文化是一個(gè)流傳的過(guò)程，特別是古代,，可沒(méi)有說(shuō)我度娘一下,，別派的經(jīng)典隨便搜索,。在古代，如果沒(méi)有師父領(lǐng)進(jìn)門(mén),，甚至都不會(huì)知道世上還有這么一個(gè)流派，這么一本經(jīng)書(shū),。

　　或許他真的是道家傳人。

　　這時(shí)候張良已經(jīng)有些相信徐福是諸子百家道家的傳人,，在諸子百家中,，道家可以說(shuō)是一切修煉的源頭,，只要源頭不變,，就值得他結(jié)識(shí)。至于徐福說(shuō)的“道教”,，張良并沒(méi)有多在意,，不過(guò)是個(gè)稱(chēng)呼罷了，他自己游走六國(guó)時(shí),，也沒(méi)少用各種名號(hào),。為了百家傳承,，改下名稱(chēng)，不是不可以接受,。

　　張良強(qiáng)壓著激動(dòng)的心情,，再度試探道：“敢問(wèn)先生，《老子經(jīng)》(《道德經(jīng)》的別稱(chēng),，是修行中人對(duì)其的敬稱(chēng))是由何人著書(shū)，又是如何流傳下來(lái)的,?！?p>　　徐福微笑道：“老子姓李名耳，字伯陽(yáng),，陳人也,。生于殷，時(shí)為周柱下史,。好養(yǎng)精氣,，貴接而不施。轉(zhuǎn)為守藏史,。積八十余年,。史記云：二百余年時(shí)稱(chēng)為隱君子，謚曰聃,。仲尼至周見(jiàn)老子,，知其圣人，乃師之,。后周德衰,，乃乘青牛車(chē)去，入大秦,。過(guò)西關(guān),，關(guān)令尹喜待而迎之，知真人也,，乃強(qiáng)使著書(shū),，作《道德經(jīng)》上下二卷。老子無(wú)為,，而無(wú)不為,。道一生死，跡入靈奇,。塞兌內(nèi)鏡,，冥神絕涯。德合元?dú)?，壽同兩儀,。

　　這就是《道德經(jīng)》的來(lái)歷,。

　　《道德經(jīng)》又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》,、《五千言》,、《老子五千文》。

　　其分上下兩篇,，原文上篇《德經(jīng)》,、下篇《道經(jīng)》，不分章,，后改為《道經(jīng)》37章在前,，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章,。為我蜀山道教傳派經(jīng)典,。”

　　張良聽(tīng)得心潮澎湃,。

　　徐福所說(shuō)的典故居然和與他看過(guò)的相同,，甚至有些比他知道的還要詳盡。只可惜他不是蕭何,，咸陽(yáng)的書(shū)他可以看,，卻不可以據(jù)為己用。

　　對(duì)修行的喜愛(ài),，讓張良整個(gè)人都興奮起來(lái),，甚至都沒(méi)有糾纏徐福說(shuō)的蜀山道教這等私貨。

　　張良微微點(diǎn)頭,，仿佛十分平靜,，但微微顫抖地?fù)犴氂沂謪s是暴露了自己的心情。

　　“嗯,，回答的尚可,。”

　　徐福心中嗤笑,，這樣的問(wèn)題，不要說(shuō)是道士了,，基本上后世任何一個(gè)住在蜀山附近的人都知道。

　　張良想了一下又道：“現(xiàn)在我要問(wèn)個(gè)更難的問(wèn)題,，如果先生能答出來(lái)，我就認(rèn)同你道士的身份?！?p>　　張良的承認(rèn)在這時(shí)代可不簡(jiǎn)單，作為整個(gè)大漢文化水平最高的一位,，可以說(shuō)他的認(rèn)可比皇帝的認(rèn)可都有用,。

　　哪怕是劉邦親至，在這一點(diǎn)上也沒(méi)有張良有用,。

　　劉邦可以給徐福的最多也就是官方的身份,，這個(gè)身份大漢朝廷認(rèn)，但是六國(guó)的那些個(gè)貴族,、文化人會(huì)不會(huì)認(rèn),，就還要看徐福的表現(xiàn)了。而張良的承認(rèn),，便可以讓這些人認(rèn)可。

　　張良是至今沒(méi)有介紹自己,，但是他的穿著打扮,，仆從跟隨已經(jīng)證明了他的身份不低。有任務(wù)在身的徐福自然樂(lè)得配合,。

　　徐福道：“請(qǐng)問(wèn),。”

　　“不知這伊喜又是何人,？”

　　徐福嘴巴微張,。

　　這問(wèn)題……問(wèn)的好啊,！

　　竟然問(wèn)到了蜀山的開(kāi)派祖師,，徐福夾的私貨終于可以現(xiàn)世了,。既是傳道,，自是想“道”自我始了，徐福也一樣,。

　　徐福強(qiáng)忍激動(dòng),，開(kāi)口道：“就這么配合……不，簡(jiǎn)單,？”

　　張良眼角微微抽搐,。

　　簡(jiǎn)單？

　　秦亡天下文化,，使得大漢初立連一套上朝的儀軌都沒(méi)有,。整個(gè)大漢朝堂上簡(jiǎn)直像個(gè)菜市場(chǎng)一樣。

　　上朝時(shí)，有互稱(chēng)兄弟的,，也有叫大王,，更有與劉邦勾肩搭背同坐龍椅的。

　　連上朝的文化都失傳的今天,，任何諸子學(xué)說(shuō),，就沒(méi)有簡(jiǎn)單的。

　　說(shuō)簡(jiǎn)單只能證明一件事,，他確實(shí)是道家學(xué)徒,。

　　張良強(qiáng)壓著興奮，道：“還請(qǐng)先生教我,?！?p>　　徐福微微搖頭，不說(shuō)反問(wèn)道：“好吧,，貧道就好好給你說(shuō)道說(shuō)道,。首先，你知道什么是道教嗎,？”

　　“哈哈,，你這人真有意思。我家大人可是全天下最有名的智者,，全大漢首屈一指的博士,，你居然問(wèn)大人知道什么是道教？”

　　徐福的問(wèn)題讓張良的隨從們?nèi)滩蛔“l(fā)出一陣笑聲,。這可是張良,，全天下僅有的張良。徐福問(wèn)張良知識(shí)點(diǎn),，簡(jiǎn)直就像后世小學(xué)生問(wèn)科學(xué)院院士知不知道1+1=2一樣,。難怪他們會(huì)忍不住發(fā)笑。

　　但徐福完全沒(méi)有理會(huì)的心情,，而是驚詫地看著張良,。這是他第一次知道這位侯爺竟是位博士。

　　這是古代,，博士可不是后世的學(xué)位證書(shū),。在古代博士是一個(gè)官職。古代最早的博士始見(jiàn)于二千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案,，編撰著述，掌通古今,，傳授學(xué)問(wèn),，培養(yǎng)人才的官位。

　　秦代至漢代，博士的職責(zé)主要是掌管圖書(shū),，通古今,，以備顧問(wèn)。秦始皇時(shí),，有博士70人,。漢代博士為太常屬官，官秩為六百石,，員額只有十人,。漢代武帝采用公孫弘建議，設(shè)五經(jīng)博士,，專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授,。

　　另有律學(xué)博士、書(shū)寫(xiě)博士,、算學(xué)博士,，府學(xué)、州學(xué),、縣學(xué)博士之稱(chēng),，均為教授官，而非中央官學(xué)傳授儒經(jīng)學(xué)官的專(zhuān)稱(chēng),。

　　這個(gè)身份可是相當(dāng)了不得。

　　因?yàn)檠矍斑@人不管是什么博士,，都是管理文化這塊的,，用后世話(huà)說(shuō)至少是教育局長(zhǎng)。

　　而他的隨從稱(chēng)呼他是全大漢首屈一指的智者,，那么他很可能不是地方的博士,，而是可以見(jiàn)到皇帝的屬官。

　　這樣的人可不正是徐福需要的,，想知道自己處的時(shí)代與天下大事,，還有比掌管圖書(shū)，通古今,，以備顧問(wèn)的博士更好的人選嗎,？

　　“居士？”

　　徐福問(wèn)道：“真的是博士,？”

　　張良的官職最低的便是博士,，但他自己卻很喜歡，笑道：“不過(guò)掌管圖書(shū),，區(qū)區(qū)六百石的官秩,，我想應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)冒充吧。”

　　徐福啞然,。

　　也是,。

　　他這是問(wèn)錯(cuò)問(wèn)題，當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)了?，F(xiàn)代社會(huì)有人冒充公安部長(zhǎng),、將軍……可這是古代，冒充皇帝身邊的博士想死嗎,？

　　當(dāng)然,，對(duì)于張良的自謙，什么“區(qū)區(qū)六百石的官秩”,，徐福只當(dāng)他裝逼了,。

　　六百石，你不想要給我啊,。我現(xiàn)在還是黑戶(hù)一名,。

　　想是這么想，說(shuō),，徐福卻不會(huì)這么說(shuō),，他說(shuō)：“之前不知道大人的身份，如果有得罪之處,，還請(qǐng)大人見(jiàn)諒,。”

　　“哈哈,，先生說(shuō)笑了,，朝聞道夕可死，先生與我才是大恩……”