“人家父母都說(shuō)了，利雨讀國(guó)外名校和成績(jī)無(wú)關(guān),?！?p> “那和什么有關(guān)？”
“當(dāng)然是和錢(qián)有關(guān)了，”
“錢(qián)？”
“人家母親開(kāi)幾百萬(wàn)的車，你說(shuō)和錢(qián)無(wú)關(guān)那和什么有關(guān),？”
“可，以利雨現(xiàn)在成績(jī)考上國(guó)外名校也不出奇,？”
“她的父母可能不是這樣子想的,？”
早上和雪凌飛一起進(jìn)校門(mén)，居靈兒,，居沐兒早就在校門(mén)口等著了,。
“雪凌飛，你昨天晚上一晚上到那了？”
“我到那,，你管不著,，”
見(jiàn)雪凌飛是和我一起進(jìn)入學(xué)校的，
“你一個(gè)晚上都和利雨一起,？”
“對(duì)沒(méi)錯(cuò),，我們一直在一起，”
“利雨,，你真不要臉,。”
我望著居靈兒,，居沐兒沒(méi)有理她倆,。
都是新的，老媽給吉喆校副電話要他把我在學(xué)校的資料全部換新的以便于高考,。
“楊雨同學(xué)你的身份證給我,！”
“吉喆校副,，給,，”
“把身份證復(fù)制兩份存檔，重新給楊雨同學(xué)辦?？?，還有楊雨同學(xué)的資料，給我,，我要放進(jìn)保險(xiǎn)柜,。”
辦理資料的老師望著我,，她不知道吉喆校副為什么要親自為我辦理資料,，而且還要把我資料放進(jìn)保險(xiǎn)庫(kù)。
“吉喆校副,，她不是利雨同學(xué)嗎,？”
“以前是利雨同學(xué)，從今天開(kāi)始她就是楊雨同學(xué)了,?！?p> “為什么？”
“沒(méi)有那么多為什么,，我說(shuō)你做就行了,。”
我不知道上回韓冰校長(zhǎng),，吉喆校副和老媽說(shuō)了什么,，本來(lái)親爸老媽要求我高考最后兩周才轉(zhuǎn)到香州高級(jí)中學(xué)就讀的，同時(shí)轉(zhuǎn)到香州高級(jí)中學(xué)姓名才改楊雨的，
離高考還二百多天就在東江中學(xué)改資料了,，那親爸和老媽的意思是什么,？
東江高級(jí)中學(xué)，廣島中學(xué),，東江中學(xué),，月考，期中考無(wú)處不顯示著,，明年的高考又是龍虎斗局面,。
廣島中學(xué)的艾情，李安琪,，東江高級(jí)中學(xué)的周馨,，張憶南無(wú)時(shí)無(wú)刻的讓東江中學(xué)的我，泊言,，雪凌飛感到緊張,。
因?yàn)槲覀兤邆€(gè)人的分?jǐn)?shù)太過(guò)接近了，誰(shuí)不努力馬上就無(wú)緣前5名,。
而學(xué)校的成績(jī)公布欄,，除了本校高三高考生前十名的名字，還有東江高級(jí)中學(xué)和廣島中學(xué)前5名的名單和三門(mén)主科的分?jǐn)?shù),。
東江高級(jí)中學(xué),，廣島中學(xué)照樣有東江中學(xué)的前三名名單，不過(guò)從今天開(kāi)始,，利雨的名字換成了楊雨,。
對(duì)于曾祖母，讓我自己一個(gè)人在東江中學(xué)讀書(shū)已經(jīng)是天大的容忍了,，我如還不換姓的話,，那整個(gè)楊家可能沒(méi)有一個(gè)人有好日子過(guò)。
認(rèn)祖歸宗是老一輩子人對(duì)年輕一代要教育的事,，所以我到底姓利還是姓楊,，曾祖母已經(jīng)不知道和親爸說(shuō)了多少回了。
親爸總是以我到香州高級(jí)中學(xué)就讀才改為借口,，可香州高級(jí)中學(xué)調(diào)查我在東江中學(xué)資料時(shí),，東江中學(xué)根本就沒(méi)有楊雨只有利雨。
對(duì)于這個(gè)結(jié)果,，曾祖母再次要求親爸和老媽在一個(gè)星期內(nèi)把利雨變成楊雨,，楊家人楊家族譜不可能有異姓的。
?。ㄐ⒘x為本,，明德為本,，至善為本，
上敬祖宗,、父母,，下親兄妹子侄，旁親鄰里,，不得忘恩負(fù)義,，橫逆不孝，不得恃強(qiáng)欺弱,，橫行鄉(xiāng)里,。
家庭和睦，家族和睦,，鄰里和睦,，
克勤克儉，致富發(fā)家,，不得好吃懶做,，奢侈浪費(fèi)。
養(yǎng)育盡力,，教育盡心,，培育盡責(zé)，
對(duì)子女嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格教育,，不得溺愛(ài),、縱容,，有辱家門(mén)。
誠(chéng)信至上,，人格至上,，尊嚴(yán)至上，
廣交朋友,，善結(jié)朋友,，不得口是心非，重利忘義,。
公道為人,，公正處事，公平待物,，
秉公秉理,，光明磊落。不得陽(yáng)奉陰違,，挑撥離間,。
善待長(zhǎng)者,，善待幼小，善待鄰里,，
講究團(tuán)結(jié)友愛(ài),，不得斗毆傷害，危禍社會(huì),。
創(chuàng)業(yè)為重,，敬業(yè)為重，事業(yè)為重,。要奮發(fā)向上,，創(chuàng)業(yè)守業(yè)，不做庸庸碌碌之人,。
知曉名分,，知曉輩分，知曉稱謂,。講究倫理綱常,，本族之男女不得通婚。
進(jìn)祠虔誠(chéng),，祭祖恭敬,，修墳及時(shí)。
參加祭祠活動(dòng)要嚴(yán)肅認(rèn)真,，不得不恭不敬,，祠堂墓地?fù)p壞要及時(shí)修復(fù)。）
每次親爸不聽(tīng)曾祖母的話,，曾祖母就讓親爸背祖訓(xùn),，所以年輕時(shí)的親爸很少回家。
對(duì)于現(xiàn)在的我,，曾祖母就像看到了當(dāng)年的親爸,，
楊家的家訓(xùn)我沒(méi)有背過(guò)，不過(guò)利氏家訓(xùn)我是背過(guò)的,。
?。ǘ匦┤藗愐孕橄龋訉O務(wù)要孝順父母,、尊敬長(zhǎng)輩,，長(zhǎng)幼有次，勿逆天倫,。
兄弟甚屬一體而分,，應(yīng)該和睦相處。
重忠信人生應(yīng)該以忠信為本,，凡能忠于祖國(guó),、取信于人,，則家道興隆、族威日振,。
明禮義禮義為處世之本,，凡待人接物，要嚴(yán)以責(zé)己,，寬以待人,，恭讓為先，一視同仁,。
守法紀(jì)遵紀(jì)守法乃是人之天職,，凡事要三思而行，以法紀(jì)為準(zhǔn)繩,，不可損人利己,，違紀(jì)犯法。
振書(shū)香讀書(shū)乃天下至高之事,，子孫務(wù)要力學(xué)成才?。?p> 客家人振書(shū)香讀書(shū)乃天下至高之事，只有讀書(shū)才能做大官,，
而楊家就是誠(chéng)信至上,，人格至上，尊嚴(yán)至上,，
創(chuàng)業(yè)為重,，敬業(yè)為重，事業(yè)為重,。
而且每年的清明重陽(yáng)也是楊家祭祖的日子
在中國(guó)古代,，祭祖是重要的維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)固的方式，也是家族維系關(guān)系的重要項(xiàng)目,。
可很多親戚都是出了五服了
五服在中國(guó)經(jīng)典中出現(xiàn)次數(shù)很少,，但是分量舉足輕重。親屬關(guān)系有遠(yuǎn)近之分,，親屬之間也就慢慢有了“五服”這個(gè)概念。
最開(kāi)始的五服指的是“孝服”,，一服代表一輩人生命的結(jié)束,，五服通常是五代的意思。五代過(guò)后為何不再是親戚,，“五服理論”都代表哪些含義,。
在古代最開(kāi)始只是一個(gè)計(jì)量單位，《漢書(shū)地理志》記載：“堯遭洪水,，懷山襄陵,，天下分絕,，為十二州，使禹治之,。水土既平,，更制九州，列五服,，任土作貢”,。
意思是大禹治水后根據(jù)物產(chǎn)豐富程度劃分了五處不同的地方，方便進(jìn)行控制每年上供進(jìn)繳的數(shù)量,。
《國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)》也說(shuō)道：“先王之制,，邦內(nèi)甸服，邦外侯服,，侯衛(wèi)賓服,，夷蠻要服，戎狄荒服,。日祭,、月祀、時(shí)享,、歲貢,、終王，先王之訓(xùn)也,?！敝芡蹰_(kāi)始國(guó)家就被劃分為五個(gè)等級(jí)，依照距離遠(yuǎn)近對(duì)不同的性質(zhì)進(jìn)行以“服”為單位的劃分,。
不難看出,，五服的概念從幾千年前的周王朝就開(kāi)始施行。早在古代,，統(tǒng)治者就深知關(guān)系遠(yuǎn)近的利害,，距離王城越近越是成為“心腹”，自然“服”的等級(jí)就要高一點(diǎn),，所以根據(jù)甸,、侯、賓,、要,、荒就能分析出各個(gè)地方的重要性。
當(dāng)然這是“五服”對(duì)于國(guó)家的概念,，這樣可以更好地管控領(lǐng)土而進(jìn)行劃分,。古人對(duì)“九”這個(gè)數(shù)字極為崇拜但并不常用，通常只在王權(quán)中以九鼎來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治地位,。反而古人最為常用的卻是“五”這個(gè)數(shù)字,。
周禮中就可以看出“五”對(duì)于禮節(jié)的重要性,。另外五服對(duì)于喪服也有講究，共分為五等：斬衰,、齊衰,、大功、小功,、緦麻,。
這五種喪服相對(duì)五種與殯葬者的關(guān)系，也被世人漸漸用于隱喻親屬遠(yuǎn)近,，人死后能夠披麻戴孝的是為五服之內(nèi),，五服之外甚至沒(méi)有戴孝的資格。