墻內(nèi)，涼爽,、幽靜,，甚至猶如走進(jìn)了蕭條與敗落的世界；墻外,，蓬勃的生命與暄囂的人來人往,，紛雜的腳步淹滅了歷史的回音，每時每刻都在宣示著現(xiàn)代文明的存在感,。

　　墻內(nèi)墻外鮮明對比,，好似兩個世界。一個冷,，一個熱,；一個渺茫空濛,，一個現(xiàn)實豐富,。

　　歐陽向前正帶著闞雪在參觀龍興講寺。剛走進(jìn)龍興講寺,，一種截然不同于現(xiàn)代文明的氣息撲面而來,。

　　“這個龍興講寺有多少年了？給人一種古樸的感覺,?！标R雪問道，說出自己的第一感覺,。

　　“大概1300多年了,，唐太宗李世民親手敕建的,。”歐陽向前據(jù)實回答,。

　　“不會吧,，怎么可能？我有點不信,。不要欺負(fù)我不懂中國文化,，雖然我在M國待了那么多年，但是對中華傳統(tǒng)文化還是有所涉獵的,。你知道的,，我喜歡做教育公益，教育與文化是不可分的,?！?p>　　“并沒有騙你。我說的是事實,。為何帶你來看看龍興講寺,，一是，這里是我們村的文化代表,。如果認(rèn)真研究和挖掘下去,，它會在我們傳統(tǒng)文化序列中大放異彩的；二是,，聽聽你的意見建議,，看怎么綜合開發(fā)利用?！?p>　　“這個沒問題,。我們看完后，再細(xì)細(xì)聊,，不急,。”

　　歐陽向前和闞雪走過“頭山門”,，腳下那些長方形的石塊自地上升騰起一種歷史的厚重感,。三十八級臺階，拾級而上,，一步一步走進(jìn)歷史,，一步一步發(fā)出脆響，就像歷史的回音被自己踩在腳下,，但又捕捉不到歷史的軌跡。

　　爬完三十八級石階進(jìn)入“過殿”,，接著還是同樣的石階,，只是石塊小了些,，形狀從長方形變成了正方形，而且,，比先前走過的石階少了十級,，共二十八級。

　　闞雪特意數(shù)了數(shù),，這可能是作為一個心細(xì)的女人特有的習(xí)慣吧,。

　　二十八級石階后，一牌樓映入眼簾,，抬頭便見其上書有“龍興講寺”幾個浮雕大字,，右上角落有“唐·李世民敕建”的字樣，兩處字體都是蒼勁有力,、古樸厚重的,。

　　“真是敕建的？”闞雪看到那幾個字的時候,，先前的不相信已經(jīng)開始動搖了,，她對這個龍興講寺的興趣越來越高了。

　　敕建,，就是遵照皇帝的命令修建,，與現(xiàn)在的總統(tǒng)令主席令差不多的意思。大唐帝國是公元618年建國的,，但沒過十年,，在公元628年，唐太宗李世民發(fā)布“皇帝令”,，敕建龍興講寺,。

　　“再往前，應(yīng)該就是龍興講寺的主體了吧,？”闞雪問道,。

　　“是的。龍興講寺的主體建筑就在前面,。繼續(xù)走吧,。”

　　走過天王殿,，便是一塊草坪,。往前走不多遠(yuǎn)，就見“旙蓋云叢”的字樣躍然眼前,。

　　這便是韋陀殿,，當(dāng)?shù)厝艘卜Q之為“二山門”。

　　走到這里,，闞雪回過頭來問道：“向前,，你說,，當(dāng)年那位文治武功叱咤風(fēng)云的大唐明主，為何會敕建這樣一個寺廟,？而且,，在如此偏僻的小山村里，當(dāng)時李世民都才剛剛站穩(wěn)腳跟吧,，這么偏遠(yuǎn)地方的事,，他也有時間管？”

　　“既然你都說了,，他是明主,。明主就要有明主的范，這里雖然偏遠(yuǎn),，但還是他的率土之濱嘛,！至于緣由，有些傳言說,，這是緣自少林一十三金棍救秦王,，我想這估計是杜撰的。如果真是出于感恩,，那也就太小看李世民了,。”

　　“那真正的原因是什么呢,？你就別繞彎子了,，直接說重點。想急死本姑娘,！”

　　“從歷史上來說,，這一帶被稱之為南蠻之地，也叫五溪蠻,，中央政權(quán)很難管理：公元16年,，五溪首領(lǐng)田強(qiáng)起兵抗擊王莽；公元47年,，五溪這地方一個向姓首領(lǐng)起事,，折了東漢開國皇帝劉秀的兩位大將：武威將軍劉尚、伏波將軍馬援,。當(dāng)然,，他們戰(zhàn)死的原因很多不是因為戰(zhàn)役，而且死在了南方叢林的瘴氣,，這里面有很多原因,。

　　公元151年，土著人詹山舉事，桓帝劉志派竇應(yīng)明征剿……

　　如此的事情,，很多很多,。

　　總得來說,，中央政權(quán)管理這一片是,，屢剿屢犯，屢敗屢戰(zhàn),。

　　歷代王朝對五溪蠻政治上的失敗,，使唐太宗李世民深深覺得應(yīng)該推行文治，以文化之,。像這里的很多地名就體現(xiàn)了這個特色,，比如說，溆化,，新化等這樣的地名中為何都含有化字,，就是出于這個目的體現(xiàn)。

　　歷史證明,，李世民所采用的策略是成功的,。

　　慢慢地，這一片也就徹底歸順中央政權(quán)了,?！?p>　　“確實有些手段，高明啊,，很高明,！不愧為一代明君！向前,，那個旙蓋云叢是什么意思,？”

　　“那四個字是形容前來燒香拜佛、傳經(jīng)授道的人很多,。你長期在國外,，可能對這個了解不多，很正常,?！?p>　　“誰說的！我是故意考考你的,?！标R雪一點不服輸?shù)卣f道，不過,，內(nèi)心里對歐陽向前的博學(xué)強(qiáng)識多了幾分景仰,，只是內(nèi)心里沒說出來而已。

　　闞雪接著問道：“按照歷史上所說的,，唐朝很多人信奉的是道教而不是佛教,，以道教為國教,。如果要敕建的話，為何不選擇道教呢,？”

　　“唐朝是一個很包容的封建王朝,，要不然，也不會有四方朝賀的盛景,。大唐帝國時期,，宗教派系林立，很多外來宗教,，比如景教,、拜火教等等，這與大唐開放包容的文化心態(tài)有關(guān),。當(dāng)時,，還有外國人在長安為官呢，這在一般的封建王朝是很難做到的,。

　　還有,，雖然當(dāng)時唐朝皇族以道家老子后人自居，也把道教定為國教,，由于奉行的是開放包容的政治經(jīng)濟(jì)政策,，佛教自玄奘天竺取經(jīng)之后，隨著幾代傳播者的努力,，佛教在中國找到了自己的土壤,，迅速發(fā)展起來。再說,，佛教對于封建統(tǒng)治沒有沖突,，還有利于教化民眾，統(tǒng)治者也就順勢推廣了,?！?p>　　“看來這龍興講寺還是有點歷史的啊,！”

　　“那是當(dāng)然,。畢竟是唐朝的時候就有了，年紀(jì)大了,，肯定是有故事的,。”歐陽向前幽默地說道,。

　　“那你年紀(jì)也不小了,。故事也應(yīng)該很多吧。”闞雪揶揄道,。

　　兩個人相視而笑,。

　　“其實，現(xiàn)在做文化旅游,，獨有的自然景色是其一,，歷史古跡也是其一，這就是人們常說的眼球經(jīng)濟(jì),。但什么是眼球經(jīng)濟(jì),，靠什么來吸引眼球,？很多人認(rèn)為,，就是打廣告、作宣傳,。不可否認(rèn),，這樣能起到效果，但最核心的東西沒抓住,，就是講故事,。怎么把故事講好，我認(rèn)為是最核心的,?！标R雪說道。

　　“我也認(rèn)為,，現(xiàn)在做文化旅游,，講好故事是最核心的。硬件需要,，軟件更需要,，龍興講寺有一個講字，但故事一直沒講好,，甚至還沒講清楚,。講字的文章沒做好，怎么發(fā)展旅游,？雪兒,，這龍興講寺跟王陽明也有一段故事呢?！?p>　　“是嘛,，那說道說道?！?p>　　“當(dāng)時這龍興講寺有一位很有名望的主持叫惠休,，可能頗為精通佛法。人們也許不記得他了，可他有一位叫王陽明的朋友,，大家都比較熟知,。他們之所以能成為朋友，估計是在學(xué)問研究上比較談得來,，志同道合吧,。公元1508年，王陽明貶為龍場驛丞,，途經(jīng)辰州時慕名造訪龍興講寺,，跟這位叫惠休的大師交流了一段時間。

　　臨走前,，王陽明情緒還沒有完全回轉(zhuǎn)過來,，一個京官到如此偏遠(yuǎn)的地方任職，換誰都一時間難以想開,，主持惠休安慰王陽明：你知道為什么龍興講寺的大門不在同一條軸線上嗎,？

　　王陽明搖頭表示不知?；菪菡f,，這便是佛的精髓，倚山就勢,，順其自然,。

　　陽明先生會意地點了點頭，欣然去龍場赴任,。

　　現(xiàn)在,，人們常說的王陽明龍場大悟，可能與他在這龍興講寺所悟也有不少聯(lián)系,。于是,，陽明心學(xué)就此開始慢慢展現(xiàn)在世人面前。

　　公元1510,，王陽明去盧陵赴任知縣,，途經(jīng)辰州時，再次來到龍興講寺,，只是遺憾的是,，那一次他沒見到惠林大師，那位精通佛法的主持在一年前就仙逝了,。

　　訪友不成,，友人也已經(jīng)不在人世，可能知音難求,，失落之余,，王陽明悵然寫下：

　　杖藜一過虎溪頭,，何處僧房問惠休。

　　云起峰間沉閣影,，林疏地底見江流,。

　　煙花日暖猶含雨，鷗鷺春閑自滿洲,。

　　好景同游不同賞,，篇詩還為故人留?！?p>