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惑問命運(yùn)

第106章 再度沉思1

惑問命運(yùn) 或許多余 2793 2020-09-12 00:25:01

  聽完女媧講述,韓生威略作沉思,,把已知的零碎信息串聯(lián)起來,他懷疑自己所經(jīng)歷的一切都是扁瞻遠(yuǎn)刻意安排的,,并把自己的看法說了出來。

  女媧:“怪不得天元宗的人在跟蹤你,,看來你的猜測是對的?!?。

  “既然初祖和天元宗有過節(jié),我看您還是避一避吧,,免得……”,,對于這位極美的女初祖,韓生威沒有使用老人家或您老這類敬稱,,他覺得女人應(yīng)該都比較在意這些,。至于有人跟蹤他的事,他根本就沒當(dāng)回事,。

  女媧微微一笑:“他才主神之境,,剛剛顯化時(shí)就被我封鎖了空間,他感知不到我們,?!薄?p>  從韓生威之前的表述中,,女媧知道了他在修煉方面一直以來都是摸索著前進(jìn)的,,不等他問,就直接把封鎖空間的功法講解了一下,。

  封鎖空間只有修為達(dá)到法神之境以后才可以施展出來,,法神之境與主神之境之間的境界跨度很大,在主神之境的修為之上多了創(chuàng)造局部空間和改變?nèi)f物運(yùn)行法則兩個(gè)大項(xiàng),,這一點(diǎn)和韓生威之前了解的一樣,。

  女媧來自天界的盤古宗,雖然自身修為不高,,但對天界功法中的境界劃分還是了解的,。

  法神之境以后為天境,,可以在既定的能量世界創(chuàng)造微小至極端的初始粒子,可以創(chuàng)造最初物質(zhì),,可以改變時(shí)間,,可以創(chuàng)造法則;

  天境之后為老天之境,,可以從既定的虛無空間中創(chuàng)造能量,,可以創(chuàng)造宇宙及其運(yùn)行法則,可以隨意改變時(shí)間,;

  老天之境在往后的境界被稱為道境,,是在天界也屬于傳說的境界。

  至此,,韓生威總算是了解了修真一途的所有境界劃分,,沒想到天界之上還有界,老天之境的上面還有道境,,這似乎與老子提出的“道”有些類似,,會否道境之上還有自然之境呢?

  早前還在老土狼空間時(shí),,老土狼說它自己恐怕早已修至天境,,看來它說的不假,不然它如何過得了那層虛無空間呢,?可惜當(dāng)時(shí)不懂這些,,現(xiàn)在也沒地方問了……

  韓生威雖然參悟了時(shí)間,卻沒有合適的功法參考,,對具體的使用方法并不了解,,這方宇宙屬仙界,原計(jì)劃來到此處以后摸索著試驗(yàn)一下,,如果在仙界做不到,,就只能去凡界試驗(yàn)了,不曾想女媧順帶著給他講解了這方面的知識,。

  如果需要對既定宇宙進(jìn)行時(shí)間加速,,那就以神識包裹整個(gè)宇宙,強(qiáng)行壓縮宇宙空間,;

  如果需要減緩時(shí)間流速,,就將神識集中于既定宇宙的中心,然后強(qiáng)行助力既定宇宙的膨脹速度,;

  如果需要時(shí)間靜止,,那就以神識包裹既定宇宙,使整個(gè)宇宙停止膨脹,,使之處于靜止?fàn)顟B(tài),。

  女媧講解的關(guān)于時(shí)間的產(chǎn)生,、性質(zhì)以及運(yùn)行模式都和韓生威自己參悟的不差,具體功法其實(shí)也并不復(fù)雜,,如果只針對局部空域進(jìn)行時(shí)間改變,,那就以神識把整個(gè)既定宇宙包裹起來,找出宇宙中心點(diǎn),,感知宇宙初始膨脹速度,,以此推算出既定宇宙的時(shí)間流速。

  有了準(zhǔn)確的時(shí)間流速,,才可以針對特定的局部空域使用時(shí)間,,用神識包裹特定的局部空域,以時(shí)間流速與該空域中的天體運(yùn)行速度進(jìn)行換算,,然后根據(jù)調(diào)節(jié)天體運(yùn)行速度改變時(shí)間流速,,但如果需要時(shí)間倒流,那就得改變空間性質(zhì),,這個(gè)憑法神之境的修為是做不到的,,需要天境以上才可以。

  封鎖空間與封印空間不同,,封鎖空間指的是在同一個(gè)宇宙空間內(nèi),人為改變兩個(gè)或兩個(gè)以上特定空域之間的時(shí)間流速,,使主觀意識中存在聯(lián)系的兩個(gè)或兩個(gè)以上特定空域之間,,在實(shí)際的客觀事實(shí)上不發(fā)生關(guān)聯(lián)性。

  扁瞻遠(yuǎn)與韓生威都是主神之境,,但一個(gè)處在小境界巔峰,,一個(gè)剛剛突破,實(shí)際修為相差很大,,盡管扁瞻遠(yuǎn)在跟蹤韓生威,,但韓生威并不知道,因?yàn)楸庹斑h(yuǎn)一直在韓生威的神識感知范圍之外,,而韓生威卻在扁瞻遠(yuǎn)的神識感知范圍之內(nèi),。

  都是主神之境,扁瞻遠(yuǎn)也怕韓生威能夠感知到自己被外來神識偵測,,所以扁瞻遠(yuǎn)并不使用神識偵測韓生威,,而是以神識包裹了韓生威所在的空域,其包裹范圍大于韓生威的神識感知范圍,,韓生威的任何舉動都會帶動能量波動,,扁瞻遠(yuǎn)則根據(jù)能量波動判斷韓生威的動向。

  女媧已是法神之境,,主神境與法神境之間的境界跨度很大,,因此女媧的修為境界比扁瞻遠(yuǎn)高出太多,,扁瞻遠(yuǎn)剛剛顯化時(shí)就被女媧發(fā)現(xiàn),女媧以神識包裹了扁瞻遠(yuǎn)所處的空域,,并且針對該空域?qū)嵤┝藭r(shí)間流速減緩,,同時(shí)又對她和韓生威所處的空域進(jìn)行了時(shí)間加速。

  這樣一來,,在扁瞻遠(yuǎn)的感知里,,韓生威就在那里,在自己的“可視范圍”之內(nèi),,而實(shí)際上他感知到的只是“過去進(jìn)行時(shí)”中的韓生威,,根本無法感知真實(shí)世界中的韓生威與女媧,用現(xiàn)代的話說,,他一直在看循環(huán)播放的3D電影,。

  這就是封鎖空間的功法,是實(shí)施封鎖空間的方法與原理,。

  女媧最后用跟蹤韓生威的天元宗弟子做了個(gè)舉例,,原本深奧的功法顯得簡單了。

  韓生威根據(jù)女媧的描述確定了就是扁瞻遠(yuǎn)在跟蹤他之后,,又問了關(guān)于生物信息的問題,,這是他一直無法理解的,為什么伏羲和女媧一見到自己就知道自己是他們的后世子孫,。

  其實(shí)這個(gè)原理很簡單,,用現(xiàn)代科學(xué)理論來講,就相當(dāng)于檢測了DNA信息,。

  用修真界的能量層面來講,,就是自身能量信息的自然流露,雖說所有的一切都是由能量構(gòu)成的,,但每個(gè)生物都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,,都有只屬于自身的生物信息,只要通過神識感知生物發(fā)散出的能量,,就能做出絕對完美的鑒別,。

  通過這個(gè)方法可以甄別不同人種、不同聚落,、不同家族和單獨(dú)個(gè)體,,還可以根據(jù)散布在空間中的能量級生物信息進(jìn)行跟蹤或搜索。

  了解了這種方法,,韓生威心中又泛起很多碎片信息,,結(jié)合女媧講的與天元宗之間的過節(jié),將這些看似毫無關(guān)系的信息串聯(lián)起來之后,,他得出了一個(gè)最合理的猜想:從扁瞻遠(yuǎn)在佳興城孫塬丹鋪找到他的那一刻開始,,直至現(xiàn)在,,他所經(jīng)歷的一切都是扁瞻遠(yuǎn)設(shè)定好的。

  天元宗弟子無意中發(fā)現(xiàn)了盤古宗的空間通道,,他們順著空間通道去往地球所處的那方宇宙,,在那里發(fā)現(xiàn)了氫元素能量。

  伏羲與女媧是空間通道的守護(hù)者,,當(dāng)夫妻二人不敵天元宗弟子時(shí),,為了保護(hù)盤古宗的即得利益,女媧使用五彩神石湮滅了空間通道,。

  天元宗外出弟子都有信息方牌,,可以通過空間置換裝置回到天元宗,也可以用隨身的信息方牌做為空間坐標(biāo)使用,,因此天元宗空間置換裝置留存有地球所處宇宙的坐標(biāo)信息,。

  天元宗為了獲得氫元素能量,曾派人去過地球所處的宇宙,,可是那方宇宙在盤古宗的人第一次離開之后,,自行在本宇宙外圍生成一層虛無空間,徹底隔絕了本宇宙之外的一切,,根本無法穿越,,天元宗沒有可以穿越虛無的空間穿梭神器,如果他們還想收取氫元素能量,,就只能寄希望于找到女媧,。

  伏羲與女媧被湮滅的空間通道隨機(jī)投放至不同空域,彼此之間失去感應(yīng),。或是盤古宗沒有空間置換裝置,,又或是當(dāng)初根本就沒考慮這一層,,致使伏羲與女媧都無法回到天界。

  即便盤古宗發(fā)現(xiàn)端倪,,但因?yàn)闆]有地球所處宇宙的空間坐標(biāo),,而伏羲與女媧又失聯(lián),因此盤古宗無法再次去到地球所處的宇宙,。

  扁瞻遠(yuǎn)因?yàn)檠佅伜蟊徊墒罩抡业巾n生威,,當(dāng)時(shí)與他同去的那位方長老從韓生威的生物信息上覺察出他是女媧的后世子孫,加之從福啟的記憶中發(fā)現(xiàn)了伏羲的線索,,因此才有了后來的一系列事情,。

  想明白了這個(gè)特定事件的前因后果,韓生威再度陷入沉思……

  這個(gè)事件的起始節(jié)點(diǎn)發(fā)生在佳興城孫塬丹鋪,,節(jié)點(diǎn)之前所發(fā)生的一切與扁瞻遠(yuǎn)無關(guān),,建文帝與闖王李自成的出現(xiàn)也不是扁瞻遠(yuǎn)刻意而為,。

  這與附著在自己身上的無形詛咒有沒有關(guān)聯(lián)呢,若有的話,,產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)又在哪兒呢,,又或是所有的一切都在那個(gè)未知存在的掌控之中?

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