作為琉球海市中背景最深厚的一家海商,，真一閣的門臉自不會那么小家子氣,。

　　他們占據(jù)了海市中六塊體積最大的，甚至可以說是小島的礁石,，彼此間用一十三道金橋相連接,，在上面營造宮室樓閣,，又將島礁本身掏空筑成洞室。

　　雖然僻處琉球海市東南一隅,，卻生出一股仙家妙境的韻味來,。

　　光濟(jì)足下白蓮輕輕一轉(zhuǎn)，便托著他來到了真一閣前,，旋即便有一只全身青羽不雜,，顧盼有神的鳳頭鸚哥飛了過來，雙翅一展,，在光濟(jì)身前停下,，笑言道：

　　“客人來訪，還請直上本閣,?！?p>　　在這只開了靈智的鸚哥指點(diǎn)下，光濟(jì)登上了一座形如樓閣,，巍然屹立的礁石山,。

　　這座礁石山被人以奇思妙想掏空，于其上建起一座石制樓閣,，屋檐四角都掛滿了刀劍,、樂器,、折扇、手帕之物,，每一件上面都有法力波動,，顯然都是祭煉過的法器。

　　但在光濟(jì)看來,，這些法器品質(zhì)卻是有些忒低了,，不要提相當(dāng)于虛靈法寶的太清靈寶符，便是自家那盞無品無級的護(hù)身法燈,，也要比這里的絕大多數(shù)法器高出一頭來！

　　見光濟(jì)微微搖頭,，并無采買意向,，這座礁石樓閣中的一名值守童子，便托著手上白玉盤走了過來,，微笑道：“客人可是嫌這些法器不如意,？在下或可為客人介紹一番?！?p>　　見這童子話語殷勤,，光濟(jì)倒也沒有拂了他好意，聞言單掌豎起行了一禮,，輕笑道：“那就有勞這位仙童了,。”

　　“客人請隨我來,?！边@名道裝童子抿嘴一笑，便引了光濟(jì)在這座礁石山上四處亂轉(zhuǎn)起來,，指著每件法器對其進(jìn)行介紹,。

　　經(jīng)其人言語，光濟(jì)這才知道了這些售賣法器的來歷,。

　　這些法器,，大多都是以常用的禁制法術(shù)祭煉了三四重地煞禁制的胚胎，是那些大派弟子煉廢了的法器,，不合自家所用,，便拿到這里廢物回收再利用。

　　畢竟對某些貧困散修而言,，這些法器也足堪使用了,。

　　除此以外，也有部分是真一閣雇傭的煉器師煉制而出,，特意在此懸掛售賣,，要的就是一個薄利多銷,，維持真一閣的名聲不墮。

　　“客人若想采買什么珍惜之物,，便不要選擇那些尋常法器,，還得看我等手上的白玉盤?！?p>　　這名童子說著一托手中玉盤,，讓其在光濟(jì)眼前晃了過去。

　　光濟(jì)注意力旋即轉(zhuǎn)移過來,，問詢道：“不知仙童手上這件法器,，是個什么來路？”

　　這童子聞言便把籠在玉盤之上的白紗掀開,，一對飛鉤露了出來,，故作矜持道：

　　“此物是我真一閣中的一位前輩，仿了修行界中一樁赫赫有名的寶物煉制而出,，只是不得原本祭煉手法,，故而差了一籌，被發(fā)落到這里售賣,，有個名諱喚作碧月寒光鉤,。”

　　光濟(jì)注目看去,，只見這對飛鉤形制古樸,，通體如碧玉妝成，又散發(fā)著陣陣寒氣,，十分不凡,。

　　“這對碧月寒光鉤，內(nèi)有三重天罡禁制,，相當(dāng)于九重地煞禁制的法器了,。客人若是有意,，便請報出價格,。”

　　玄門道家祭煉法器所用禁制,，分為天罡,、地煞兩種，前者有三十六重,，后者有七十二重,，一重天罡禁制等于三重地煞禁制，故而以天罡禁制祭煉的法器要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于地煞法器,。

　　若是將禁制祭煉到三十六重或者七十二重大圓滿之境,，便可嘗試將其煉成法寶了,。

　　不過這一步，不比修道人成就元神容易多少,。

　　雖然這對飛鉤用料上佳,，日后潛力不凡，但光濟(jì)還是搖了搖頭,，婉拒道：

　　“此物雖好,，卻與我自家路數(shù)不合，便是買了也沒多大用,，還是看看別的罷,。”

　　那童子見狀也不氣餒,，將手中白紗重新合攏后便道：

　　“我真一閣共分六層,，坐落于不同島礁之上，彼此以金橋連接,。客人若是在本層不曾尋到心儀物事,，便可往下一層而去,，想必終會心滿意足?！?p>　　光濟(jì)了然地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“多謝仙童了,。”

　　于是便離開了本層,，通過金橋去到了位于另外一塊礁石上的第二層中,。

　　真一閣第一層是售賣法器，而第二層則是功法道術(shù)一流,，其間布置與第一層大抵相同,，只是多了一些斷簡殘篇被陳設(shè)在各處，上面著一層輕紗籠了,，讓人無法看清內(nèi)中所述,。

　　而在這些散佚殘篇前又另有一份注釋，大略介紹了一下這些道法的名稱與效果,，讓一應(yīng)客人不至于沒有任何頭緒,。

　　光濟(jì)在這一層中隨便走了走，亦是沒有任何購買欲望,，這一層中的道術(shù)大多是極為常見之物,，偶有些許珍惜法門，也都?xì)垞p嚴(yán)重,，價值不大,。

　　更兼光濟(jì)如今已有自家的《自在心王法》可供修行,，不再似原來那般只是個心修僧人，佛門根基已經(jīng)打下,，便不好再轉(zhuǎn)修其他,。

　　這些海外流傳的旁門、道門術(shù)法,，對他來說也只剩下了開闊眼界的作用,。

　　許是見他在本層來回轉(zhuǎn)悠就是不買，這一層的一眾童子中便有一人邁步而出,，捧著手上白玉盤走了過來,，客氣道：“未知客人有何需求，可否說與我聽,？”

　　光濟(jì)聞言笑道：“仙童可知這一層有與佛門有關(guān)的事物嗎,？”

　　這童子身著綠衫，與本層其他童子打扮不同,，顯然是能做主之人,。

　　他聽了光濟(jì)話語，沉吟一會后面上便露出為難之色：

　　“好教客人知曉,，本層確實沒有收錄佛門術(shù)法,。畢竟海外修行還是以旁門和道家為主，即便是有外道七宗中的幾家在海外立下根基,，但也甚少有珍稀功法流傳在外,。”

　　此世佛門修行注重自悟,，認(rèn)為唯有從最粗淺的法門中領(lǐng)悟出佛法真諦者,，方為載道之器。

　　故而即便是有佛門法訣在外流傳,，要么是沒有資格被真一閣收錄的,，要么就是廣傳天下，唾手可得的,。

　　也就是光濟(jì)不是此世中人,，故而不曉內(nèi)情，不然他往長安,、洛陽的寺院禪庵里隨意走上一遭,，便能收獲許多。

　　光濟(jì)聞言也不失望,，反正便是真一閣中有存貨,，他也大概率買不下來，于是搖了搖頭，就準(zhǔn)備去往下一層,。

　　那綠衫童子見光濟(jì)無意購買,，心中一動，卻是招呼道：“客人可要看看我手上的這件事物,？這可是祭煉一件純陽法寶的口訣,，錯非是那件法寶已然被毀，這道法訣怕是還在我真一閣秘庫之中落灰呢,！”

　　光濟(jì)聞言搖了搖頭,，拒絕道：“不必了，在下還有要事在身,，不便在此久留,。”

　　說完連第三層也不去,，直接踏著金橋,，去往了專售各種靈丹的第四層了。

　　那綠衫童子見光濟(jì)看也不看,，也沒什么辦法,，只得怏怏地站回原位，嘆聲道：“看來這陰陽葫蘆的祭煉口訣,，是賣不出去了,。”

　　說完也不管其他童子,，徑自往那一站，閉目養(yǎng)神去了,。

　　而那一頭,，光濟(jì)行在金橋之上，忽地失笑道：“你若是不主動推薦,，我或許還有一些興趣相詢,。但你自承此物難有用處，我便知道其中是什么東西了,，既是如此,，我又何必要它？”

　　隨著光濟(jì)修成六識,，他前世早已模糊的一些記憶也逐漸浮上心頭,，雖然細(xì)節(jié)上還有些缺漏，但只要有個提示,，便能回憶起七八分面貌來,。

　　而那童子手上的物事，便是其中之一。

　　綠衫童子言語間提到,，那道口訣甚為珍貴,，只是它該派上用場的東西已經(jīng)沒了，不然便是在門中寶庫密藏吃灰的待遇,。

　　得此提示,，光濟(jì)便想起了此物根由，正是十大上古奇珍中陰陽葫蘆的祭煉口訣,。

　　昔年道魔兩家,，有十件名聲最為響亮的純陽法寶，無一不是祭煉上千年才得有成,。

　　而那陰陽葫蘆,，便是其中之一。

　　陰陽葫蘆內(nèi)自成天地,，乃是道門豢養(yǎng)道兵的兩大至寶之一,，和竹山教的都天玄冥策并列。

　　只可惜于千年前的一場天地大劫中,，被人拿來抵御劫數(shù),，結(jié)果卻落得個寶殼被毀，與先天神禁相融的法寶元靈消失不見的結(jié)果,，才有這道法訣被真一閣拿出,，在第二層售賣一事。

　　畢竟沒了原本那件純陽法寶,，找不到那道先天神禁,，便是依循祭煉口訣重新煉制一件，也不過是個天罡法器罷了,，不知要有多少機(jī)緣才能將其煉成法寶,，更不要說達(dá)到純陽級數(shù)了。

　　所以這道法訣才在此落灰已久,，直到后來被文中主角焦飛得去,，方才大放異彩，對其助力良多,。

　　而光濟(jì)之所以沒有將其買下,，一來是身上沒甚物事可以用來交換，畢竟那些孟闐竹所給的中品仙丹還得用來為其人購置療傷丹藥,；二來便是此物對他用處不大,，再加上耗時良久，倒不如就此扔下,，任由其遇到命定之主,。

　　畢竟他光濟(jì)又不是眼皮子淺薄的人物，從未想過在此世大加搜刮，一開始也只是為了地極真火而來,，后來哪怕另有奇遇,，也是因緣際會，并非苦心造詣所得,。

　　如果他見到什么好東西都要揣到自家懷里,，何不直接去了西域通天河，潛入天河劍派,，謀奪那七口無人認(rèn)主的山河鼎之一,？

　　要知道那可是先天純陽至寶的九分之一，可以說是七凰界中除了創(chuàng)世七凰本體外最為珍貴的幾件事物之一了,。

　　再不然,，也可以去極北之地，謀奪昔年北宗魔門的三件傳承法寶,，那也是一個極大的收獲,。

　　但是何必呢？

　　就以上面二者來說,，昔年天河劍派郭祖師得了九口山河鼎,，歷經(jīng)千余年也不過使其中兩口認(rèn)主，還有七口便擱在門派之中,，其內(nèi)自生法寶元靈,，實力不亞于尋常元神，九鼎聯(lián)合更有破空穿遁,、挪移天地之能,。

　　這等物事，豈是光濟(jì)可以染指的,？

　　而那北宗魔門的三件法寶,，都要修習(xí)神宗魔門的真?zhèn)鞣侥馨l(fā)揮出最大效用，不是北宗弟子,，或是得了其中法寶靈識認(rèn)可，那也無法強(qiáng)奪,。

　　光濟(jì)畢竟是域外來客,，又不似七凰界生靈一般有神魔血脈，能不能修習(xí)魔門真?zhèn)鬟€不一定,，又何必自討苦吃,？

　　在天地大劫爆發(fā)之前，七凰界便是創(chuàng)世七凰的一盤棋罷了,，光濟(jì)有那神秘至極的會首在背后遮掩,，自身又懂得謹(jǐn)慎行事，另外修為也不高，這才沒有引起七凰注意,。

　　如果他真那么跳,，恐怕早就有羲凰陽神榜、冥凰生死簿破空而來,，客氣道一句：“還請道友上了榜單,，簽押姓名”了。

　　幸好光濟(jì)向來知機(jī),，沒有搞個大新聞的想法,，又研習(xí)佛法，善能收束自家雜念,，故而一路行來才順風(fēng)順?biāo)?，沒有什么禍端。

　　當(dāng)然,，若是真有什么機(jī)緣天降,，瞄準(zhǔn)了他頭上而來，那光濟(jì)也不會客氣,，自會將其笑納,。

　　畢竟他是不惹事，又不是怕事,！

　　心頭想明白此點(diǎn),，光濟(jì)忽地展顏一笑，身上氣質(zhì)微變,，腦后隱隱有第七輪佛光綻出,，只是若隱若現(xiàn)，還差了一點(diǎn)意思,。

　　原來就在剛才,，隨著他勘破一重心障，自家在修行上卻是更進(jìn)一層,，對于第七識末那識更多了幾分明悟,，十二因緣現(xiàn)世三因第二因“念念不忘，妄求追取”一境,，也有所領(lǐng)會,。

　　這一境于十二因緣中喚作“取”，何謂“取”,？

　　便是妄取,、追取之意。

　　在現(xiàn)世五果之中,，修行者“根,、塵和合而成觸”,，指降生后眼、耳,、鼻,、舌、身,、意這六根與色,、聲、香,、味,、觸、法這一切外境之接觸,，故而有眼識,、耳識、鼻識等六識生出,。

　　于違順二種境界上,，生起苦、樂二種感覺謂之“受”,，此即為對外境所起的一種情緒,。

　　若是對于五塵欲境，心生貪著,，即為對外境起了一種貪染之心,。

　　修行至此，便轉(zhuǎn)入現(xiàn)世三因之中,，為現(xiàn)世三因第一因,，“愛”之分位。

　　也正是光濟(jì)不久之前的境界,。

　　“愛”之后,，若遇喜歡之樂境則念念貪求，必盡心竭力以求得之而后已,；遇所憎之苦境則念念厭離,，必千方百計以圖舍之而后已，此即為愛染欲境的一種趨求,，即為“取”,！

　　五識能動反應(yīng)起分別而取舍，故為第七識末那識,，又有說法稱分別識。

　　當(dāng)然,，也有一說稱分別識是意識的別稱,，謂于顯識中分別五塵好惡等相,，故名分別識。

　　隨著光濟(jì)勘破此著,，他已經(jīng)正式轉(zhuǎn)入這一階段的修行,，由“愛”之分位晉入了“取”之分位當(dāng)中。

　　只是此境修行不得圓滿,，故而代表末那識的佛光尚未誕出,。

　　“一切眾生，不能見于十二因緣,，是故輪轉(zhuǎn)生死苦趣,。若有人見十二因緣者，即是見法,，見法者即是見佛,，見佛者即是佛性?！?p>　　光濟(jì)嘆了一聲,，隨著他步入第七識，對于自己心中所求愈發(fā)明晰,，除此之外皆可舍去,，于是也沒了在真一閣久待的心思，匆匆步入第四層,，以孟闐竹所給仙丹換取了一些補(bǔ)益血?dú)?、固本培元的療傷丹藥后，便出了琉球海市,，自往外圍礁石行去?p>　　“出家人依先前所約,，為孟道友取了這些丹藥來，剩余仙丹皆在此處,，如數(shù)奉還,，孟道友可自去了?！?p>　　光濟(jì)也不再糾結(jié)隱藏身份之事,，干脆無比地以出家人為自稱，將數(shù)瓶丹藥拋給了孟闐竹,。

　　孟闐竹接過丹瓶,，驚疑不定地看了光濟(jì)一眼，也不知想到了什么,，燦然一笑道：“既是如此,，闐竹再無事相求，丁道友好自為之,?！?p>　　說著便將自身一扭,，合作一道劍光，遁出這處礁石豁隙不見了,。

　　光濟(jì)見狀低喧一聲佛號,，足下升起白蓮，也自往海市一隅的一眾凡人海商匯集之地行去,。