“有道理,，不過,，讓我說的話，地獄就是被人拋棄的地方,?！倍酂崛菁滩蛔〔辶艘痪渥?。
“這位客人（末法時(shí)代,，僧侶們多自食其力，不能免俗地參與著世俗的工作,，不再依靠信眾們的布施生活了,，故他們稱城中的陌生人為‘客人’而非‘施主’）所說的，也很有道理嘛,?！?p> “看來，我們來的正是時(shí)候,，這座城里的人正在舉辦三年一度的‘辯經(jīng)大會’（這里的‘辯經(jīng)大會’并非只有君王能夠舉辦,，更何況，天堂,，也早已沒有了君王）,。舊時(shí),，‘辯經(jīng)大會’由國王舉辦，現(xiàn)今,，城主即可舉辦此會,。”
“的確,，現(xiàn)在這種情況,，只要我們偽裝成游客辯經(jīng)賦詩,，也不難蒙混過關(guān),，躲過追兵了?！蔽倚南?。
“讓我看看這次辯經(jīng)的主題是什么……”說著,，多熱容吉擠進(jìn)人群，踮起腳,，看了一眼四處張貼的告示與幢幡上描繪的辯經(jīng)內(nèi)容,。
過了一會兒，多熱容吉從人群中擠了回來,，對我們說：“這次辯經(jīng)的主題是：值此末法時(shí)代,，眾人，當(dāng)以何為正法,？”
“對于佛法,，我的確很感興趣，但是,，若說正式辯論,，我恐怕得準(zhǔn)備一下?！闭f著,，我示意小絡(luò)拿出她藏在懷中的‘法云居士’的作品──《心上花》。小絡(luò)有些不情愿,，但還是把書遞給了我,。
我快速翻看了一下這本書，書中的確妙語橫生,，文采飛揚(yáng),。但是我翻來翻去，始終沒有找到“末法時(shí)代應(yīng)當(dāng)以什么作為正法”這個(gè)問題的答案,。
我抬頭望去,，只見一座巨大的天橋橫貫整座城市，橋的中央，圍坐著八位年邁的僧侶,。還沒等我問,，多熱容吉就率先開口了：“那座天橋是全天堂最大的天橋，名叫‘日輪橋’,，你看到的,，橋中央圍坐的那幾位高僧，就是全天堂最為德高望重的辯經(jīng)大師們了,。走天橋的確更快,，不過，考慮到走天橋更容易被人發(fā)現(xiàn)（那些大師們可不是只有辯論的本領(lǐng),！他們中不少人有著超凡的武力）,，咱們還是從下面走吧?！?p> “觀想（三摩地）才是正法,！”
“禪定才是正法！”
“‘戒’,，‘定’,，‘慧’是正法！”
“‘愿’,，‘力’,，‘智’是正法！”
“你不知大乘氣象,！”
“你不知小乘究竟,！”
高僧較量，上師度德,，辯論的聲音不絕于耳,，我們一行六人飛快地?cái)D過人群，沒有多說些什么,。
突然,，前面出現(xiàn)了一位雍容華貴的富商攔住了我們的去路，他畜著黑色的絡(luò)腮胡子,，頭戴白色金絲頭巾,，手戴鑲嵌有巨碩紅寶石的金戒指,。
“閣下,，前面就是這座城里最大的寺廟──“天王法寺”了。不知幾位是來許愿,，還是來還愿的,？”
“穿過這座寺廟，再走不遠(yuǎn)就能出城了……”多熱容吉小聲對我們說,。
“我們是來許愿的,?！弊尕惱室粚Ω簧陶f。
“的確,，入廟不拜佛,，還是有些說不過去的?！蔽倚南?。
踏入佛殿，不知是為了迎接我們,，還是他們對所有的客人都很熱情,，僧侶和住持、方丈緩步走來,，迎接我們：
左僧：“歡喜富貴不足道,，無憂無慮自在心?！?p> 右僧：“天人威儀及寶相,，調(diào)御氣氛美尤甚?！?p> 住持：“眾星之星,，眾王之王?！?p> 方丈：“光照四天下者,，如來也?！?p> 我抬頭一看,，堂上供奉的，正是“因陀羅相幢星王如來”：星斗環(huán)繞,，大能大力,，寶相莊嚴(yán)！
見我看（佛像）入了神,，方丈微笑著說：“經(jīng)像分真假,，人心無兩差，別忘了,，多看佛像,，多讀佛經(jīng)，只是為了以心印心啊,?！?p> 辯經(jīng)的鐘聲敲響了三下，我才回過神來，急忙謝過方丈,，趕上了大家,。
辯經(jīng)的鐘聲敲響了四下，我在高處遠(yuǎn)望,，只見街道和廣場上的人,，越來越多了。多熱容吉不斷提醒我們,，不要耽誤時(shí)間,、在路上和不相干的人說話，如果不能在鐘聲敲響六下之前離開這座城市,，恐怕就會被追兵趕上的,！
辯經(jīng)的鐘聲敲響了五下，太陽的光輝射穿了層層的云彩,，云頂?shù)奶栆呀?jīng)緩緩地露了出來,。“日輪橋”上的八位大師開始辯經(jīng)了：
嘉仁格桑大師（我從人們的口中得知,，他就是這里的城主）：“守心不動,，其心如何？（‘守心不動’怎么樣,？,，稱得上是末世正法嗎？）”
巴裴亞大師：“事物不可高過其源頭,?！?p> 環(huán)照大師：“但浪花總會高過水面?！?p> 色枯大師：“問我正法唯一偈（你們問我什么是正法,，我只有一語相告）：半樹志節(jié)半樹花?！?p> 無世大師：“我所有者,，即我所需：貧者，富者,，各得所生,；樵夫，漁夫,，各得所活,，人生所需者，少,，人生可為（音‘圍’）者,，多,?！?p> 索吉大師：“依靠專注光明,，無需其余感官快樂，即可生活,，可知感官苦樂,，皆是虛妄?！?p> 妙緣大師：“世如長夜,，法若幽蘭，長夜易逝,，法華難再得,。”
一僧大師：“自心自性,，如雷貫海,，風(fēng)月云天！（我觀照人的心性,、自我,，就好比見到狹長的雷電，貫穿天海,，任雷音震徹,，風(fēng)月云天！）”
嘉仁格桑大師：“善哉（大家說的很好）,，人心漫漫,，道心安安，魔心造作宮殿,，天心喜樂自然,。（普通人的心思，像四散而流的水,，缺少專注和凝聚,；修道之人的心思安安穩(wěn)穩(wěn)，不會輕易動搖,；入魔道的人心思復(fù)雜,，卻為別人也為自己造作了一番慷慨，優(yōu)雅,，來粉飾一顆早已不堪的心,；行天道的人，常懷天真喜樂,，不忘天經(jīng)地義,，于人于己,，仍是自然。）
一僧大師：“別有愚人,、癡人之心,，應(yīng)做如何觀照？”
嘉仁格桑大師：“愚頑之人,，行偏頗之道,，負(fù)（背負(fù)著）淤阻之心，欲救此人,，當(dāng)待其自悟正道,，否則雖醍醐灌頂，未必得以警醒此人,；癡狂之人,，行過分之道，負(fù)顫抖之心,，執(zhí)著一事,，成則雀躍（高興），敗則潰喪（悲痛）,，欲救此人,，當(dāng)使其覺悟，成敗無常,，世事如此,，無可執(zhí)著……”
辯經(jīng)的鐘聲敲響了六下，透過重重的云層可以看到,，烈日,，已端坐在天頂。
這時(shí),，所有的游客,，城中的百姓，辯經(jīng)的智者們,，全部席地而坐,，辯經(jīng)大會，正式開始了,！錯(cuò)過了逃離這里的最佳時(shí)機(jī),，我們也只好在“天王法寺”附近坐了下來，小絡(luò)似乎也在暗自祈禱,，不要被追兵發(fā)現(xiàn),。
“至少，我們應(yīng)該避免和眾人交談……”我心想,。
突然,，不遠(yuǎn)處的幾位上師見我們坐在離寺廟不遠(yuǎn)的地方,，以為我們都是修行不多、不常辯經(jīng)的游客,，便高興地圍坐過來,，想要向我們炫耀一下自己的修行。
修“究竟心”的上師說：“有人說‘萬年修行不愿想,，千年道行不可究’,，但是依我看,，恰恰相反：無論看來（看上去）,、想來（想象起來），多么復(fù)雜,、困難的事情,，都一定可以用一個(gè)相對簡單的開端來作為成就事情的契機(jī)。心懷究竟,，無事不成,。如果你想要做一件事，就應(yīng)該活在這個(gè)事情所在的世界里,，直到你真的完成它,。”
“的確,，有了開端,，框架和細(xì)節(jié)，也就水到渠成了,?！蔽椅⑿Φ卮鸬馈?p> 修“金身術(shù)”的上師說：“（我）食五谷,，飲清泉,，生活作息與常人無異，唯一不同,，乃是：凡事不過不差,。天下萬物，早已備于己身,，外求不得,，何不求諸己身？遠(yuǎn)求不得,，何不求于近處,？求海水羅音不得，何不求一舀清泉,？”
我稱贊道：“好一個(gè)不過不差,，一舀清泉,。能做到不過不差，不偏不倚,，知足常樂,，不執(zhí)著于一事，也實(shí)在是一番功夫,?！?p> 修“如月功”的上師說：“心髓如月，不求人知,，更不知己,，寂照無音?！?p> “人我兩忘,，果然高深莫測?！蔽曳Q贊道,。
修“浮船觀”的上師說：“浮船觀不同于‘白骨觀’，‘白骨觀’乃觀女色如白骨不可接近,，浮船觀乃觀自性如樓船漂于海上,。”
“船行海上,，風(fēng)來浪起不沉迷,，高妙無比?！倍酂崛菁Q贊道,。
終于應(yīng)付了這幾位上師，誰知,，從遠(yuǎn)處又走來了一位,，名叫“法達(dá)意”的上師。他自稱是城中的智者,，能夠解答所有的難題,。
“法達(dá)意”上師為了證明自己的才智，當(dāng)即雙手合十,，作了一首詩：
“八面風(fēng),，三昧火，神足行愿念般若,。
凌空咒,，羯磨車，穿云過海唱娑婆,?！?p> 祖貝朗一問道：“心何所依,？”
法達(dá)意上師答道：“無所依，心安無依,?！?p> 小絡(luò)問道：“人真的有注定的命運(yùn)嗎？”
上師答道：“統(tǒng)帥（在還沒有成為統(tǒng)帥時(shí)就）有統(tǒng)帥的原則,，命運(yùn)來臨時(shí),，他們就成為了統(tǒng)帥，奴隸有奴隸的原則（為了自己的性命安全,，可以恩將仇報(bào),，出賣朋友，平日里欺軟怕硬,，弱肉強(qiáng)食,，被恐懼驅(qū)策）,，命運(yùn)來臨時(shí),，他們就成為了奴隸；盜賊有盜賊的原則（為了生存,，為了利益,，為了勝利而作惡），命運(yùn)來臨時(shí),，他們就成為了盜賊,；百姓有百姓的原則（安穩(wěn)度日，善良無害）,，命運(yùn)來臨時(shí),，他們?nèi)耘f是百姓……”
祖貝朗一對我說：“波摩倫吉，你認(rèn)為末世的正法是什么,？”
“世人（普通人）于我,，如同城中人，我如同,，入城浪跡者：人間相遇,，燈火相照，風(fēng)月相安,?！蔽掖鸬馈?p> 這時(shí),，辯經(jīng)的鐘聲敲響了七下,，我們又能夠聽到“日輪橋”上八位大師洪亮的辯經(jīng)聲音了：
環(huán)照大師：“如果說，苦行是末世的正法呢,？”
嘉仁格桑大師：“樹枝被折斷了,，卻開出了花,。”
嘉仁格桑大師：“痛苦讓人覺悟,，成長,；
痛苦讓人變得美好，成熟,；
痛苦讓你接近真理,，也接近自己?！?p> 無世大師：“許多事情,，你把它當(dāng)作痛苦，它才是痛苦,；你不把它當(dāng)作痛苦的時(shí)候,，它也就不再是痛苦了?！?p> 索吉大師：“不如大乘法：寂然不動,，高深不測，持世之力,，救世之心,，萬德莊嚴(yán)，萬行如花,?！?p> 巴裴亞大師：“對庸人俗士，而觀其無別,，知其法心,，度之以赤子之仁；
對粗人莽夫,，能示以勇力法懷,，度之以豪杰之義；
對邪士狂徒,，能示以驚人決斷,，度之以覺者之能?！?p> 色枯大師：“若大乘法更為優(yōu)越,，則修大乘者，如何自救,？自身已被囚禁,，如何拯救世人？”
一僧大師：“自身雖被囚禁，如何不能拯救世人,？譬如火宅,，今有長者囚于一室，余室之人無計(jì)滅火,，而長者知室外清泉所在,，高呼而使人知，雖自身仍受囚禁,，最終一宅之人,，皆得解脫?！?p> “追兵來了,！”我正聽得入神，多熱容吉突然一把抓住我的肩膀,，大喊道,。
只見不遠(yuǎn)處，納迦族長伊希略率領(lǐng)大隊(duì)人馬（他的親衛(wèi)隊(duì)）沖撞人群,，一路追殺了過來,。我讓小絡(luò)躲到寺廟的掩體后面，自己拔出了犀磨匕首,，準(zhǔn)備與納迦們一戰(zhàn),。
“我們遠(yuǎn)來的客人，是一群惡魔,！”伊希略大喊道，“他們就藏在這里,！我聞得到他們,！”
“伊希略的親衛(wèi)隊(duì)可不是開玩笑的！……這把琴中劍,，名叫‘霹靂’,。我的劍，不是用來殺人的,，只用來,，抵擋刀兵?！闭f罷,，多熱容吉回身擋開了一名納迦刺來的長槍：“看招，‘空心浪’,！”刀光之下,，數(shù)名納迦的長槍仿佛刺中了翻滾的浪花，全部被彈開了。
鐘聲敲響了八下,，不知什么時(shí)候,，伊希略已親自沖破廟門，來到了我們身后的空地上,。
“藏刀千日,，終需一用……”自語了一句，祖貝朗一迅速回頭,，向阿甲哲巴喊道：“快,，把‘落雪’給我!”只見阿甲哲巴飛快地扯下背后的行囊，將一柄寶刀從一卷黑布中取出,，扔向祖貝朗一,。
祖貝朗一一手接住寶刀，眨眼之時(shí),，“落雪”已經(jīng)出鞘：這把刀不同于“飄雪”的閃亮,，乃是通體漆黑的，卻有一股冰冷氣魄,，透骨而來,。
嘉仁格桑大師從“日輪橋”飛身而下，好像一瓣毫無重量的格?；ò?，向我們的方向飛來。
一僧大師也張開雙手,，瞄準(zhǔn)了我們這個(gè)方向,。
伊希略舉起寶刀“龍破”向我們劈來：“受死吧，魔鬼,！呼哇?。 ?p> 飛在半空中的嘉仁格桑伸出了一掌：“既然危險(xiǎn)來到了我的城中,，那就是我的責(zé)任……‘八瓣格?！ ?p> 一僧大師的氣功波也破空而來：“辯經(jīng)重地,，不可無禮,！‘晝拒’！”
“‘日月天’,！”祖貝朗一納刀入鞘,。
掌力，沖擊波,，“落雪”與“龍破”的斬?fù)?，四種力量觸在了一起，一聲爆炸巨響，“日輪橋”炸裂粉碎,，“天王法寺”半壁崩塌,，大地開裂，氣浪彌天,。
巨大的爆炸之后,，波摩倫吉陷入了昏迷。
在夢中,，波摩倫吉見到了許多人,，活著的，死了的,，生死未卜的……
夢中：伊希略昏倒在地,；煙霧中，斷了一條手臂的阿甲哲巴背起負(fù)傷的祖貝朗一,，離開了,；城主埋葬了多熱容吉；吉魯天巴大師從此下落不明……