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我在大漢演神話

第8章 先分道教

我在大漢演神話 狐言春秋 2108 2020-08-23 10:03:50

  徐福道:“居士認為道教起源自春秋時期的老子,這種想法大錯特錯,?!?p>  “老子締造了道家,但道教則不同,。道家屬于一種非常復雜深奧的圣人流派,,教導做人的道理、治國的方針,、乃至人與天地自然的關系等思想,,但道教全然不同……”

  徐福說到這里,突然停頓,,引得眾人側首,。

  他們期待地看向徐福,等待著他的解釋,。

  張良更是目不轉睛,,充滿了期待與激動。而徐福也在考慮自己應該怎么說,。徐福是想加入自己的私貨,,坑一坑他的老爸。但現(xiàn)在是一開始,,對方還是張良,,徐福多少不忍心忽悠這位真正的文化愛好者。

  而更重要的是“傳道”,。

  是的,,徐福這時候已經(jīng)進入了“傳道”任務中,“傳道”任務沒有完結,,不斷增加的經(jīng)驗下,,徐福是不會胡說八道的。

  他可以為了坑爹自毀一千,,但是他絕對不會為了坑爹讓任務失敗,。

  徐福正了正神色說:“周代楚康王時尹喜為巨大夫,,后為東宮賓友,結草為樓,,仰觀乾象,。一日,觀見東方紫氣西邁天文顯瑞,,知有圣人當度關而西,,乃求出為函谷關令。遇老子,,迎為師,,拜求至道;老子因接喜玉歷三十五章及道德經(jīng)五千言而去,。喜欣爭持誦,,奉行道成。

  他才是道教的始祖,?!?p>  徐福目光微凝,鄭重道,。

  “道家講人,,道教尊神!”

  一句出口,,竟有大道之音回響,,仿佛是時間長河在應證徐福的話。

  徐福的大道之音并不是仙俠小說中的大道,,從科學上講,,就是徐福講的東西通過了特殊的發(fā)音,引發(fā)了他人的共鳴,。

  就像是有的人一開口,,由于他的語言與聲色天然便會讓人信服,有的人哪怕說的是實話,,也會讓人生疑一樣,。

  傳道,,修煉的就是這樣的能力,。老子說:大音希聲,大象無形……

  不僅僅是最早研究聲音的典籍,,同時也是修行傳道必修的法門,。

  不同的道藏,不同的人,,悟出的都是不同的東西,,而徐福悟出了“傳道”,。

  傳道功(1),聲色未變,,但卻有大音希聲之能,。

  “先生,您能不能給我們解釋一下,。道家講人,,道教尊神,這句話是什么意思,?”

  大音希聲,,人耳聽不到,但是又隱約聽到了什么,,不僅是張良,,就連他的仆從,也有如孫悟空聽菩提祖師講道,,急的抓耳撓腮,,仿佛明白,又仿佛沒有,。

  徐福道:“道家思想傳自老子,,老子為人教教主,以教導人族為主,,所以重點在于人與自然的統(tǒng)一,。

  其崇尚大道,主張“惟道是從,、道法自然”,,主要從事的是學術活動和教化人族的活動,奉《道德經(jīng)》,、《莊子》,、《黃帝四經(jīng)》等為經(jīng)典。

  而道教作為一種宗教,,會進行一系列的宗教儀式與活動外,,追求的是“長生不老”,講究的是超脫,,其主要典籍是《道藏》,。”

  隨著徐福的解說,,“紅泥煮酒”的狀態(tài)已經(jīng)變了,,變成了“傳道”。

  “紅泥煮酒嘗青杏”是二人論道,,有問有答,,互相講述自己的學識,。而現(xiàn)在“紅泥煮酒”文字縮小。

  再看張良的這幫仆從聽得迷迷糊糊,,只感覺徐福很厲害,,說的頭頭是道。

  可是到底說的是什么,,他們?nèi)徊欢?p>  什么惟道是從,,道法自然,對他們來說不僅僅太過玄奧,,更是人生第一次聽說,。他們受的教育一直都是主人是他們的天,主人說什么就是什么,。

  其他思想,,他們從未接觸過。這不僅是秦朝的鍋,,也是其他六國的鍋,,他們只選擇他們允許讓普通人學的才可以學。也就是知識的壟斷,。

  不過他們是普通人,,張良可不是,父祖任五朝韓相,,以丞相之才培養(yǎng)的張良的知識面無疑是非常廣的,。別人聽不明白,他卻是聽得很明白,。

  以這個時代來說,,道家黃老典籍,張良稱第二,,還真沒什么人敢稱第一,。

  他神情激動,連連點頭道好,。

  “好好,,我說為什么我修行總是寸步難行,看到的典籍論述存在很多駁論,,原來是因為我學識不足所致,。

  今天聽了先生的一席話,真是讓人如醍醐灌頂,。道家,,道教,,竟然還有這么大的區(qū)別,,真是長見識了,。”

  “《道德經(jīng)》良在咸陽草草誦讀,,但先生所說的《莊子》與《黃帝四經(jīng)》又是什么,?”

  徐福愕然。然后就想到了,,《黃帝四經(jīng)》是馬王堆漢墓出土帛書,,初付于帛書《老子乙本》前,當時稱《老子乙本卷前古佚書》,,后經(jīng)專家鑒定,,認為此書是失傳已久的《黃帝四經(jīng)》。

  也就是說在這個時期,,《黃帝四經(jīng)》是被人當作《老子乙本卷前古佚書》流傳的,。

  至于《莊子》,也是漢恢復漢文化才出現(xiàn),,最早出現(xiàn)在漢十志,,是漢學文化成形的標志,收在儒家,。到了東漢張道陵創(chuàng)道教,,才重新歸入道教。

  而現(xiàn)在,,漢朝初建,,正是漢文化一窮二白的時候,哪家先背出來,,便是哪家的,。

  徐福感慨萬千,又感覺頗為悲痛,。

  不僅僅是《道德經(jīng)》,、《莊子》、《黃帝四經(jīng)》,,諸子百家這些可都是天朝文明的瑰寶,,這個古老文明得以延續(xù)發(fā)展的根基啊。

  就說醫(yī)家的《青囊書》,,如果可以流傳下來,,那么中醫(yī)還會沒有外科手術嗎?

  這還僅僅是其中一本書,,諸子百家189家只剩十家,,這里面又有多少的文化失傳。

  許多人都說失傳的是糟粕,是方士學說,,失傳了沒關系,。

  先不說方士學說到底有沒有價值,徐福作為一個現(xiàn)代人,,他覺得如果他是暴君,,想家天下,他肯定會把核武器等高新高能武器掌握在手中,。

  秦始皇就是這么做的,,方士不說,秦始皇兵馬俑都知道,,那是最先進的制陶工藝,。

  而在開挖兵馬俑時,一把秦劍折成九十度,,棺材搬開,,劍身恢復如初,仿佛新制,。

  這樣的工藝就是兩千多年后,,也無法仿制。歷史上也沒有這類工藝的流傳,。

  所以,,完全可以說這失傳的絕對是189家之一,甚至是幾家的高新技術,。

  身為帝王,,自古他們便有獨吞此類技術的傳統(tǒng),比如干將莫邪就是講的帝王想獨吞鑄劍術,,然后被反殺的故事,。

  感慨之余,徐福也在思考這個問題應該如何回答,。

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