翌日,。
秦君嬴駟在大朝會(huì)上接受群臣的朝拜,，未及發(fā)言,，咸陽(yáng)令王軾就雙手持笏板,，跳出來(lái)道：“君上,，臣有事啟奏,！”
“請(qǐng)講,?！?p> “君上,，臣以為先君生前用過(guò)的車,、馬、器皿和他喜愛(ài)的妃嬪等應(yīng)該去殉葬,，讓先君在陰間也有人侍候,！”
王軾此言一出，頓時(shí)在朝堂之上掀起一股軒然大波,。
群臣一片嘩然,。
老太師甘龍出列道：“君上，老臣以為,，咸陽(yáng)令所言極是,。先君在陰間是該有人伺候！人殉自古以來(lái)就是有的,。天子,、諸侯殺殉，多者數(shù)百,，少者數(shù)十,；將軍、大夫殺殉,，多者數(shù)十,，少者數(shù)人！我秦國(guó)的傳統(tǒng)更是如此,?！?p> “先君生前,，雖是仁德，但終因變法之舉,，殺戮過(guò)甚,，恐枉死之人陰魂不散，害了先君,。所以,，老臣請(qǐng)君上殉甲士八百人，守衛(wèi)先君之靈魂,，讓他在九泉之下,，可以安息！”
不僅要殉葬妃子,，以及一大堆的金銀器物,，還要殉甲士？嬴駟心中冷笑,，表面上卻不置一言,，坐等群臣在下面蹦跶。
王軾與甘龍,，一個(gè)是變法派,，一個(gè)是保守派，為何能在孝公人殉的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí),？
王軾是秦孝公的死忠分子,，士為知己者死，他對(duì)孝公當(dāng)年的知遇之恩,，感恩戴德,，所以根本不顧什么商君之法，根本不顧什么國(guó)家大義,，還為秦孝公的身后事這般考慮,。
而老甘龍呢？
甘龍是一個(gè)老狐貍,，擅于搞風(fēng)搞雨的,，但總是讓人抓不到他的把柄，故而甘龍能一直穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái),，不疾不徐,。
槍打出頭鳥(niǎo)的道理，甘龍比誰(shuí)都懂,。
他一定是利用王軾，來(lái)向商君之法發(fā)起挑戰(zhàn)的,！
人殉,，是為古制，是為秦國(guó)的祖制。
甘龍一心恢復(fù)穆公祖制,，就是為老秦的貴族們謀求最大的利益,。然而臣強(qiáng)君弱，獻(xiàn)公,、孝公兩代先君好不容易為自己博取的基業(yè),，嬴駟焉能拱手讓人？
這一刻,，嬴駟與衛(wèi)鞅同在,！
“君上，老太師,、咸陽(yáng)令所言極是,。”上大夫杜摯亦是跳出來(lái)道：“上天有神,，有上帝支配著自然,，支配著日、月,、星,、辰、風(fēng),、雷,、雨、電,，支配著人間的禍福,。有時(shí)夢(mèng)見(jiàn)死去的人，就是鬼魂來(lái)托夢(mèng),，人死了,，肉體雖然消滅了，但有鬼,、有靈魂,。靈魂在陰間也要和在陽(yáng)間一樣，得到與他們活著時(shí)相應(yīng)的待遇,，得到安息,！”
看到杜摯有模有樣的說(shuō)出這等刺耳的話，嬴駟淡淡的道：“話雖如此,，然則殉葬之人何其無(wú)辜,？”
聞言，杜摯義正言辭地道：“那是他們的榮幸,！君上,，昔日穆公之時(shí),，三良殉秦，奄息,、仲行,、針虎三位大才追隨穆公而去，世人為之傳唱,，士為知己者死,，不外如是?！?p> “君上,，地下苦寒，如果沒(méi)有合適的人侍奉左右,，會(huì)讓靈魂不安,。正因?yàn)槿绱耍鸀槟鹿粗氐娜毁t臣,，不忍心自己的國(guó)君孤獨(dú)地長(zhǎng)眠地下,，寧愿舍棄生命也要加入到殉葬的人群里啊,！”
“君上,，臣附議！”
“臣附議,！……”
朝堂之上,，大半的臣子都站到甘龍、杜摯這一邊,，請(qǐng)求嬴駟殺士,，為秦孝公殉葬。
群臣這般作態(tài),，一半是如王軾一樣,，感念秦孝公的知遇之恩，不忍其在地下受苦,。
一半是如甘龍,、杜摯一樣，心懷鬼胎,，試圖通過(guò)恢復(fù)人殉之風(fēng)的辦法,，讓嬴駟、衛(wèi)鞅妥協(xié),，繼而廢除還在秦國(guó)推行的商君之法,，恢復(fù)祖宗法制。
但嬴駟能答應(yīng)嗎,？
不能,！
其實(shí)他也知道人殉是由來(lái)已久的,。
從西周、東周(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)到西漢,，人殉現(xiàn)象有所減少，但東漢,、魏晉南北朝以后,，主要是由于邊疆少數(shù)民族進(jìn)入中原，他們帶來(lái)了本部原有的人殉傳統(tǒng),，因此,，中原的人殉之風(fēng)又逐漸興起。
對(duì)于群臣這般模樣,，嬴駟雖是國(guó)君,，但也難以招架。
不是他的辯才不行,，而是他的身份所限,。為人君者，怎能與群臣對(duì)立,，形同決裂,？
似魏文侯、楚悼王,、秦孝公等國(guó)君,，他們厲行變法，但都是交由李悝,、吳起,、衛(wèi)鞅這些能臣推行的，相輔相成,，很難說(shuō)他們自己辦不到,。
他們知道國(guó)家的弊端何在，也知道應(yīng)該如何處理,，但是這樣一來(lái),，他們自己進(jìn)行變法的話，就會(huì)觸犯公卿大夫的利益,，逼迫其就范,，最后的結(jié)果不是身敗名裂，就是在自己薨后,，自己的一世英名毀于一旦,！
槍打出頭鳥(niǎo)！
還是這個(gè)道理,。
國(guó)君改革,，勢(shì)必與老世族決裂,。如后來(lái)的趙武靈王一樣，自己在趙國(guó)進(jìn)行胡服騎射的改革,，結(jié)果是成功的,，但是趙武靈王竟然被活活餓死在沙丘宮，沒(méi)有一人施以援手,！
趙武靈王可謂是作死小能手,，作得一手好死！
嬴駟可不想跟歷史上的趙武靈王一般,，淪為真正的孤家寡人,。
為人君者，根本不必親力親為,，只需要做好自己的分內(nèi)之事,，操控全局即可。似衛(wèi)鞅之于秦孝公,，后者站在幕后,，將衛(wèi)鞅推到前臺(tái)吸引火力，自己則是保護(hù)好衛(wèi)鞅即可,，他不死,，任何人都不能殺死衛(wèi)鞅，更不能破壞變法的成果,。
反面教材就是吳起之于楚悼王,。
楚悼王一薨，吳起就慘死于其身上,，變法的成果沒(méi)有毀于一旦,，但是也所剩無(wú)幾。
“商君,，依你看,，寡人是否要為先君人殉？”嬴駟將目光放到衛(wèi)鞅的身上,。
他相信,，一心維護(hù)商君之法的衛(wèi)鞅，絕不會(huì)坐視自己變法的成果就這樣付諸東流的,。
原本衛(wèi)鞅還站在陛臺(tái)之下,，一言不發(fā)，聽(tīng)到嬴駟詢問(wèn)自己,，不由得心中暗罵一聲：狡猾的小狐貍,！
無(wú)奈之下，衛(wèi)鞅只能硬著頭皮出列道：“君上，臣以為,，人殉之風(fēng)不可長(zhǎng),。人殉過(guò)于殘忍，非人道也,！”
“商君此言差矣,！”
老甘龍將手中的拐杖一除，就吹胡子瞪眼地道：“何為人道,？這人殉之風(fēng)不僅在我秦國(guó),，在關(guān)東的其他國(guó)家也有！只不過(guò)近年來(lái)逐漸減少,，但并非沒(méi)有！現(xiàn)在先君薨逝,，九幽之下,，尚有厲鬼，恐于先君不利,，你讓先君死后都不能安生嗎,！難道就不能有一些人到地下去侍奉他，守衛(wèi)他嗎,？”
杜摯一臉贊同地道：“太師這才是老成謀國(guó)之言也,。商君，枉費(fèi)先君這般寵信你,，裂土封君,，高官厚祿且不說(shuō)，還將胞妹嫁于你,，你就是這樣報(bào)答先君之恩遇的嗎,？你的良心何在？”