徐福不希望張良像歷史上一樣,，死于方士的五石散,。

　　徐福來了，這個世界當有仙神,。

　　長生不老,，也是徐福的追求。

　　身為道教弟子,，最恨的便是騙人性命的方士,。但是徐福就是這么老（考）實（驗），現(xiàn)在不會就是不會,。所以為了張良好,，張良還是不要太執(zhí)著的好。

　　成什么仙??！做人，他不香嗎,？

　　然而張良可不管徐福的勸說,，只是哀求。鯤的出現(xiàn)為他親眼所見,，他已然認定徐福是真正的得道高人,。

　　“先生,，人生在世，不過百歲,，光陰荏苒,，轉(zhuǎn)瞬便逝。父母隆恩,，妻妾厚愛,，也隨時而消失。君臣之恩,，誰見長久,？先生無須考驗，良志在青山中,！”

　　在張良看來,，徐福說不是、沒有,，這都是徐福對他的考驗,。雖然他不知道教的輝煌，但是徐福言之有物,，有一些更是他聽過的典籍,。

　　連鯤鵬都出現(xiàn)了，你還說沒有,？這絕對是得道高人對自己的考驗,。別管別人信不信，反正張良信了,。就是現(xiàn)在有人告訴他,，遠古有一道教擁有長生秘術(shù)，張良現(xiàn)在也會信了,。

　　至于為什么世之不傳,，這也很簡單，以那嬴政不惜一切代價求長生的行為,。

　　把這個擁有長生教派的秘密抹除,，不使世人如曉，嬴政絕對做的出,，也辦的到,。

　　徐福繼續(xù)勸道：“仙神之說，素來飄渺,。道教也好,，諸子百家也罷，又或者其他的宗教，誰又能說得清楚世上是不是有神仙,？”

　　徐福勸說張良后,，又說道：“貧道此次入世，只是為傳我道教文化,，使華夏文化不斷流,。夏亡于商，商斷其文化,，使世上只知商人,；商亡于周，周斷其文化,，使世上只知周人,；現(xiàn)在秦亡文化，到了漢,，文化是斷是流,，皆在留侯?！?p>　　這話徐福就說的很重了,，“文化斷流”。徐福覺得張良是漢初三杰之首,，大人物來的,，不說重些，怕他不信,。

　　經(jīng)歷了剛剛簡短的談話，張良已經(jīng)認同了徐福道士的身份,。

　　不是道士,，怎么可能對道家與道教這么了解？

　　不是道士,，怎么可能知道老子,、莊子這些被抹去的古圣人。

　　不是道士,，怎么可能知道逍遙游那恢弘大氣的篇章,？

　　所以徐福說文化斷流，張良也是信的,。他甚至把這當成了徐福對他的考驗,。

　　既然認定是考驗，張良自然不會胡攪蠻纏,，他站了起來,，以智慧破題。

　　想了一會兒，張良道：“先生可否再為良細說一下道教,?！?p>　　一是為了知己知彼，二是張良希望可以通過對道教的理解,，破解出什么來,。畢竟仙神只是張良說的，對方?jīng)]有承認過,。

　　他是這大漢的智者,，他有這個自信從徐福的言語中分析出“事實真相”--就是有長生，就是有仙神,。

　　一時的情緒激動,，發(fā)泄完了，張良很快控制住自己的情緒,，張良依然是那個張良,。

　　徐福沉吟道：“道教是個非常籠統(tǒng)的概念,，不是一兩句話可以說的明白,。”

　　張良詫異道：“這是什么意思,？”

　　“所謂道教,，其實并不是單指某個教派，而是諸多流派的統(tǒng)稱,。如天師道,、太平道、上清派,、靈寶派,、茅山派、樓觀派,、全真教等等,。

　　這些大大小小的流派，構(gòu)成了道教,。

　　在不同的時期,，這些流派也有不同的名稱。如天師道,，因早年加入教派需要捐贈五斗米,，也被稱之為五斗米教，后又被改為正一教,。

　　且不同流派的規(guī)矩,，以及流派的傳承,，都有著極大的不同?！?p>　　“我家為蜀山,，傳承自白眉道人，合老子典史之職,。不僅僅收有道家的黃老思想,，儒家思想同樣被我家所收錄，還有墨家尊天明鬼,、兼愛互助和科技方術(shù)等思想與內(nèi)容,。

　　除此之外，先秦道士鄒衍的陰陽五行學說,，也為我家收錄,。各個思想，各個法門盡皆入我家典庫,。

　　這,，已是我家之責?！?p>　　說到這,，徐福笑了。

　　雖然他有愛國,，復揚文化之心,，但是這不等于他真就是個老學究。本質(zhì)上,，他依然是那個二十多歲還被老爸打的嗷嗷叫背書的小道士,。

　　老徐是他老子，他根本打不過,。要知道蜀山與苗人接壤,，為了應(yīng)對苗刀與苗蠱，他家人人習武,。

　　在蜀山越是傳承久遠的家族便越會習武,，不是為了造反,，而是為了自保,。

　　道教與四川土人的矛盾不是什么民族矛盾，而是信仰矛盾,，從張道陵誅滅橫行四川的六大魔王,、八大鬼帥始，道土信仰便不死不休了,。

　　當?shù)赝寥松踔猎?jīng)以殺道士算出師,。

　　正是有著這保命護法的功夫，老徐打他這小徐，真的不要太簡單,。

　　但那是過去了,，現(xiàn)在……

　　“呵呵，老爹,，我要收集百家之學,，背死你。不,！應(yīng)該是我為了使我漢文化不斷層,，苦心收集，以人腦備份,。我果然有大功德,，是個有福之人?！?p>　　張良一聽驚詫道：“儒墨二家典籍,，先生也知？”

　　徐福笑道：“墨家是春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家之一,，曾經(jīng)與儒家并稱為當世兩大顯學之一,。”

　　“儒家孟子曾經(jīng)說過：天下之言,，不歸楊,，則歸墨。這楊,，說的是楊朱,，道家代表人物?！?p>　　“法家代表人物韓非子也曾說：世之顯學,，儒墨也。

　　我蜀山為道之典庫,。為往圣繼絕學,，當然有所收藏?！?p>　　張良聽了,，嘆氣道：“諸子百家典籍，唯有墨家盡皆毀于嬴政之手,，為自家天下,，實在是可惡至極?！?p>　　徐福說道：“這就是吾教先師們的夙愿--使天下文化不再斷流,?！?p>　　“先生之師真乃天下賢師。良代天下人謝過先生一教滿門,?！?p>　　張良起身，再度向蜀山拜謝,。游言：“不知先生可否為良解說一二,？良亦想向天下傳播先賢文章?！?p>　　“當然可以,。墨家的思想主張有“兼愛”、“非攻”,、“尚賢”,、“尚同”、“天志”,、“明鬼”,、“非命”、“非樂”,、“節(jié)葬”,、“節(jié)用”等……”

　　徐福解釋著墨家的思想主張，張良聽得如癡如醉,，更是不時拍手叫好,，發(fā)出感慨之言。