縱觀時間幻化之物——解讀生死大道
時光如磨,不斷的轉(zhuǎn)著,消磨著一些東西,,卻又幻化出一些東西,。
?何謂圣地?寺廟乎?五岳乎?俱不切然,雖圣地之意多之,,極實之一呼作育桃孕李之所。何出此言?圣地——人為之,,人即自然之靈,教化人之處乃圣地邪,!何謂圣賢?亞圣乎?名人乎?俱為心中之神,,極實之一乃師也。何出此言?謂桃李之意,,乃社稷之骨,,百姓之血邪!
?入得圣地,,觀其情:如法刑之嚴,;察其色,、聞其音:如仙樂縹緲。其情,,其色,、其音俱不固?;蚪鸶觇F馬;或江南柔情,;又或黃沙漫天。
?天地萬物,,俱如傀儡,,生死兩物,子五道輪回,。生物有情卻礙于生死;死物無情,,卻無其色彩。人者,,天道之大幸.得一物:神,,以神識識物,以心記之,。百家爭鳴時,,多圣賢傳道,今謂之“教”,,其傳道人又謂“師”,,于一三尺講臺,金口玉言,,述之以天下至道,。以孔圣之首開先河,辟之一地,,乃圣地也,,此乃讀書傳教之地邪!吾心生矣服之情。
?于其道上,,生得一物,,乃“德“,此之乃人之本性,,心中所惠,,自人而起,自人而傳?,F(xiàn)之以家眷,、知友,同類。又于其中產(chǎn)之一物,,曰:規(guī),,此物之意予人之限,又予之保護,。今又謂之“法”,,是規(guī)也,丈量人之善惡也,。吾心生矣神之情,。
?何謂時?此乃萬物之根本,何出此言?時─萬物之生命,,生物之靈,,死物之完全。天道之深,,無道,,亦有道,最為深切之謂作生死之道,,萬物不可避邪!
?云:盛年不重來,,一日難再晨。以天之獨厚,,心記萬物,,其神可脫出生死大道。又云:博學(xué)之,、審問之、慎思之,、明辨之,、篤行之。讀之圣賢書,,心生神之,,可脫生死大道。吾心生矣慕之情,。
?現(xiàn)在,,又過了幾度春秋?你的神可有,?