愛究竟是什么？究竟什么是愛？愛究竟是情欲的粉飾還是靈魂的相互吸引,？無需懷疑，愛是離不開情欲的,，情欲是愛的最終滿足。情欲是繁衍的途徑,，也是繁衍的紐帶。情欲在繁衍的意義上只能是一個中性詞,。一旦拋開這層意義,，我們總是給情欲冠以很多其他的色彩，這些色彩忽明忽暗,，隱晦而又低俗,。可是,，就情欲本身而言有什么錯呢,？自人類誕生以后，即從南猿——能人——直立人——海德堡人——尼安德特人——智人到現(xiàn)代人,，情欲是貫穿始終的,。而且人類一直在進(jìn)化，而情欲卻始終是情欲本身,，也就是說,，無論人類如何進(jìn)化，主宰繁衍本能的情欲是萬變不離其宗的,。黑格爾在《法哲學(xué)原理》序中寫了這樣一句話：存在即合理,。這是客觀唯心主義理論。既然無論是人還是動物都存在情欲這種需求,，那么情欲就是合理的,。既然是合理的，為什么要苛責(zé)呢,？我們希求所有的行為都要掌握一個度,，可是誰能告訴我們那個度具體是什么呢？這個世界上大約有七十億人口,，按一分為二來算,，那么男性三十五億，女性三十五億,。作為一位男性,，同時間有三十五億女性可與之匹配,，他在這三十五億女性中可自由選擇自己愛的人，但是不是每一個女性這位男士都對她會產(chǎn)生情欲,。如果碰巧他幸運地遇到了一位怦然心動的女性,，他墜入了愛河，他對這位女性產(chǎn)生了情欲,，可是情欲只是某一個瞬間的身體反應(yīng),，一天二十四小時，這位男士不是這二十四小時都會對這位女性有情欲的所求,，只是在某一瞬間,，因為某一種內(nèi)在的或外在的刺激，比如自身雄性激素的分泌,，女性的一個嫵媚的笑,，她偶然展現(xiàn)的苗條的身段，她的一個擁抱或者擁吻等等,，這一系列的不可控的,、偶然的因素會導(dǎo)致男性情欲的勃發(fā)或者叫放縱。但這只是一時的,，不是連續(xù)不斷發(fā)生的,。在此意義上，你如何讓一個人把握情欲這個度呢,？

　　情欲沒有度,，情欲是感性情感的產(chǎn)物。而感性情感是流動的,，是不可控的,，更是瞬息萬變的。所以,，在情欲這一層面,，這個度怎么產(chǎn)生？怎么把握,？誰能準(zhǔn)確無誤地告訴我們一生中的某些時間段都會自然地產(chǎn)生情欲的每一個人,？誰有這樣的能力？誰有這樣的智慧,？誰有這樣的本事,？或者誰能告訴我們在人的一生中究竟什么是可掌控的？什么是可調(diào)配的,？什么是可控制的,？一切都是變動不止的，這是不能更改的事實,。人的思想,，人的情緒,、人的精神都是變動不止的。同樣是一個人,，前一秒和下一秒都可以說是判若兩人了,。因為這個人前一秒的思想、情緒與精神肯定與下一秒是不一樣的,。既然內(nèi)在有變動,，那么外在隨之而變，當(dāng)然在此種意義上就判若兩人了,。

　　這個世界不是用度去衡量對錯的,，也不是用度去規(guī)范行為的，度解決不了一切問題,。因為在某種相對意義上,，人是無法克服人之本性的。人的本性就像水往低處流,，煙會向上走一個道理。而情欲是自然之道,，也是生存之道,。人與動物都是無法克服的。因為人與動物都要繁衍生息,，都要進(jìn)化,，繁衍生息是進(jìn)化的前提，進(jìn)化是繁衍生息的目的,，而情欲是從繁衍生息達(dá)到進(jìn)化這個目的的主要途徑,、紐帶或者叫工具。所以,，無論在理性層面還是感性層面,，情欲都不該被詬病。

　　李白甫離開家,，穿過清華園,，朝藥店——他要去為王微安買胃藥——走去的一路上想的就是情欲這個問題。無須懷疑,，當(dāng)李白甫把王微安扶進(jìn)他的臥室,、讓她躺在他的床上的那一刻起，他就想占有王微安,。這一刻是情欲的主場,。李白甫之所以對王微安會產(chǎn)生情欲，原因有三：其一,，王微安寫在白紙上的那個“性”字顯然是一種不可回避的挑逗,。對此王微安內(nèi)心里也一清二楚,。這個字比一個擁抱或者一個擁吻更具有殺傷力。因為這個字充滿了浮想聯(lián)翩的空間,；其二,，李白甫對王微安可以說是怦然心動、一見傾心,；其三,，王微安自身太具有誘惑力和魅力了。她年輕,、富有朝氣,，美麗而迷人，性感又溫存,。這三重因素?fù)艨辶死畎赘Φ睦硇缘谋?，讓感性情感占了上位，于是情欲的蠢蠢欲動便一發(fā)不可收拾,。如果不是王微安那么堅守自己的底線,，可以毫不夸張地這樣說，這對男女現(xiàn)在很可能早已淪陷在繾綣纏綿的愛里了,。

　　可是,，這本應(yīng)該發(fā)生的一切并沒有發(fā)生，李白甫沒有感到遺憾,，他唯一感到的是不可思議或者叫震驚,。李白甫震驚的不是王微安對底線的堅持，而是他自己的沒有底線或者叫自由意志的沉淪,。如果說愛就是自由意志的沉淪,，那么現(xiàn)在李白甫非常確定，他并不愛自己的那位故去的妻子,。這一結(jié)論令李白甫大驚失色,。他猛地停住不走了，就仿佛天上突然打下一個驚雷,，震得他震耳欲聾,、頭暈眼花，有那么一瞬間,，李白甫覺得天旋地轉(zhuǎn),，他不自覺地朝后趔趄了一下，在即將摔倒的剎那被什么東西支撐住了,。李白甫本能地回頭一看,，看到一位男學(xué)生站在他的身后，扶著他的后背,。

　　“李老師,，您是不是有點頭暈,？”男學(xué)生用關(guān)切的語氣問。

　　這位男學(xué)生就是王微安早晨在圖書館門口見到的那位手里拿著兩本書的男生,。他吃完晚飯去自習(xí)室學(xué)習(xí)了一會兒,，現(xiàn)在正要回宿舍，在校園里看到了李白甫老師,。他們原本在一條路上相向而行,，擦肩而過的時候，這位同學(xué)看到李白甫一臉的凝重之色,，李老師心不在焉,，幾乎沒有意識到有人和他擦肩而過，而就在他們剛剛擦肩,、正要錯開的時候,，李白甫突然向后趔趄了一下，這位同學(xué)趕忙扶住了他,。

　　“謝謝你,，”李白甫應(yīng)道，“我沒事,?！?p>　　說完這句話，李白甫朝前走去,。男學(xué)生望著李白甫的背影，半天沒有動,。他覺得李老師的行為非常奇怪,，他神思恍惚，就好像靈魂被抽離了肉體,。最后男學(xué)生搖了搖頭,，與李白甫背道而馳，徑直朝宿舍的方向走去,。

　　李白甫剛一離開男學(xué)生,，又開始回想他與瑪格麗特的這一關(guān)系問題。王微安在李白甫的辦公室曾質(zhì)問過李白甫,，問他：難道他現(xiàn)在還是童子之身,？當(dāng)然李白甫在當(dāng)時沒有應(yīng)答。他是不可能回答這個問題的,。李白甫與瑪格麗特確實既沒有履行過情侶之實,，也沒有履行過夫妻之實。李白甫非?？隙ㄋ矚g瑪格麗特,，當(dāng)然不是一開始就喜歡,，是后來在某一瞬間突然喜歡上的。但是,，雖然李白甫喜歡瑪格麗特,，但他對瑪格麗特從未產(chǎn)生過那種非常強烈的、難以克制的情欲,。他對瑪格麗特的愛是一種平淡如水的愛,，這種愛好像激不起身體的任何欲望，現(xiàn)在想來似乎就是這么一回事情,。李白甫恍然大悟,，原來不是學(xué)術(shù)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕渎尚袨椋膊皇菍W(xué)術(shù)研究需要克制身體的欲望,，克制欲望更不是學(xué)術(shù)研究得以順利進(jìn)行的前提,，而是他對瑪格麗特在本質(zhì)上就沒有欲望。這一結(jié)論對李白甫而言是釜底抽薪的打擊,，他難以置信,，他為什么要娶一個他對其不能產(chǎn)生生理欲望的女人呢？而在當(dāng)時他為什么又非?？隙ㄋ菒圻@個女人的呢,？自我人生的虛無性、自我情感的荒謬性,，令李白甫一時間幾乎神經(jīng)錯亂,。

　　在二十三歲那一年，與一幫同學(xué)去酒吧喝酒,，李白甫喝得酩酊大醉,，第二天早晨一醒來，他發(fā)現(xiàn)自己睡在一個陌生的房間,，身邊躺著一個妖嬈的女人,。這個女人不是一個青春靚麗的姑娘，而是一位性感嫵媚的婦人,。所以李白甫不是童子之身,。讓一個男人保持童子之身，只能是幻想,。其實王微安在提出這個問題的時候,，她已經(jīng)預(yù)先給出了肯定的答案。所以她為瑪格麗特感到悲憤,。王微安深信李白甫絕對不是童子之身,，既然他不是童子之身，那么他冷落自己的妻子就是故意而為之，這是不愛的表現(xiàn),，沒有那么多的托詞和借口,。這是王微安憤慨的原因。而今李白甫自己也意識到了這一點,。他沒有羞愧,，只是覺得震驚。假如瑪格麗特不是以那樣一種不人道的方式離開了他,，使他有機(jī)會認(rèn)識王微安,，那么也許李白甫一輩子都會生活在一個沒有情欲的世界，過著一種自認(rèn)為高尚的清心寡欲的生活,。李白甫不知道這是可悲的還是可幸的,！

　　如果我們?nèi)ヌ骄可睿瑫l(fā)現(xiàn)生活包容一切虛偽與真實,。而有時真實與虛偽又分不清彼此,。也就是說，人生活在一個虛妄的世界,，真真假假,、假假真真在本質(zhì)意義上是分不清楚的。真與假沒有明確的分界線,，如果有,，試問界線是什么？既然愛因斯坦的相對論是成立的,，那么真假亦是相對的,，所以真假之間就不可能有分界線，只有相對性,。我們試圖追求真,，規(guī)避假，后來發(fā)現(xiàn)只不過是踐行了一件充滿虛妄感的事情,。李白甫在二十八歲那一年與瑪格麗特相戀,，兩年后結(jié)婚,，婚后五年瑪格麗特自殺,。這是一件既定事實，不可抹去,，也不可更改,，鐫刻在每一個目睹與經(jīng)歷這個事件的人的心目中，就像鐫刻在墓碑上的銘文,。對李白甫而言,，這是他人生的一部分啊，在某種意義上也是他人生的一個縮影。而如今在這個縮影中,，李白甫窺視到了荒謬,，窺視到了虛無，窺視到了游移在真與假,、虛與實之間的那種建構(gòu)在不確定基礎(chǔ)上的海市蜃樓一般的生活,。他不自覺地停住腳步，抬眼望了一眼美麗,、靜謐,、安詳?shù)那迦A園，這里是學(xué)術(shù)的殿堂,，這里是知識的海洋,，這里是仁人志士的聚集地?？墒?，這一切是真的嗎？這一切的價值是什么,？他又低頭看了看自己的腳,，試著移動了一下，腳能動,，腳在動,，這一切是真的。李白甫再一次抬起頭,，他看見了不遠(yuǎn)處的圖書館,，想起了王微安，想起了他出來的目的,，于是他邁開大步走出校園,，朝附近的一家燈火通明的藥房走去。

　　李白甫從藥房回來后,，發(fā)現(xiàn)王微安已經(jīng)睡著了,，他沒去叫醒她讓她吃胃藥，而是徑直走進(jìn)書房,，把裝藥的那個塑料袋放在一邊,，在寫字臺旁邊的那把扶手椅上坐了下來。此時,，李白甫依舊心亂如麻,。過去是一部幻燈片，每一個片段呈現(xiàn)在記憶這張幕布上,，不經(jīng)意間就會躍然眼前,。有的片段充滿悲傷,，有的片段充滿歡樂。人生就在歡樂與悲傷的交織中漸進(jìn),，也漸遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，李白甫覺得以前的人生該是漸遠(yuǎn)的時候了,，你必須拋棄一些東西,，才能擁有一些東西。如果不拋棄舊的東西,，新的東西就永遠(yuǎn)沒有棲身之所,。這不叫喜新厭舊，這叫展望未來,，這叫過一種有希望的生活,。人可以頻頻回頭，但不可執(zhí)著地留戀過去,，悔恨過去,，人需要始終往前看，因為生命從不因為過度的悲傷或者過度的悔恨而停止不前,。

　　李白甫一動不動地坐在書房里,，但他的大腦從未停止思考。李白甫在思考這樣一件事情：他決定無論如何要把王微安留在自己的身邊,。他要讓王微安與自己一起生活,，他要看著王微安一天天蛻變，一天天成長,，他要成為王微安的港灣與靠山,。李白甫為什么會有這樣的打算？是因為愛嗎,？這是一個原因,，但不是唯一的原因。其實主要的原因是李白甫把成就王微安看成了自己以后的奮斗目標(biāo)了,。在李白甫的個人意義上,，培植王微安不僅是在培植一種生活，一種理想的愛情,，更是在培植一種理論,、一種信仰、一種價值觀念,，而且在培植的過程中,，李白甫自己的人生也會達(dá)到一個新的境界,，一個新的高度,。前三十五年，李白甫的人生的宗旨是獲得無盡的學(xué)識，實現(xiàn)人生的至高價值,，可以說他實現(xiàn)了,。而在實現(xiàn)的過程中，他順便還結(jié)了婚,，體驗了一把婚姻生活,，過了一段時間世俗意義上的糾纏在兩個家庭中間的那種瑣碎的、煩擾的,、不得不把自己的內(nèi)心平衡建構(gòu)在一種維穩(wěn)與他人和諧關(guān)系的基礎(chǔ)之上的生活,。可以這樣說,，作為一個平凡的人,，該過的平凡生活李白甫都過了，所以接下來的余生,，李白甫要過一種不以世俗標(biāo)準(zhǔn)為范疇的生活,，他要過一種理想生活，一種只取悅于自己的生活,，而且是一種更有成就感,、價值感與奮斗精神的生活。而這種生活的核心就是培植王微安,，把她培植成為一位出類拔萃,、舉世矚目的時代女性。通過培植王微安,，李白甫實現(xiàn)他人生第二階段的價值,。

　　為什么李白甫會這樣設(shè)置他和王微安的關(guān)系呢？原因有四：其一,，王微安本身有孺子可教的特性,，她聰明好學(xué)，又有悟性,，且正處在最好的引導(dǎo)年齡,，既不太小，也不太大,。她掌握了一定的學(xué)力,，也積累了深厚的學(xué)識基礎(chǔ)與文化底蘊；其二,，王微安就像一葉在無邊無際的大海上沒有目的,、孤零零地漂泊來、漂泊去的浮萍,，也像一株無根的草,，更像一枝在寒風(fēng)中搖曳的花,，她既需要精神的依靠，也需要棲身的港灣,，更需要能識別她的才能,、把握她的天性的最強有力的支持與引導(dǎo)；其三,，李白甫的個人價值已經(jīng)沒有可再實現(xiàn)的余地了,。就像當(dāng)牛頓提出萬有引力定律后，他的個人成就已經(jīng)達(dá)到了拋物線的頂端,；就像愛因斯坦提出相對論后,，以后所有的其他成就再也無法超越相對論給他帶來的價值感與成就感，李白甫現(xiàn)在就處在這樣的階段,，他只能維穩(wěn),、保持他的價值感，超越是不可能的了,。既然如此,，李白甫決定另辟蹊徑。因為人生是需要價值感的呈現(xiàn)的,，不然人生會失去活力,，會失去核心意義，會失去奮斗的動力與方向,，繼而墜入雖生猶死的境地,，即身體活著，精神已死,；其四,，李白甫愛著王微安，他愿意為她傾盡所有做力所能及的事情,。李白甫已經(jīng)到了人生的中年,，他該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，因此他明白再讓他遇一個如此喜歡的姑娘不是說沒可能了,，是可能性極小了,。因為當(dāng)他的年齡逐漸增大的時候，他的心力肯定在逐漸減弱,，當(dāng)心力減弱后,，他傾注情感的用心程度就會減弱，愛會褪去好多不顧一切的那種夢幻般的色彩,，變得實際而沒有生氣,。因為愛一旦變得實際，就失去了所有的魅力,。因此,，現(xiàn)在也是他情感呈現(xiàn)的制高點,，他想在情感的巔峰時刻做一件晚年暮景值得回味的事情。綜上所述,，李白甫決定破釜沉舟大干一場。

　　了解了李白甫的動機(jī)以后,，我們不難相信,，李白甫的這個計劃對王微安來說是有百利而無一害的。只是現(xiàn)在這個姑娘正處在深度睡眠中,，她還不知道這個她剛剛認(rèn)識的男人究竟在為她的人生策劃了一個多么大的計劃,，在這個計劃中，他勢必讓她宏圖大展,。

　　人生是由一個個偶然事件與必然事件組成的,。有的人一生都碌碌無為，過著一種得過且過的生活,；有的人拼盡全力奮斗了一生,，到頭來也是虛空一場，想實現(xiàn)的沒有實現(xiàn),，只落得一個問心無愧,；有的人少年得志，晚年卻郁郁寡歡,；有的人前半生郁郁不得志,，后來枯木逢春，大器晚成,；有的人既沒有生不逢時,、懷才不遇的感慨，也沒有等到機(jī)會,，彰顯才能的時刻,，就那樣不溫不火，說不上碌碌無為,，也說不上大顯身手,，懷著淡淡的幸福、淡淡的哀愁,，就這樣過了一生,。人生的千番風(fēng)景、萬種風(fēng)情也不過如此,。

　　那么,，王微安遇到了李白甫，這是偶然性導(dǎo)致的還是必然性導(dǎo)致的,？不得而知,。李白甫坐在書房殫精竭慮思考的這段時間,，王微安則做了這樣一個夢：一個戴著月桂花冠，身披彩衣,，腳下踩著圓輪的美麗的女子從天上款款而下,。璀璨的光暈籠罩著她，只見她眼睛上蒙著布,，左手拿著一個袋,，右手散著不同顏色的花朵。只聽她說道：“跟我來,，跟隨我的腳步……不要左顧右盼,，也不要東張西望，堅定你的信念,，跟隨我,，信任我……我領(lǐng)你的路，你追隨我的影,。我呢,，向來一意孤行，笑罵由人,，對一切充耳不聞,，對一切不加申辯。別人詛咒我的時候,，安知不是應(yīng)當(dāng)稱頌我的時候,；別人稱頌我的時候，安知不是應(yīng)當(dāng)詛咒我的時候,?！蓖跷蔡痤^仰望著這位耀眼的女神，看得目眩神迷,、神魂顛倒,。她試著抓住女神彩衣的衣角，但是女神卻把她頭上的月桂花冠摘下來,，遞給王微安,。王微安伸出手，想接過來,，手卻不聽使喚……她只能努力,，一再地努力，堅持不懈地努力……