢復(fù)了該有的平靜,。為了擺脫往事的糾纏,，為了忘卻痼疾般嵌入靈魂深處的痛苦，李白甫孑然一身回到中國(guó),，決定在清華大學(xué)任教,，開(kāi)始他新的生活。

　　回國(guó)前李白甫已經(jīng)初步規(guī)劃了未來(lái)的生活：一心一意追求真理,，絕不沾染兒女情長(zhǎng),。也就是說(shuō)這一時(shí)期，在李白甫的內(nèi)心深處,，他不僅認(rèn)為他的婚姻是失敗的,，而且他的那段感情也不值一提，他甚至對(duì)情愛(ài)這件事產(chǎn)生了質(zhì)疑,。李白甫不知道人類(lèi)追索的那種真情,、文學(xué)歌頌的那種愛(ài)情是否有益于個(gè)體生命的良性發(fā)展。就李白甫自身而言,，他覺(jué)得愛(ài)就是一場(chǎng)謊言,，愛(ài)情在本質(zhì)上是來(lái)自于動(dòng)物性本能——性愛(ài)需求——粉飾后的一種脫離開(kāi)精神而服務(wù)于肉體的一種單純的神經(jīng)官能享受。僅此而已,。所以,，在李白甫看來(lái)，人迷失于愛(ài)情是一個(gè)人最低級(jí)的趣味,。然而,，李白甫萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到任教的第一天就發(fā)生了這樣一件始料未及的事情,。而這件事不僅使他的固有思想發(fā)生了翻天覆地的變化,，而且完全破壞了他內(nèi)心好不容易獲得的安寧。那種他渴望的安寧和平靜再一次被掠奪了,，而掠奪者不是事件本身,，而是引起這一事件的那個(gè)姑娘,。

　　此時(shí)此刻,，李白甫滿(mǎn)腦子想的都是那個(gè)姑娘。那個(gè)姑娘冷酷無(wú)情地撕裂了他的傷口,，但他卻忍不住要去想她,。人生往往就是如此，你越想躲避什么,，什么就越是窮追不舍地纏著你?，F(xiàn)在的李白甫對(duì)生活毫無(wú)所求，他早已淡泊名利,，只求能心無(wú)旁騖地投身學(xué)術(shù)研究。但他渴求的那種心境似乎永遠(yuǎn)都無(wú)法滿(mǎn)足,。因?yàn)榭傆幸恍┤艘J入他的生活,，總有一些事情要改變他的初衷。人生的無(wú)可奈何便正在于此,。

　　由于職業(yè)習(xí)慣,，李白甫習(xí)慣于不自覺(jué)地研究人的心理。每當(dāng)不得不與一個(gè)陌生人正面接觸時(shí),，他就不由自主地通過(guò)對(duì)方的行為舉止開(kāi)始研究他的心理特點(diǎn),。這種習(xí)慣曾一度讓李白甫的生活得不到半點(diǎn)兒安寧。但由于對(duì)心理學(xué)的過(guò)分癡迷,，他也不得不忍受這一點(diǎn),。作為一個(gè)深諳心理學(xué)奧妙之處的人，李白甫一眼便能看穿人性的幽微之處,。李白甫明白之所以那些過(guò)激,、扭曲、畸形,，甚至變態(tài)的行為時(shí)時(shí)刻刻充斥在生活中,，是因?yàn)榇蟛糠挚此品浅Ｕ５娜耍鋬?nèi)心深處都有不為人知的陰暗一面,。假如不盡如人意的生活或者不公平的社會(huì)秩序把這些人壓迫到某一個(gè)極限,，就像潛藏在人體中的癌細(xì)胞在某一個(gè)臨界點(diǎn)會(huì)被激活一樣，隱藏在人性中的這種陰暗面在某種非比尋常的情況下也會(huì)被激活,，那么對(duì)個(gè)體和社會(huì)造成不利影響的不良事件就會(huì)發(fā)生,。李白甫對(duì)此早已見(jiàn)慣不驚。自從潛心研究心理學(xué)后,，李白甫逐漸明白所有的惡性事件都是人心不滿(mǎn)的一種自我變相疏導(dǎo),。這種疏導(dǎo)有時(shí)顯得非常極端，非常令人難以理解,，卻是疏導(dǎo)者尋找迷惘的心靈出路的唯一途徑,。

　　在紐約居住的那幾年,，李白甫接觸過(guò)兩例非常典型的精神失常案例。一例是他在西雅圖戒毒所見(jiàn)到的一位癮君子,。這位癮君子是一位德裔美國(guó)人,，三十七歲，出生在加利福尼亞州,，全名叫羅伯特·托德·叔本華,。叔本華從十五歲開(kāi)始吸毒，一生進(jìn)過(guò)十二次戒毒所,，但都以失敗告終,。李白甫見(jiàn)到叔本華的這一年，是叔本華人生的最后一年,，也就是說(shuō)他命不久矣,，毒品終于在叔本華三十七歲的這一年耗盡了他生命的最后一點(diǎn)兒氣息。

　　見(jiàn)面被安排在了戒毒所的一間接待室,，這間接待室很簡(jiǎn)潔,，只有一張桌子和兩把椅子。李白甫和叔本華各自坐在一把椅子上,，中間隔著一張桌子,，他們面面相覷，有很長(zhǎng)時(shí)間誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話,。李白甫西裝革履,、面色紅潤(rùn)、呼吸勻稱(chēng),。叔本華穿著一身戒毒所特意為戒毒人員配備的那種囚服一般的衣服,，枯瘦如柴，眼窩深陷,，呼吸非常粗重,。叔本華雖然只有三十七歲，但看起來(lái)就像五十七歲,。在決定來(lái)見(jiàn)叔本華以前,，李白甫已經(jīng)大體地了解了叔本華的出生。叔本華的父親是德國(guó)移民,，母親是芬蘭人,，在他上面有一個(gè)哥哥，在他下面有一個(gè)妹妹,。也就是說(shuō)叔本華在家中排行老二,。叔本華的父親是一位成功的商人，家財(cái)萬(wàn)貫,。叔本華的哥哥繼承了父親的經(jīng)商頭腦,，在當(dāng)時(shí)也是一位小有名氣的企業(yè)家,。而叔本華的妹妹熱愛(ài)藝術(shù)，是一位小提琴手,，經(jīng)常跟著一個(gè)非常出名的樂(lè)團(tuán)在世界各地巡回演出,。只有叔本華一生碌碌無(wú)為，把吸毒當(dāng)成了自己唯一的精神支柱,。

　　叔本華在臨終前點(diǎn)名想見(jiàn)一見(jiàn)李白甫,，接到這一請(qǐng)求后，一開(kāi)始李白甫很是不理解,，其一,，李白甫不理解在美國(guó)有那么多的心理學(xué)家或者教授心理學(xué)的教授，為什么叔本華非要見(jiàn)他這樣一個(gè)中國(guó)人,；其二,，李白甫不理解叔本華是怎么知道有他這一號(hào)人的存在的。這是李白甫深感好奇的一點(diǎn),。在粗略地了解了叔本華的身世背景后，李白甫對(duì)叔本華這個(gè)人也產(chǎn)生了好奇,，他當(dāng)即決定滿(mǎn)足叔本華的這一請(qǐng)求,，于是這次見(jiàn)面就落實(shí)了。

　　這一刻,，這兩個(gè)從未謀面的男人坐在一間冷冷清清的房間里,，一動(dòng)不動(dòng)地望著彼此。

　　“你一定很好奇,，”叔本華首先打破了沉默,，“我為什么要見(jiàn)你?！?p>　　李白甫沒(méi)有作聲,，只是點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　“我讀了你的書(shū),?！笔灞救A解釋道，“《對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的闡述,、分析和批判》,。讀完后我深受啟發(fā)。我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題,，你說(shuō)人與人之間最大的區(qū)別是什么,？”

　　李白甫若有所思地看著叔本華的那雙渾濁的藍(lán)眼睛。叔本華的身軀非常高大,，五官棱角分明,，但現(xiàn)在他坐在李白甫的對(duì)面就像個(gè)小老頭,。

　　“你的人生已經(jīng)走到了盡頭，”李白甫用不帶任何感情色彩的語(yǔ)氣說(shuō)道,，“生命即將枯萎,，你問(wèn)這些還有什么意義呢？”

　　叔本華苦笑了一下,。

　　“你說(shuō)你讀了我的書(shū)深受啟發(fā),，那么我現(xiàn)在問(wèn)你，”李白甫反問(wèn)道,，“你認(rèn)為你和你的哥哥以及你的妹妹有什么區(qū)別,？”

　　叔本華沒(méi)有立馬回答這個(gè)問(wèn)題，他沉默著,。李白甫等待著,。

　　“我是個(gè)癮君子，我哥哥是一位企業(yè)家,，我妹妹是一位藝術(shù)家,。”過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,，叔本華慢悠悠地回答,，“這就是我們之間的區(qū)別?！?p>　　李白甫目不轉(zhuǎn)睛地看著叔本華的眼睛,，又問(wèn)道：“當(dāng)初你為什么要吸毒？”

　　“不知道,?！?p>　　“后來(lái)你為什么又要戒毒？”

　　“因?yàn)槎酒枫藓α宋业纳眢w,?！?p>　　“既然知道，你為什么一再地戒毒失??？”

　　“不知道?！?p>　　李白甫冷笑了一聲,，站起身來(lái)。叔本華抬起頭望著他,。

　　“我不想和一個(gè)即將要死,、卻不愿坦誠(chéng)面對(duì)自己的人浪費(fèi)我的時(shí)間。”說(shuō)完這句話李白甫轉(zhuǎn)身就要走,。

　　“請(qǐng)留步,。”叔本華無(wú)比真誠(chéng)地說(shuō)道,。

　　李白甫又坐了下來(lái),。

　　“我是一個(gè)沒(méi)有追求的人，性格軟弱,，意志薄弱,，遇到一丁點(diǎn)兒挫折就想著逃避?！笔灞救A低垂著眼睛,，自顧自地說(shuō)開(kāi)了，“從小父親就不看好我,。他總是拿我和哥哥比較,。在父親眼里哥哥完美無(wú)缺，而我卻瑕疵百出,。哥哥做什么都對(duì),，而我做什么都錯(cuò)。父親對(duì)妹妹寵愛(ài)有加,，對(duì)我卻總是熟視無(wú)睹,。我從小不自信，精神上相當(dāng)苦惱,。”

　　“你認(rèn)為導(dǎo)致你走到今天這一步,，是你父親的過(guò)錯(cuò),？”李白甫平心靜氣地問(wèn)道。

　　叔本華沒(méi)有回答,。

　　“你認(rèn)為父親對(duì)你的否定和冷漠造成了你精神上的苦惱,，你開(kāi)始吸毒緩解這種痛苦？”

　　叔本華依然沒(méi)有作聲,。

　　“那么,，我問(wèn)你，第一次購(gòu)買(mǎi)毒品的錢(qián),，你從哪里來(lái),？你十二次走進(jìn)戒毒所，十二次失敗,，你認(rèn)為這也是你父親的錯(cuò),？”

　　叔本華啞口無(wú)言。

　　“你輕賤自己的生命，就不要把責(zé)任推到別人身上吧,?！弊詈罄畎赘偨Y(jié)性地說(shuō)道，“你問(wèn)我人與人之間最大的區(qū)別是什么,，我告訴你,，當(dāng)你認(rèn)為你的父親從小就不看好你，當(dāng)你這樣想的時(shí)候,，已經(jīng)為你后來(lái)接觸毒品埋下了伏筆,；當(dāng)你第一次拿父親給你的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)毒品的時(shí)候，已經(jīng)為你今天的這一局面埋下了伏筆,。你要明白,，有些事打從一開(kāi)始你就不能讓它開(kāi)始，一旦開(kāi)始了,，你發(fā)現(xiàn)它是錯(cuò)的,，你就不能讓它繼續(xù)。沒(méi)有人沒(méi)被否定過(guò),，沒(méi)有人不需要承受精神的痛苦,，但每個(gè)人處理的方式不同，這就是你與你哥哥以及妹妹之間的區(qū)別,，這也是你想知道的那種人與人之間最大的區(qū)別,。”

　　李白甫的話音一落,，叔本華嚎啕大哭起來(lái),。這種地動(dòng)山搖的哭聲幾乎震動(dòng)了整座戒毒所，以至于好幾個(gè)工作人員急匆匆地聞聲而來(lái),。這聲嚎哭表明：這個(gè)男人在彌留之際終于意識(shí)到他是用怎樣的一種輕賤的方式虛度了自己的人生,。這唯一的人生，這僅有一次的生命,，他就要這樣失去了,！人最可悲的往往就是如此，只有在失去時(shí)才明白擁有時(shí)的珍貴,。

　　李白甫和幾位工作人員默不作聲地望著叔本華,，這個(gè)在他三十七歲這一年就要行將就木的男人如果沒(méi)有經(jīng)歷這一幕，如果此時(shí)此刻的這一場(chǎng)景沒(méi)有發(fā)生,，任何人都沒(méi)有親眼看到過(guò),，那么叔本華死也就死了。就像紐約街頭隨處可見(jiàn)的那些暴尸街頭的癮君子一樣,，看到的人頂多打個(gè)報(bào)警電話,，警察來(lái)了以后把尸體拉走就可以了,。就好比秋風(fēng)掃落葉一樣簡(jiǎn)單。有時(shí)細(xì)想一下,，生命的凋零真的就像秋風(fēng)掃落葉一般自然,，有時(shí)還不如秋風(fēng)掃落葉呢，因?yàn)榍镲L(fēng)掃落葉至少還有幾分美感,，而生命的凋零絕沒(méi)有此番意境,。但現(xiàn)在不一樣了，叔本華用他懺悔般的嚎哭為他的死亡譜寫(xiě)了教育式的“華章”,。無(wú)須懷疑,，此刻在場(chǎng)的所有人看到這一幕無(wú)不以叔本華為鏡，每個(gè)人的心境都不一樣了,，自此以后每個(gè)人對(duì)待自己人生的態(tài)度也會(huì)有所改觀,，因?yàn)檫@一刻太震撼人心了。這世上最震撼人心的也就是人心的悔悟,。

　　李白甫離開(kāi)戒毒所,，驅(qū)車(chē)回去的一路上，腦海里想著兩個(gè)人物,，一個(gè)是自刎烏江的項(xiàng)羽,，一個(gè)是在臨終之際拒絕向神父懺悔的默爾索。項(xiàng)羽是秦朝末年的政治家,、軍事家,，是一位現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的歷史人物；而默爾索是加繆創(chuàng)作的中篇小說(shuō)中的主人公,，是一位虛構(gòu)的人物,。后人在追溯歷史的過(guò)程中，始終認(rèn)為項(xiàng)羽是一位悲劇英雄,，項(xiàng)羽的悲劇在于他兵敗后自刎烏江,，而項(xiàng)羽之所以即便兵敗而自殺卻始終被后世之人認(rèn)為是一位英雄也正在于他自刎烏江。項(xiàng)羽原本有機(jī)會(huì)渡江求生,，只要他活著就有可能東山再起。但項(xiàng)羽拒絕這樣做,，因?yàn)樗X(jué)得自己兵敗后愧對(duì)江東父老,，沒(méi)有顏面渡江，因而選擇自殺,。無(wú)疑這也是一種震撼人心的人心的悔悟,。所以，霸王別姬這一奇美的訣別故事被歷來(lái)傳為佳話,，而“羽之神勇,，千古無(wú)二”的項(xiàng)羽始終被認(rèn)為是一位悲劇英雄。

　　在加繆《局外人》這部中篇小說(shuō)中，主人公默爾索雖然開(kāi)槍殺了人,，但在臨終之際,，他始終拒絕向神父懺悔，這是因?yàn)槟瑺査鲝膩?lái)不認(rèn)為他有什么需要懺悔的地方,。母親死了,，默爾索不悲傷，他不認(rèn)為自己的表現(xiàn)有什么不妥之處,；女友想和他結(jié)婚,，默爾索覺(jué)得結(jié)不結(jié)婚都無(wú)所謂；在海灘上,，默爾索莫名其妙地殺了一個(gè)阿拉伯人,，他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄等待處罰，他也淡然視之,。生,，默爾索淡然視之；死,，默爾索淡然處之,。默爾索就像一個(gè)木偶，有人的行為意識(shí),，卻沒(méi)有人的精神負(fù)累,，活著如同死去，死去也不惋惜,。這是加繆站在存在主義的立場(chǎng)對(duì)世界虛無(wú)主義的荒謬性的挑戰(zhàn),。

　　李白甫一邊開(kāi)車(chē)一邊思索充盈在腦際的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，他不想思考,，現(xiàn)在他也不想把自己當(dāng)成一個(gè)人看,，但他卻不得不這樣做，他揮不去這些想法,，這些意識(shí)流,。李白甫索性把車(chē)停在路邊，走進(jìn)一間咖啡館,，點(diǎn)了一杯咖啡,。在等待制作咖啡的過(guò)程中，李白甫環(huán)顧了一圈這個(gè)精致典雅的空間,，突然,，他的意識(shí)回流了一圈，從剛才出來(lái)的戒毒所回流到秦朝末年項(xiàng)羽的時(shí)代,，又回流到加繆《局外人》的虛構(gòu)世界,。李白甫突然在內(nèi)心深處問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：人要不要悔悟,？事實(shí)很明顯：人若不悔悟，就沒(méi)有痛苦可言,，例如默爾索：人若悔悟,，痛苦就在所難免，例如項(xiàng)羽和叔本華,。默爾索這樣一個(gè)人物的存在造成了他者的惶恐不安,，人們既不理解他這樣一個(gè)人，也不理解他的行為,，而默爾索自己卻悠然自得,。我管你理不理解，反正我就這樣活著,，隨心所欲,；項(xiàng)羽這樣一個(gè)人物的存在是時(shí)勢(shì)造英雄，英雄同時(shí)又被時(shí)勢(shì)和個(gè)人的性格特征所塑造和毀滅,；叔本華這樣一個(gè)人物的存在是社會(huì)發(fā)展到一定階段,，人在物欲橫流的物質(zhì)世界無(wú)法維穩(wěn)自己的精神世界，他的精神達(dá)不到一種理想的平衡,，于是借助于感官功能的享受來(lái)消減精神的壓抑,、苦悶與無(wú)所適從，精神的不能安放最終導(dǎo)致了肉體的墮落……

　　咖啡做好了,，咖啡師把咖啡放在李白甫的面前,，與此同時(shí)他的思路也被打亂了。李白甫拿起咖啡走出咖啡館,。出門(mén)的時(shí)候,，他與正要進(jìn)門(mén)的一位女士撞了一下，咖啡灑了出來(lái),，濺到他的手上,，他被燙了一下。女士連忙道歉,，但李白甫只是向她點(diǎn)點(diǎn)頭,，便飛快地錯(cuò)開(kāi)她，徑直朝自己的車(chē)子走去,。走到車(chē)子跟前,，他大口地喝了兩口咖啡，然后把咖啡杯扔進(jìn)路旁的垃圾桶,，隨即拉開(kāi)車(chē)門(mén)坐進(jìn)了駕駛室。他要去一個(gè)地方,，即賴(lài)克斯島監(jiān)獄,。

　　李白甫在賴(lài)克斯島監(jiān)獄見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)臭名昭著的連環(huán)殺人案的兇手大衛(wèi)·卡梅隆,。卡梅隆時(shí)年四十三歲,，已在獄中服刑二年,。李白甫為什么要去賴(lài)克斯島監(jiān)獄見(jiàn)卡梅隆，是因?yàn)樗赡瑺査鬟@個(gè)虛構(gòu)人物想到了卡梅隆這個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的真實(shí)人物,。在李白甫看來(lái),，卡梅隆和默爾索在社會(huì)學(xué)的某種意義上有一種共性：即他們的離經(jīng)叛道的行為反映在客體世界，既體現(xiàn)了客體世界的荒謬性,，也體現(xiàn)了主體個(gè)體的荒謬性,。

　　卡梅隆被抓的那一年，李白甫剛結(jié)婚不久,，他和妻子瑪格麗特搬來(lái)紐約定居,。他們之所以要離開(kāi)維也納，是因?yàn)楝敻覃愄夭幌朐陔x母親很近的地方生活,，正好那時(shí)李白甫又接到哈佛大學(xué)的盛情邀請(qǐng),，校方希望李白甫能來(lái)哈佛大學(xué)任教——美國(guó)有這樣一個(gè)特點(diǎn)：恨不得把全世界的人才網(wǎng)羅到自己的國(guó)家，為己所用——夫妻二人商量后,，決定接受邀請(qǐng),，于是他們舉家遷到美國(guó)。對(duì)李白甫來(lái)說(shuō),，他們最好定居在劍橋市或者波士頓,，因?yàn)殡x哈佛大學(xué)近，但瑪格麗特對(duì)紐約有一種獨(dú)特的喜愛(ài)之情,，基于愛(ài)屋及烏的心理,，最后李白甫按著妻子的意愿定居在了紐約市。這就不可避免地導(dǎo)致李白甫和妻子聚少離多,，瑪格麗特一直在紐約生活,，偶爾會(huì)隨同丈夫去哈佛學(xué)院住幾天，而李白甫自從搬來(lái)美國(guó)后就一直兩頭跑,。有課的時(shí)候,，他就住在哈佛學(xué)院，沒(méi)課的時(shí)候,，他就回到紐約陪在妻子身邊,。

　　這一時(shí)期，李白甫在心理學(xué)界非常出名,，因?yàn)樗摹秾?duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的闡述,、分析和批判》這本書(shū)出版后引起了世界范圍內(nèi)心理學(xué)界的極大反響。李白甫一來(lái)紐約,，亨利·雷蒙德就登門(mén)拜訪了他,。亨利·雷蒙德是紐約警察局的一位刑事警官,，他剛剛把大衛(wèi)·卡梅隆抓捕歸案，對(duì)這個(gè)罪犯的心理產(chǎn)生了濃厚的興趣,，于是他想讓李白甫這位出名的心理學(xué)家介入研究一下卡梅隆這個(gè)變態(tài)的心理特征,。這是亨利的原話，他稱(chēng)卡梅隆為變態(tài),。

　　“想必你已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)這個(gè)震驚中外的案件了吧,？”亨利翹著二郎腿坐在李白甫書(shū)房的靠背沙發(fā)上，用故友似的語(yǔ)氣問(wèn)他,。事實(shí)上,，這是亨利和李白甫第一次見(jiàn)面。

　　李白甫搖搖頭,。他非常討厭這位警官,，因?yàn)樗麛_了他的清寧。站在李白甫個(gè)人的立場(chǎng),，即便大衛(wèi)·卡梅隆把全紐約市的人都?xì)⒘?，和他又有什么相干。但亨利不這樣想?，F(xiàn)在于亨利而言,，已不是職責(zé)所需，因?yàn)榇笮l(wèi)·卡梅隆被判終生監(jiān)禁已是不可更改的事實(shí),，他無(wú)需再為這個(gè)人渣浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間和精力了,，卡梅隆應(yīng)該像一條臭蟲(chóng)一樣被遺忘，讓他在賴(lài)克斯島監(jiān)獄的一個(gè)冰冷的角落里自生自滅,。但是亨利是個(gè)以抓捕罪犯為快感的警察,，而且在亨利的性格特點(diǎn)中有一個(gè)非常奇怪的特征，他喜歡研究那些被他稱(chēng)為變態(tài)的罪犯的心理,，盡管他并不是一位研究犯罪心理學(xué)的學(xué)者,。他單純地只是喜歡。

　　因此,，李白甫一來(lái)紐約,，亨利就找上門(mén)來(lái)。無(wú)需諱言,，對(duì)李白甫而言,，這絕對(duì)是一種肯定，也就是說(shuō)亨利相當(dāng)肯定李白甫在心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果,，他相信李白甫一定能研究透卡梅隆的心理,。所以他不請(qǐng)自來(lái)。但是對(duì)李白甫來(lái)說(shuō)他根本不在乎別人的肯定，我只要自己相信自己就可以了,，即便全世界否定我也無(wú)所謂,。所以，亨利的不請(qǐng)自來(lái)讓李白甫異常反感,，但他還是禮貌地接待了他。

　　見(jiàn)李白甫搖頭,，亨利微微一笑,。

　　“有煙嗎？”亨利放下腿,，坐直身體,，問(wèn)道。

　　“我從不沾染那玩意兒,?！崩畎赘?yīng)道。

　　亨利又笑了,。這是亨利對(duì)學(xué)者的那種自視清高的譏諷之笑,。李白甫明白這一點(diǎn)，當(dāng)然亨利也沒(méi)有掩飾,。

　　“你對(duì)大衛(wèi)·卡梅隆一點(diǎn)兒也不感興趣嗎,？”亨利又一本正經(jīng)地問(wèn)。

　　“不感興趣,?！?p>　　“你知道這個(gè)案件嗎？”

　　“知道一點(diǎn)兒,?！?p>　　“你是怎么想的？”

　　“我沒(méi)有任何想法,?！崩畎赘p描淡寫(xiě)地回答。

　　“我會(huì)讓你有想法的,?！焙嗬⑽⒁恍Γf(shuō)道,。在亨利的身上有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他從不否定別人的想法,，但是為了讓別人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，他也從不放棄說(shuō)服別人依著自己的想法辦事兒,。此刻,，這種特點(diǎn)就完美地體現(xiàn)出來(lái)了。亨利滔滔不絕地講開(kāi)了：“卡梅隆在一年時(shí)間殺了十二個(gè)人,，也就是說(shuō)他平均一個(gè)月殺一個(gè)人,。我們都知道,，有些連環(huán)殺人案的兇手只殺女孩，他們先奸后殺,；有些連環(huán)殺人案的兇手只殺有罪的人,，像電影《七宗罪》里的約翰。但是卡梅隆正好相反,，他是男人女人都?xì)?，而且只殺那些自己認(rèn)為自己有美德，而別人也認(rèn)為他們有美德的人,，他只殺這種人,。被卡梅隆所殺的這十二個(gè)人當(dāng)中六個(gè)是男人、六個(gè)是女人,。這十二個(gè)人來(lái)自各行各業(yè),，都有自身應(yīng)該具備的美德，幾乎沒(méi)有任何不良行為,，而且他們也不認(rèn)識(shí)卡梅隆,，據(jù)調(diào)查顯示，他們也從未和這個(gè)人結(jié)怨,，而卡梅隆就那樣幾乎是不眨眼地把這些人殺害了,。”

　　李白甫只是若有所思地聽(tīng)著,，沒(méi)有發(fā)表任何意見(jiàn),。

　　“這是我拿來(lái)的有關(guān)于卡梅隆和那十二個(gè)受害人的資料，你可以翻閱一下,?！焙嗬贿呎f(shuō)，一邊把這些資料從公文包里拿出來(lái)放在他面前的茶幾上,。

　　李白甫瞥了一眼那踏厚厚的資料,，但依舊沒(méi)有吱聲。亨利明白他應(yīng)該離開(kāi)了,，剩下的事情只能依靠這位心理學(xué)家的取向去推動(dòng)了,。亨利雖然很年輕，他剛?cè)鲱^,，但他的心智卻一點(diǎn)兒也不“年輕”,，他早就知道一個(gè)人的心理就像宇宙的黑洞一樣神秘莫測(cè)。亨利對(duì)卡梅隆的心理產(chǎn)生了無(wú)法抑制的探索欲,，但此刻,，在李白甫這樣一位年輕有為的心理學(xué)家的書(shū)房，亨利突然覺(jué)得李白甫的心理和卡梅隆的心理其實(shí)如出一轍，該怎么形容呢,，就是那個(gè)黑洞,，黑黢黢的，啥也看不見(jiàn),，也不知道里面有什么,，但里面肯定有東西，而且這些東西像浩瀚的宇宙和無(wú)垠的大海一樣,，包羅萬(wàn)象,、應(yīng)有盡有。

　　亨利為什么會(huì)這樣想,，是因?yàn)槔畎赘Υ丝痰谋憩F(xiàn)。李白甫的表現(xiàn)讓亨利看到作為一位心理學(xué)家的那種心理學(xué)性,?！靶睦韺W(xué)性”是亨利在這一刻提出的一個(gè)新名詞。這個(gè)新名詞本身就具有一定的病態(tài)特征,。也就是說(shuō)亨利認(rèn)為李白甫就是被認(rèn)為有病態(tài)心理的那些人的代言者和總結(jié)者,。想到這一層，亨利在心里暗暗地得意了一番,，然后他站起身,，準(zhǔn)備離開(kāi)。

　　“希望你看完資料后能主動(dòng)聯(lián)系我,，我非常期待你的見(jiàn)解,。”這是亨利留下的最后一句話,，說(shuō)完這句話他就離開(kāi)了,。

　　亨利離開(kāi)后，李白甫并沒(méi)有翻閱那些資料,，而且他幾乎立馬就把這次會(huì)面和有關(guān)于卡梅隆這個(gè)殺人犯忘得一干二凈了,。幾周后，一天傍晚,，吃過(guò)晚飯后,，李白甫坐在客廳的沙發(fā)上翻閱報(bào)紙，這是一份紐約時(shí)報(bào),，突然他的目光被一篇報(bào)道吸引了,，這篇報(bào)道通篇報(bào)道的就是大衛(wèi)·卡梅隆這個(gè)人。紐約時(shí)報(bào)的頭版頭條介紹了一位殺人犯,，但撰寫(xiě)文章的人卻給這個(gè)殺人犯冠以“傳奇”的色彩,。讀完報(bào)道后，李白甫不自覺(jué)地站起身朝書(shū)房走去，這一整晚他把亨利拿給他的那些被他束之高閣的資料全部看完了,，看完后,，李白甫陷入沉思中。他也不知道自己在書(shū)房坐了多長(zhǎng)時(shí)間,，因?yàn)楝敻覃愄卦谝估镄褋?lái)發(fā)現(xiàn)丈夫不在身邊,，她起身來(lái)到書(shū)房，見(jiàn)他端端正正地坐在書(shū)桌旁,，也不知道他是在思考還是在發(fā)呆,。

　　“親愛(ài)的，你應(yīng)該睡覺(jué)了,，已經(jīng)很晚了,。”妻子提醒道,。

　　“我這就去,。”李白甫回答,。于是他站起身跟著妻子來(lái)到臥室,。

　　為什么李白甫對(duì)亨利·雷蒙德的來(lái)訪那么反感，為什么他對(duì)大衛(wèi)·卡梅隆這個(gè)案件或者說(shuō)這個(gè)人不感興趣,，是有原因的,。原因有二：其一，使李白甫在心理學(xué)界聲名鵲起的那本書(shū)是李白甫花了五年時(shí)間完成的,，完成后他又廢寢忘食,、孜孜不倦地校對(duì)了三次，才最終定稿,。這時(shí)李白甫才剛?cè)鲱^,。可以這樣說(shuō),，李白甫幾乎把他整個(gè)的青春獻(xiàn)給了這本書(shū),。李白甫最終結(jié)了婚，不得不說(shuō)這也是個(gè)奇跡,，因?yàn)橄袼@種幾乎把全部時(shí)間投入學(xué)術(shù)研究的人是根本沒(méi)有時(shí)間談情說(shuō)愛(ài)的,。如果深入了解一下《對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的闡述、分析和批判》這本書(shū)從構(gòu)思到書(shū)寫(xiě)以及最終完稿的整個(gè)歷程,，姑且不說(shuō)在創(chuàng)作過(guò)程中李白甫究竟耗費(fèi)了多少精力,、花費(fèi)了多少心血，單就“闡述”,，“分析”和“批判”這三個(gè)詞組,，想要做到精準(zhǔn)定位,，李白甫就不得不閱讀大量的相關(guān)書(shū)籍，進(jìn)行深入的思考,，分析,、研究各種典型的案例。而這些案例就是對(duì)個(gè)體行為的研究,。眾所周知,，西格蒙德·弗洛伊德是奧地利的一位精神病醫(yī)師，既然是精神病醫(yī)師,，他研究的對(duì)象當(dāng)然就是那些精神病人,。在此基礎(chǔ)上，弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)派,。因此,，于李白甫而言，在寫(xiě)那本書(shū)的過(guò)程中,，他已經(jīng)對(duì)那些被認(rèn)為有精神疾病,、做出過(guò)激行為的人研究得夠夠的了。因此,，那本書(shū)一脫稿，他一看到這種人,、一聽(tīng)到有關(guān)于這種人的各種非議,，出于條件反射，他在內(nèi)心深處就情不自禁地產(chǎn)生了一種厭惡之感,；其二,，李白甫早就明白僅僅依靠一門(mén)學(xué)科——心理學(xué)——是拯救不了精神趨近毀滅的人類(lèi)的。當(dāng)然憑著他懂一點(diǎn)兒心理學(xué)方面的知識(shí),，也不可能拯救那些甘愿自我放棄,、自我墮落的人。在李白甫看來(lái),，假如所有人的精神出現(xiàn)了問(wèn)題,，應(yīng)運(yùn)而生的心理學(xué)是解決不了本質(zhì)問(wèn)題的，而是需要徹底凈化人類(lèi)的生存環(huán)境,。個(gè)人的力量是如此渺小,，永遠(yuǎn)都無(wú)法戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的生存環(huán)境。這就是李白甫為什么后來(lái)決定只教授心理學(xué),，而不愿做心理咨詢(xún)的主要原因,。基于以上兩點(diǎn)原因,，所以李白甫對(duì)登門(mén)造訪的警員亨利·雷蒙德表現(xiàn)得那么冷淡,。

　　無(wú)須懷疑,，李白甫打算置身事外。這并不是因?yàn)樽鳛橐晃恢袊?guó)人他對(duì)威脅紐約市市民的人身安危熟視無(wú)睹,，而是因?yàn)槔畎赘γ靼讓?duì)于有些事情,，即便你熱心地置身其中，想改變什么,，但最終你會(huì)心灰意冷地發(fā)現(xiàn)你什么都改變不了,。一見(jiàn)到亨利·雷蒙德，李白甫立刻就看出亨利是一個(gè)理想主義者,，激情澎湃,。亨利和李白甫年紀(jì)相仿，正值人生中最斗志昂揚(yáng)的時(shí)期,，他把全部熱情投入到工作中,，并且非常享受這個(gè)過(guò)程。這一點(diǎn)從亨利主動(dòng)找到李白甫就可以明明白白地看出來(lái),。換作其他應(yīng)付差事的人,，當(dāng)大衛(wèi)·卡梅隆這個(gè)案件已經(jīng)塵埃落定后，絕對(duì)不會(huì)再滋生事端,、多管閑事,，但亨利卻沒(méi)有這樣做，他依然充滿(mǎn)著充沛的激情,，想以個(gè)人之力挖掘精神暗道的秘密,。亨利的目的非常明確：他想知道是什么樣的精神動(dòng)因促使卡梅隆做出這種駭人聽(tīng)聞、違反人情常道的殺戮事件,。

　　雖然李白甫對(duì)亨利的動(dòng)機(jī)一清二楚,，也欣賞他的這種探索精神，但他還是不打算參與其中,。李白甫剛剛結(jié)婚,，他想過(guò)一段時(shí)間清寧的生活。這是其一,。其二,，李白甫剛剛體會(huì)過(guò)名聲給他帶來(lái)的紛擾?！秾?duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的闡述,、分析和批判》這本書(shū)沒(méi)有出版以前，李白甫的生活平靜,、忙碌且簡(jiǎn)單,；這本書(shū)一出版，李白甫名聲大振,，他的日子就不好過(guò)了,。他經(jīng)常被來(lái)自社會(huì)各界的人士打擾,，媒體和輿論一方面把他推到了名望的高山之巔，一方面又把他的私人生活粉碎成了豆腐渣,，簡(jiǎn)直沒(méi)辦法拾起來(lái),，他再也不屬于他自己了，他究竟屬于誰(shuí)連他自己也不清楚,。直到這時(shí)李白甫才深刻地感知到：自由和名利是不能共存的,。你有了名利，就得犧牲自由,；你若想要自由,，就不要奢望名利。

　　因此,，來(lái)到美國(guó)后,，李白甫決定淡泊一切，他想隱于世,，過(guò)一種返璞歸真,、清凈素雅的學(xué)院生活。但是他已經(jīng)擺脫不掉名利對(duì)他的左右和影響了,。這不李白甫的屁股還沒(méi)挨到新家的沙發(fā)上,，亨利·雷蒙德就來(lái)打擾他了。但李白甫鎮(zhèn)靜自若,、初心不改,。他只是像聽(tīng)故事一樣聽(tīng)了聽(tīng)亨利的概述。然而,，幾周后,，當(dāng)李白甫無(wú)意間看到紐約時(shí)報(bào)的這篇報(bào)道后,，他明顯有點(diǎn)兒坐不住了,。作為一位出色的心理學(xué)家的那種探索精神躍躍欲試。但是,，跟隨妻子回到臥室的后半夜,，李白甫又思索了很長(zhǎng)時(shí)間，他最終決定壓抑那種探索欲,，因?yàn)樗脒^(guò)平靜生活的那種欲望占了上風(fēng),。

　　可是，兩年后,，也就是見(jiàn)完叔本華從戒毒所出來(lái)的今天,，在咖啡館任憑意識(shí)流主導(dǎo)他的思想的那一刻，李白甫突然決定去賴(lài)克斯島監(jiān)獄見(jiàn)一面大衛(wèi)·卡梅隆,。李白甫在咖啡館門(mén)口與一位女士相撞,，灑出來(lái)的咖啡把他燙了一下,，他都感知不到那種痛感；女士和他道歉,，他都來(lái)不及認(rèn)真回應(yīng),，可見(jiàn)李白甫見(jiàn)卡梅隆的心情有多迫切。也就是說(shuō),，兩年前李白甫壓得有多穩(wěn),，兩年后他就有多迫切。

　　足足過(guò)了兩年時(shí)間,，李白甫還是打通了亨利·雷蒙德的電話,。

　　“我知道你一定會(huì)聯(lián)系我的，”亨利接起電話直言不諱地說(shuō),，“只是沒(méi)想到等了兩年時(shí)間,。”

　　“你能安排我和大衛(wèi)·卡梅隆見(jiàn)面嗎,？”李白甫開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō),。

　　“求之不得?！?p>　　就這樣,，李白甫在賴(lài)克斯島監(jiān)獄見(jiàn)到了傳說(shuō)中的“傳奇人物”大衛(wèi)·卡梅隆。

　　賴(lài)克斯島監(jiān)獄戒備森嚴(yán),，就像一座矗立在人間的地獄,，置身其中，你會(huì)感覺(jué)就連哈得斯的地府與之比較起來(lái)也要黯然失色了,。鑒于李白甫這位心理學(xué)家的名望,，鑒于亨利·雷蒙德這位警官的暗中協(xié)調(diào)，見(jiàn)面被獄方安排在了一間非常特殊的房間,。之所以說(shuō)特殊,，因?yàn)檫@個(gè)房間里放著一個(gè)巨大的鐵籠，而卡梅隆像一只被制服的野獸一樣被關(guān)在鐵籠里,，且腳上有腳鐐,，手上有手銬，連脖子上都帶著一個(gè)鐵環(huán),，鐵環(huán)緊接一條鎖鏈,，鎖鏈被牢固地鏈接在鐵籠頂端的一條鐵柵上。

　　在李白甫來(lái)之前,，卡梅隆已經(jīng)被押解到這里,，關(guān)進(jìn)鐵籠了。李白甫正要走進(jìn)房間,，早早等在這里的亨利·雷蒙德急忙把他拉到一邊,，嚴(yán)肅地叮囑道：

　　“一定要與鐵籠保持一米以上的距離,，切不可過(guò)分靠近，因?yàn)槲覀兡貌粶?zhǔn)卡梅隆有什么本事,，能做出什么喪心病狂的事情來(lái),。在他入獄的這兩年，監(jiān)獄里不斷有人平白無(wú)故地死亡,，這是史無(wú)前例的事情,。獄方非常肯定這是卡梅隆搗的鬼,，但他們始終找不到他犯罪的證據(jù),。因此拿他束手無(wú)策?！?p>　　李白甫什么也沒(méi)有說(shuō),，只是輕輕地拍了拍亨利的肩膀，然后轉(zhuǎn)身朝房間走去,。兩位獄警護(hù)送李白甫走進(jìn)房間,，隨即在他身后把門(mén)關(guān)上，并威嚴(yán)肅穆地站在門(mén)口把守,。

　　李白甫進(jìn)來(lái)時(shí),，卡梅隆就像端坐在奧林匹斯圣山上的萬(wàn)神之父宙斯一樣端坐在鐵籠的正中央，席地而坐,?？仿∫?jiàn)李白甫走了進(jìn)來(lái)，他只是略微抬起眼皮看了李白甫一眼,，隨即不屑地閉上了眼睛,。卡梅隆的樣貌令李白甫大吃一驚,，因?yàn)檫@個(gè)殺人犯真的像萬(wàn)神之父宙斯一樣器宇軒昂,，威風(fēng)凜凜，神態(tài)安詳,。李白甫謹(jǐn)記亨利的話,，他在離鐵籠一米遠(yuǎn)的地方站住了,。站住以后,，李白甫并沒(méi)有說(shuō)話，而是目不轉(zhuǎn)睛地打量著卡梅隆,。這個(gè)正在忍受囹圄之苦的牢犯顯得非常年輕,。卡梅隆已經(jīng)四十三歲,，但他看起來(lái)比李白甫還要年輕,。李白甫被公認(rèn)為一表人才,，但卡梅隆可謂是冠玉美男。也就是說(shuō),，這一刻,，這位年長(zhǎng)的不自由的牢犯在外型上碾壓了這位年輕的自由的心理學(xué)家。這樣一個(gè)人竟然是一個(gè)殺人不眨眼的惡魔,，似乎無(wú)論如何都說(shuō)不過(guò)去,，但事實(shí)就是如此。有多少無(wú)辜的人慘死在卡梅隆的那雙血腥的手里,。想到這一層,，李白甫不由自主地皺起了眉頭。

　　“年輕人,，你打量夠了嗎,？”卡梅隆突然打破了寂靜，與此同時(shí)他站了起來(lái),，鎖鏈聲嘩啦作響,。

　　李白甫沒(méi)有作聲。

　　“你有膽識(shí),，敢來(lái)這里見(jiàn)我,。”卡梅隆用嘲諷的語(yǔ)氣又說(shuō),。同時(shí)他從鐵籠的中央走到邊上,，一雙有力的大手各握住一條鐵柵，睜大那雙深邃的褐色眼睛,，望著李白甫的瞳孔深處,。

　　李白甫不寒而栗。

　　“心理學(xué)家都是狗娘養(yǎng)的,，懂個(gè)屁,。”卡梅隆罵罵咧咧地說(shuō),，“告訴我你來(lái)這里的意圖,。”

　　李白甫沒(méi)有說(shuō)話,，鬼使神差地,，他忘了亨利的叮囑之言，突然向前跨了兩步,，來(lái)到了鐵籠跟前,。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，卡梅隆一把掐住了李白甫的脖子,，剎那間李白甫就感覺(jué)呼吸困難,，眼白也翻了出來(lái)，但他沒(méi)有出聲,，也沒(méi)有掙扎,，只是目不轉(zhuǎn)睛地盯著卡梅隆的那雙殺氣騰騰的眼睛。這一刻李白甫非常清楚,，他只要一喊,，站在門(mén)口的那兩名警察就會(huì)挺槍沖進(jìn)來(lái)。但李白甫沒(méi)喊,。他不喊,，他的生命就有危險(xiǎn)，卡梅隆不費(fèi)吹灰之力就能掐斷他的脖子,，讓他一命嗚呼,。但李白甫不在乎。這一刻,，李白甫忘記了作為一個(gè)人他該有的所有責(zé)任,。他是一位國(guó)家的好公民，是一位孝順的兒子,，也是一位忠貞的丈夫,，但一切在此刻都毫無(wú)意義，李白甫置生死于度外,。

　　在千鈞一發(fā)之際,，卡梅隆突然放開(kāi)了李白甫。在正常情況下,，剛被放開(kāi)咽喉的人一般會(huì)咳嗽幾聲,，但李白甫用驚人的毅力克制住了。他幾乎沒(méi)有發(fā)出任何聲音,?？仿】粗锏妹婕t耳赤的李白甫內(nèi)心震動(dòng)了一下，但僅此而已,，他又轉(zhuǎn)身回到鐵籠正中央坐了下來(lái),。

　　“我可以讓他們把你放出來(lái)，解開(kāi)你的腳鐐和手銬,?！崩畎赘K于說(shuō)話了，“和我在一起的這段時(shí)間,，你可以充分享受一下自由,?！?p>　　卡梅隆的臉上浮現(xiàn)出一絲不屑一顧的笑容,，說(shuō)道：

　　“只有不自由的人才會(huì)渴望自由,，我從來(lái)不缺那玩意兒?！?p>　　一開(kāi)始這句話讓李白甫一頭霧水,，但緊接著他恍然大悟。也就是這一刻,，李白甫突然明白身陷囹圄的卡梅隆為什么如此年輕了,。因?yàn)榭仿〉纳眢w雖然被關(guān)了起來(lái)，他的腳和手被束縛住了,，但他的心卻是自由的,。因?yàn)榭仿〉男氖亲杂傻模木窈挽`魂當(dāng)然也是自由的,。自由不在于你在哪里,，而在于你是否真的感受到自由，真的與自由為伴,。在這之前,，李白甫的心里有一個(gè)大謎團(tuán)，他有一堆問(wèn)題想問(wèn)卡梅??；在這之后，李白甫突然什么也不想問(wèn)了,。因?yàn)榭仿〉木衩婷簿褪撬雴?wèn)的那些問(wèn)題的全部答案,。而且這是唯一的答案。

　　但有時(shí)事情往往就是這樣的,，你不想問(wèn)了,，反而對(duì)方想和你說(shuō)了。

　　“我沒(méi)想到會(huì)是一個(gè)中國(guó)人來(lái)研究我的心理,，”卡梅隆又說(shuō),，“而且是如此年輕的一個(gè)中國(guó)人?！?p>　　李白甫沒(méi)有搭腔,。

　　“我也從沒(méi)打算和任何一個(gè)自認(rèn)為有所成就的心理學(xué)家和盤(pán)托出我的心理現(xiàn)狀，哪怕弗洛伊德再世,，我也絕對(duì)不會(huì)和他多說(shuō)一個(gè)字,，”卡梅隆緊接著說(shuō)，“但我沒(méi)想到你改變了我的想法,，我愿意和你聊一聊,。但是我自認(rèn)為我的行為不具備典型特征，因?yàn)槲业男睦砥鋵?shí)就是蕓蕓眾生的心理。我是一個(gè)再普通不過(guò)的人,。我個(gè)人的殺戮行為和競(jìng)技體育誕生之前古希臘征戰(zhàn)的殺戮行為毫無(wú)二致,。”

　　李白甫只是默默地聽(tīng)著,。

　　“美德,？”說(shuō)到“美德”這個(gè)詞，卡梅隆突然笑了,，“你知道嗎,？我們之所以強(qiáng)調(diào)美德，只是因?yàn)槲覀儧](méi)有美德,，如果人人具有那種值得稱(chēng)道的美德,，美德就不復(fù)存在了。你明白嗎,？這個(gè)世界真的有什么,，也就意味著它真的不需要什么了。我是殺了人,，而且殺了別人認(rèn)為具有美德的人,，那些人的確和我無(wú)冤無(wú)仇。我認(rèn)為這是他們的命運(yùn),。在希臘神話中,，希臘英雄阿喀琉斯和特洛伊英雄赫克托耳征戰(zhàn)，在決定生死之際的緊要關(guān)頭,，宙斯從奧林匹斯圣山上站起來(lái),，取出黃金天平，兩邊放進(jìn)生死砝碼,，一個(gè)代表阿喀琉斯,，一個(gè)代表赫克托耳，開(kāi)始稱(chēng)量,。赫克托耳的一邊朝冥王哈得斯傾斜,。赫克托耳像神祇一樣威風(fēng)凜凜、英勇善戰(zhàn),，但他該死的時(shí)候還不得死,。難道這是因?yàn)槭欠裼忻赖碌膯?wèn)題嗎？不,，這是命運(yùn),！阿喀琉斯與門(mén)農(nóng)角逐，依然是在緊要關(guān)頭,，宙斯召來(lái)兩位命運(yùn)女神,，命令黑暗女神降臨于門(mén)農(nóng),，光輝女神降臨于阿喀琉斯。這是美德的問(wèn)題嗎,？依然不是,，這是命運(yùn)。而最后阿喀琉斯死在了神祇阿波羅的箭鏃下,，阿喀琉斯不是偉大的英雄嗎,？當(dāng)然是,，但他在該死的時(shí)候依舊得死,。這就是命運(yùn)。對(duì)那些慘死在我手里的人而言,，我就猶如奧林匹斯圣山上的宙斯,，他們的死活由我決定，那就是他們的命運(yùn),。而我的命運(yùn)就是你看到的此刻,，我接受。人,，不得不接受自己的命運(yùn),；人，也應(yīng)該坦然地接受自己的命運(yùn),。實(shí)話告訴你,，我的精神沒(méi)有問(wèn)題，是我的思想與認(rèn)知超越了現(xiàn)有條件下所有知識(shí)的總和,，所以在別人看來(lái)有點(diǎn)兒離經(jīng)叛道,。那不是我的問(wèn)題，而是別人的認(rèn)知問(wèn)題,。這個(gè)世界大部人都活在虛假的謊言里,，但沒(méi)有人知道這一點(diǎn)。因?yàn)闆](méi)有人深刻地理解亞里士多德的第一性原理,，也沒(méi)有人依著這一原理指導(dǎo)自己的生活,。”

　　李白甫依然沒(méi)有接話,。

　　“你可以走了,，”卡梅隆厭惡地?cái)[了擺手，說(shuō)道,，“如果你足夠聰明,，這些話足以使你想明白一切問(wèn)題了?！?p>　　李白甫真的轉(zhuǎn)身走了,。他一走出房間,，亨利就迎了上來(lái)。

　　“明天下午五點(diǎn)半,，你到哈佛學(xué)院我的辦公室來(lái)找我,。”李白甫對(duì)亨利說(shuō),。說(shuō)完這句話,，他馬不停蹄地離開(kāi)了賴(lài)克斯島監(jiān)獄。

　　李白甫沒(méi)有回家,，而是直接朝哈佛的方向開(kāi)去,。如果說(shuō)見(jiàn)完叔本華李白甫的心緒極度不安寧，那么見(jiàn)完卡梅隆他的心緒已經(jīng)不能用“極度不安寧”來(lái)形容了,，而是惶恐,。惶恐達(dá)到一種怎樣的程度呢,？他的心怦怦亂跳,，他的雙手顫抖不已，幾乎不能很好地握住方向盤(pán),。此刻李白甫之所以依然在開(kāi)車(chē),，一方面來(lái)自于慣性，一方面來(lái)自于多年來(lái)習(xí)得的良好的駕車(chē)技術(shù),，不然車(chē)子早就失控了,。

　　叔本華在臨終前要求見(jiàn)一面李白甫，站在叔本華個(gè)人的立場(chǎng),，他的這一要求其目的非常明確：在行將就木之際,，他回顧自己短暫的一生，想不通或者不明白為什么他的人生會(huì)是這個(gè)樣子,，為什么他走了這樣一條路,。這世界的人有千千萬(wàn)萬(wàn)種，他成為這樣一種人,，這世界的路有千千萬(wàn)萬(wàn)條,，他選擇了這樣一條路。所以,，見(jiàn)到李白甫,，叔本華問(wèn)了李白甫這樣一個(gè)問(wèn)題：你說(shuō)人與人之間最大的區(qū)別是什么？這句話的每一個(gè)字淋漓盡致地體現(xiàn)了叔本華的沉痛之情,。

　　李白甫答應(yīng)去見(jiàn)叔本華是因?yàn)樵诹私饬耸灞救A的身世后,，李白甫對(duì)叔本華這個(gè)人產(chǎn)生了濃厚的興趣。李白甫之所以對(duì)羅伯特·托德·叔本華產(chǎn)生了濃厚的興趣,，是因?yàn)檫@個(gè)叔本華與哲學(xué)家阿圖爾·叔本華不僅姓氏相同,，而且家世背景也很相似,。這兩個(gè)叔本華都出生在顯赫的富商家庭，可謂家財(cái)萬(wàn)貫,。也就是說(shuō)這兩個(gè)人一出生就不用為生計(jì)發(fā)愁,，他們完全可以心無(wú)旁騖地做自己熱愛(ài)的事情，而無(wú)需有任何后顧之憂(yōu),。阿圖爾·叔本華的確是這樣做的,。他一生未婚，沒(méi)有子女,，以狗為伴,。而且給狗取了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑小笆澜珈`魂”,。阿圖爾·叔本華一直過(guò)著隱居生活,，把他的一生獻(xiàn)給了哲學(xué),，流傳至今的是他的《作為意志和表象的世界》,。以至于二十一世紀(jì)的今天，當(dāng)世界首富埃隆·馬斯克在青年時(shí)代找不到人生的意義,，不知道人活著是為了什么的時(shí)候,，他拿起了叔本華的哲學(xué)書(shū)籍，希望從中能找到答案,。這就是阿圖爾·叔本華為人類(lèi)做出的貢獻(xiàn),，這就是家財(cái)萬(wàn)貫所彰顯的最有價(jià)值的地方。無(wú)須懷疑,，后世的無(wú)數(shù)有識(shí)之士也會(huì)從埃隆·馬斯克的人生經(jīng)驗(yàn)中汲取源源不斷的奮斗的動(dòng)力,，致力于為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)。這是生命價(jià)值的代代相傳,，也是生命價(jià)值的生生不息,。

　　但是，依然是在二十一世紀(jì)的今天,，羅伯特·托德·叔本華卻為家財(cái)萬(wàn)貫詮釋了新的含義,，這種新的含義不僅為財(cái)富蒙羞，而且為占有財(cái)富的人蒙羞,。以至于叔本華去世后,，他的父親拒絕去認(rèn)領(lǐng)他的尸體。他的哥哥和妹妹也沒(méi)有去參加他的葬禮,，叔本華就那樣被草草地下葬了,。來(lái)的時(shí)候也許給家人帶來(lái)了驚喜，但去的時(shí)候卻沒(méi)有賺到哀傷的眼淚,。生而為人,，最大的悲哀之處莫過(guò)于如此了,。在一次采訪中，沃倫·巴菲特被問(wèn)到：“您說(shuō)一個(gè)人最大的成功是什么,？”巴菲特回答：“死的時(shí)候自己愛(ài)的人也真心實(shí)意地愛(ài)著自己,。”

　　兩年前,，在那個(gè)不同尋常的夜晚,，李白甫看完卡梅隆的資料后在書(shū)房一動(dòng)不動(dòng)地坐了很長(zhǎng)時(shí)間，這是因?yàn)榭仿∵@個(gè)人不是一個(gè)一般的人,?？仿≡且敶髮W(xué)人文學(xué)院的一位碩士研究生，但他中途肄業(yè)了,，沒(méi)有人知道這位學(xué)子為什么中途肄業(yè)了,。有很多才華橫溢的不凡之才求學(xué)中途肄業(yè)，后來(lái)在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)辟了新的天地,，為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn),，例如比爾蓋茨、愛(ài)因斯坦等,。但卡梅隆肄業(yè)后沒(méi)有做出任何貢獻(xiàn),，反而后來(lái)竟然成為了一位臭名昭著的殺人犯。這是令人難以理解的,。所以那一晚李白甫徹夜未眠,，這個(gè)令人難以理解的問(wèn)題折磨著他。

　　但此刻,，也就是李白甫驅(qū)車(chē)回哈佛學(xué)院的一路上,，他突然想明白了這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的答案令李白甫不寒而栗,，因此他感到難以遏制的惶恐,。對(duì)耶魯大學(xué)有所了解且在耶魯大學(xué)接受過(guò)教育的人都知道，耶魯大學(xué)人文教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷——一種探索人生真諦的理性態(tài)度,，即關(guān)懷人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),、人的自由與平等以及人與社會(huì)、自然之間的和諧等,。因而在耶魯?shù)男,；丈蠒?shū)寫(xiě)著“光明與真知”幾個(gè)字。但是,，作為耶魯?shù)囊环葑?，卡梅隆卻背棄了這一面，從而走上了與之背道而馳的另一面,。見(jiàn)卡梅隆之前,，李白甫不知道卡梅隆為什么要這樣做,，見(jiàn)卡梅隆之后，李白甫對(duì)這一切背后的深層原因洞若觀火,。

　　亨利在第二天下午五點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在了李白甫的辦公室,，因?yàn)樗冗@一刻不是等了一天，而是等了兩年,。實(shí)際上,，亨利還不到五點(diǎn)鐘就來(lái)到哈佛學(xué)院了，但他一直坐在車(chē)?yán)?，直等到快到約定的時(shí)間了,，他才走下車(chē)朝李白甫的辦公室走去。亨利有一個(gè)行事準(zhǔn)則：與人相約必須準(zhǔn)時(shí),。這便是他早到的原因,。在去李白甫的辦公室的一路上，亨利看著沿途的一幢幢建筑物感慨良多,，因?yàn)楣鹨彩呛嗬哪感?。但亨利中途肄業(yè)了。因?yàn)楫?dāng)他每天抱著書(shū)本坐在教室里聽(tīng)課時(shí),，他突然發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)兒也不喜歡他選的那個(gè)專(zhuān)業(yè),，自從入學(xué)后,，他一直過(guò)著一種枯燥,、乏味、毫無(wú)樂(lè)趣的生活,。每天被迫灌輸一些他不感興趣的東西,，他機(jī)械地聽(tīng)著課，做著筆記,，內(nèi)心里非常排斥,，但表面上或者說(shuō)行動(dòng)上卻不得不假裝很努力的樣子，他很想記住那些導(dǎo)師說(shuō)很有用的知識(shí),，但在內(nèi)心深處,，他煩透了這些東西。就這樣,，堅(jiān)持了一年,，后來(lái)亨利實(shí)在是一下也不想堅(jiān)持了，他肄業(yè)了,。肄業(yè)后,，亨利突然發(fā)現(xiàn)世界太美妙了，生活太美好了,。而這時(shí)亨利突然對(duì)學(xué)識(shí)有了極大的興趣,，他渴望掠奪一切他想了解的學(xué)識(shí),，于是亨利開(kāi)始爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切他感興趣的東西,，就這樣五年后,，亨利憑借著非凡的才華與學(xué)識(shí)進(jìn)了紐約市警察局，得到了他想得到的那個(gè)職位,，并在那個(gè)職位上奉獻(xiàn)著他的熱血與青春,。這就是為什么當(dāng)大衛(wèi)·卡梅隆的這個(gè)案件塵埃落定后，亨利依然懷著滿(mǎn)腔的熱情對(duì)卡梅隆這個(gè)人的心理產(chǎn)生了極大的探索欲,，因?yàn)樗缇统搅藗€(gè)人主義,，亨利是站在整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的全局上在研究卡梅隆的心理。亨利非常清楚,，卡梅隆的行為代表了某種精神訴求,，而這種精神訴求是整個(gè)人類(lèi)的精神訴求的一股支流，不容小覷,。

　　假如亨利像其他一些行尸走肉般的人一樣,，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了工作而工作,，既沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生過(guò)熱情,，也沒(méi)有對(duì)工作產(chǎn)生過(guò)熱情，那么,，亨利就像在紐約市警察局工作的其他人一樣,，把大衛(wèi)·卡梅隆只看成是一位罪惡滔天的殺人犯，他們不會(huì)問(wèn)卡梅隆為什么會(huì)成為殺人犯,，就像他們從來(lái)不問(wèn)自己我為什么要學(xué)習(xí),，為什么要工作一樣。出現(xiàn)了一個(gè)殺人犯,，領(lǐng)導(dǎo)要我抓,，我就抓，抓住了,，這個(gè)案件就結(jié)束了,。這就是他們每天的工作內(nèi)容。別人都要學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)可以獲得文憑,，有文憑就能找到好工作。正是這種動(dòng)機(jī)使他們獲得了紐約市警察局的一份工作,，他們談不上喜歡,，也談不上不喜歡，反正就是機(jī)械地工作，用工作換來(lái)的報(bào)酬維持生計(jì),，日復(fù)一日年復(fù)一年,，就這樣一直過(guò)著一種有工作，卻不知道工作的意義是什么,，在生活,，卻不知道生活的樂(lè)趣是什么的生活。

　　這些人永遠(yuǎn)不懂亨利的那種激情,，對(duì)工作的激情,，對(duì)研究卡梅隆心理的那種激情。他們甚至認(rèn)為亨利就是個(gè)大傻子,。很明顯,，案情已經(jīng)結(jié)束，你還東奔西跑地研究卡梅隆這個(gè)人渣,，這不是吃飽撐的是什么,？你有這點(diǎn)兒閑工夫去娛樂(lè)娛樂(lè)多好。去喝喝酒,，去泡泡妞,，愉悅愉悅身心，不是更好嗎,？這些人的追求就是愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那種“豬欄”的生活,。

　　亨利也明白這些人永遠(yuǎn)不知道所有有用的學(xué)識(shí)都不一定非要在學(xué)校里獲得。恰恰相反,，真正有用的學(xué)識(shí)都是自己通過(guò)各種途徑在校園外獲得的,。而正是這些知識(shí)使亨利過(guò)著一種充滿(mǎn)激情的生活，干著一份充滿(mǎn)熱情的工作,，享受其中,，永不知疲倦，更不知什么叫厭倦,。想到這一層，亨利笑了,。

　　當(dāng)亨利來(lái)到李白甫的辦公室時(shí),，李白甫正在翻閱一本《恐龍百科》。

　　“沒(méi)想到你對(duì)恐龍也感興趣,！”亨利一邊說(shuō),，一邊在辦公桌另一邊的那把扶手椅上坐了下來(lái)。

　　李白甫微微一笑,，合上書(shū)本,，并把它推到一邊。亨利瞥了一眼書(shū)的封面，然后把目光移到李白甫的臉上,。李白甫的臉色灰暗,，眼神無(wú)光，精神疲倦,，顯然他昨天沒(méi)有睡好,。

　　“你說(shuō)恐龍這個(gè)物種為什么會(huì)滅亡？”李白甫劈頭蓋臉地問(wèn)了亨利這樣一個(gè)問(wèn)題,。

　　亨利聳聳肩,，伸出雙手，與此同時(shí)嘴角一撇,，表示他也不知道,。

　　“既然恐龍如此龐大的一個(gè)物種最終都?xì)缌耍崩畎赘τ謫?wèn),，“你說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)會(huì)不會(huì)某一天也會(huì)滅亡,？”

　　“這是必然的?！焙嗬浅,？隙ǖ卣f(shuō)。

　　“何以見(jiàn)得,？”

　　“人工智能一出現(xiàn),，人類(lèi)已經(jīng)毀滅一半了?！?p>　　李白甫搖搖頭,，表示他不贊同這一觀點(diǎn)。

　　“人類(lèi)最終都會(huì)走向熱寂,，這是宇宙的終極命運(yùn),。”亨利又說(shuō),。

　　“這只是一種假說(shuō),。”

　　'“假著假著就變成真的了,，”亨利應(yīng)道,，“再說(shuō)了，我來(lái)見(jiàn)你不是為了和你探討生命的起源與人類(lèi)的終結(jié)這一問(wèn)題的,。我來(lái)是想知道你昨天見(jiàn)過(guò)卡梅隆后有什么感觸,？”

　　一聽(tīng)到“卡梅隆”這三個(gè)字，李白甫不自覺(jué)地把身體靠在椅背上,，深深地嘆了口氣,。

　　“怎么？這個(gè)人給你造成這么大的困擾嗎？”亨利不由自主地這樣問(wèn)道,。

　　“你知道競(jìng)技體育是怎么誕生的嗎,？”

　　“你指的是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)嗎？”亨利反問(wèn),。

　　“是的,。”

　　“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)源于兩千多年前的古希臘,，”亨利胸有成竹地回答,，“因舉辦地在奧林匹亞而得名。古代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)停辦1500年后,，法國(guó)人顧拜旦于十九世紀(jì)末提出舉辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的倡議,。1894年成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，1896年希臘雅典舉辦了首屆奧運(yùn)會(huì)……”

　　“你讀過(guò)《荷馬史詩(shī)》嗎,？”李白甫打斷了亨利的話,。

　　“當(dāng)然，”亨利得意地說(shuō),，“作為一位正經(jīng)八百的美國(guó)人,，怎么可以不讀《荷馬史詩(shī)》呢！《伊利亞特》和《奧德賽》我都通讀過(guò),，而且讀了不止一次,。太美妙了！”

　　“你知道嗎,？”李白甫接過(guò)話說(shuō),，“卡梅隆把自己看成是萬(wàn)神之父宙斯?！?p>　　“我不懂,，”亨利茫然地問(wèn)，“你這是什么意思,？”

　　“既然你讀過(guò)《荷馬史詩(shī)》,，就知道特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)?！?p>　　亨利點(diǎn)點(diǎn)頭,。

　　“在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，”李白甫繼續(xù)說(shuō)道,，“是誰(shuí)決定希臘人和特洛伊人輸贏的？”

　　“當(dāng)然是居住在奧林匹斯圣山上的萬(wàn)神之父宙斯了,?！焙嗬卮稹?p>　　“沒(méi)錯(cuò)，宙斯讓誰(shuí)贏,，誰(shuí)就贏,；宙斯讓誰(shuí)死，誰(shuí)就不得不死,。這是神對(duì)人的控制,，這也是神給予人的不得不接受的命運(yùn)?！崩畎赘φf(shuō),，“我們知道，這不關(guān)乎人的好壞,，只關(guān)乎宙斯的喜惡,。”

　　“可是,，這和卡梅隆殺人有什么關(guān)系呢,？”亨利一臉困惑地問(wèn)道。

　　李白甫解釋道：

　　“你在兩年前和我提到了電影《七宗罪》,。在這部電影中,，約翰以天主教的七個(gè)原罪，即傲慢,、嫉妒,、暴怒、懶惰,、貪婪,、暴食和色欲為出發(fā)點(diǎn)，懲戒那些他認(rèn)為有罪的人,。原罪是真實(shí)存在的,，但電影是虛構(gòu)，可是導(dǎo)演用虛構(gòu)的電影反映了人類(lèi)世界所真實(shí)存在的問(wèn)題,，即人自身在生存環(huán)境下不自覺(jué)地就把這些原罪激發(fā)出來(lái)了,。約翰殺人的動(dòng)機(jī)是他在替天主教懲戒有罪的人。而卡梅隆認(rèn)為死是人的宿命,，人沒(méi)有好壞之分,，只有活著本身?；畹揭欢ǔ潭?，你該死的時(shí)候就得死?！?p>　　“我還是不懂,?！焙嗬麩o(wú)奈地說(shuō)。

　　“這么和你說(shuō)吧,，”李白甫進(jìn)一步解釋道,，“也就是說(shuō)，卡梅隆認(rèn)為人類(lèi)世界是荒謬的,。我相信你也看過(guò)卡梅隆的資料,，知道他曾是耶魯大學(xué)人文學(xué)院的一位碩士研究生。你知道人文學(xué)研究的是什么嗎,？”

　　亨利謙遜地?fù)u搖頭,。

　　“人文學(xué)研究的內(nèi)容是探尋人的生存極其意義、人的價(jià)值極其現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，并由此表達(dá)某種價(jià)值觀念和價(jià)值理想,，從而為人的行為確立某種價(jià)值導(dǎo)向，其所要回答的主要是對(duì)象‘應(yīng)如何’的問(wèn)題,?！崩畎赘δ托牡亟忉尩溃澳阒?，科學(xué)是一種純粹的知識(shí)體系,，一切科學(xué)都是一種‘物’學(xué)。但人文學(xué)則是建立在一定知識(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值體系,，一切人文學(xué)科都是一種‘人學(xué)’,，也就是說(shuō)，人文學(xué)是把人當(dāng)做人,，即一種始終未完成的存在物來(lái)研究的,。可是,，卡梅隆沒(méi)有完成學(xué)業(yè),，他中途肄業(yè)了。也就是說(shuō),，在那一時(shí)期,，卡梅隆對(duì)人文學(xué)失去了所有的興趣。在此,，我們不禁要問(wèn),，他為什么會(huì)突然失去興趣？”

　　“覺(jué)得沒(méi)啥用,?！焙嗬摽诙觯瑢?duì)于曾經(jīng)肄業(yè)的亨利來(lái)說(shuō),，回答這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了,。

　　李白甫突然笑了,，隨后他說(shuō)道：

　　“你說(shuō)對(duì)了,，卡梅隆覺(jué)得學(xué)那些東西沒(méi)有任何用處,，所以他拋棄了那些理論知識(shí)。但是,，我們不禁又要問(wèn),，卡梅隆為什么認(rèn)為學(xué)那些理論知識(shí)沒(méi)有任何用處？”

　　“社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,?！焙嗬终f(shuō)，這又是他的感同身受之言,。

　　李白甫點(diǎn)點(diǎn)頭,，頓了頓，繼續(xù)講道：

　　“一位教育家說(shuō)：人文教育的本質(zhì)是通過(guò)閱讀偉大的文學(xué)和哲學(xué)作品而去‘探究生命的意義’,，也許會(huì)再次成為‘人們無(wú)法承受的一種奢侈’,。事實(shí)的確如此。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了空前繁榮的程度,，但人類(lèi)的精神世界卻一度荒蕪,。我是研究人類(lèi)行為的人，對(duì)此一清二楚,?？梢赃@樣說(shuō)，人類(lèi)的精神世界已經(jīng)徘徊在你說(shuō)的那種‘熱寂’的邊緣了,。放眼望去,，都是一具具只追求物質(zhì)享受的行尸走肉，沒(méi)有理想,，趨于短視,，從上到下過(guò)著一種畸形的現(xiàn)代生活?？仿≌J(rèn)為人類(lèi)世界已無(wú)可救藥,，人的存在沒(méi)有任何意義與價(jià)值，人類(lèi)在精神上已經(jīng)死亡,，所以不必奢談美德與否的問(wèn)題,。他專(zhuān)挑那些自認(rèn)為有美德的人去殺，是因?yàn)樗麄儽饶切](méi)有美德的人更虛偽,，更可惡,。”

　　“你認(rèn)為卡梅隆在用殺戮行為以儆效尤,？”

　　“不,，”李白甫說(shuō),，“沒(méi)這么樂(lè)觀，卡梅隆在與人類(lèi)的精神覆滅同歸于盡,。他都把自己看成一個(gè)神了,，作為人他早就死了，所以他不會(huì)把拯救人類(lèi)當(dāng)成自己的己任,；作為神,，他活著，在神的世界,，他長(zhǎng)生不老,，永垂不朽。所以,，在卡梅隆看來(lái),，他雖然現(xiàn)在被關(guān)在賴(lài)克斯島監(jiān)獄，但在他超脫的精神世界里,，他是身居在奧林匹斯圣山上,。這就是卡梅隆現(xiàn)在的精神現(xiàn)狀?！?p>　　“太可怕了,！”亨利用這四個(gè)字結(jié)束了這場(chǎng)談話。