何為人道，亦是靈之道,，此讓所有種族物種肉體之間的基礎(chǔ)差距平等,，更別說性別了，這些物種同樣包括天生能成長至凡階-宗師的大能之子,，因為普通的物種差距在凡階第一個境界-武者就能平等了，所以差不多就是即便是螞蟻亦可撼象,，如果想的話完全可以舍棄性特征和器官了,，因為完全是無用之物，畢竟如果想的話體外就可以創(chuàng)造后代,，并且是一個人,，而人道中就是能散修天才亦可和大能之子平等抗衡，普通散修亦可與修行者家族后代平等抗衡,，甚至修行速度可能快過大能之子或快過修行者家族后代,，不過這里自然是說的血脈差距，畢竟種族物種肉體之間的差距平等，那很明顯就是體質(zhì)和血脈了,，因為血脈再高也至多自然成長到凡階-宗師,，后續(xù)就要靠自己的天賦修煉了，因為血脈前期優(yōu)勢順暢精進無阻,，但后期天賦悟性不行也終究會被甩下,，特別是入人道之后，初入人道理論上只要給足壽命就能踏入,，但入人道后那是否能往更高處攀登,，那純看天賦悟性以及最重要的道心，當(dāng)然并不是說凡階同境界散修不能和大能力者后人一較高下,，畢竟從最初的第一個境界開始,，同境界之間怎么可能做到一眼神秒殺或者氣勢碾壓，再怎么越階戰(zhàn)力也不至于同境界內(nèi)不出招就能干掉敵人,，只不過凡階之內(nèi),，特別是宗師及以下的境界，高級血脈的優(yōu)勢加成確實比較大,，比如入人道后的天才人物在凡階時可能只能和雖然血脈高級,，但入人道后卻只是平庸之輩的存在打得個五五開，而就算是入人道后的妖孽也可能只能在凡階堪堪戰(zhàn)勝入人道后的高級血脈中的天才,，在凡階中就算血脈高級對道對規(guī)則領(lǐng)悟參透掌握很差,，甚至只能說是基礎(chǔ)水平，但卻憑著血脈的加成在凡階戰(zhàn)力極為出眾,，這就是血脈的前期優(yōu)勢,，所以真說不上平等，雖然肯定也有能在凡階大殺特殺妖孽級別的高級血脈的存在,，但這種入人道后更是同階無敵,，所以這種個例就不參與討論了，只不過最初的第一個境界,，也就是凡階-武者,，也確實拉近了散修和高級血脈之間的差距，讓散修和高級血脈有了同境界一較高下的水平,，而人道則是直接將這些外在差距直接抹平,，天才散修能完全與高級血脈的天才抗衡，妖孽更是能直接越階戰(zhàn)高級血脈的天才,，然后前面說普通物種差距凡階武者就能平等,，只不過凡階前期的心境還容易受好多東西影響，而且還是有少部分存在還是沒辦法能在初入凡階就舍棄性,，也就是本能獸欲,，不過本能獸欲自然不止是性，而心境道心越能修到后面境界的存在那自然也就越來越強，能到人道心境道心就自然更強了,，而下面即是說心境以及道心的極致,，圣道了。
何為圣道,，又稱心之道,，此道是讓所有的靈基礎(chǔ)心境平等，其基礎(chǔ)便是剔除本能獸欲,，必須完美控制七情六欲才能晉升,，圣人不會控制不住自己想法情緒以及這些所帶動的行為，也不會受任何誘惑,，亦然不會因任何事情造成道心崩塌,，甚至可以自行隨意剔除不需要的七情六欲，也可以自行隨意找回想要的七情六欲,，沒有任何限制,，所以圣人會隨心而動，隨道而行,，無情勝有情是圣,，有情而又無情也是圣，所以說很多圣人及以上都是性情中人,，異?？粗厍榱x，而對利益興趣不大,，先不說成圣者利欲早已能控制自如,，再說了，圣人及以上同級結(jié)仇都是很難殺死對方的,，而只要相差一個大境界那雙方的利益就完全不對等了,，高對低沒興趣，而低對高的也沒興趣,，因為一個大境界的差距巨大,，能成圣者都不是好高騖遠的存在，所以以利益而言只要差一個大境界,，仇都結(jié)不上,，但這只是利益而言，但如果因為利益而傷害了高境界的親近之人,，那就很難不結(jié)仇，這種情況就是和高境界的親近之人有利益糾紛,，但因為利益?zhèn)α四怯H近之人,，并不是和高境界有利益糾紛，因為和高境界的利益都完全不對等，前面也說過,，所以這種情況雖然只要不傷害高境界親近之人的性命就不至于致死,，但代價還是很大的，只不過除了太過嚴重也不至于廢修為讓其不能修行,，畢竟這種也算死了,，
（那就萬一弱小者強運下機緣巧合得到了強者也有用的獨一無二的異寶,，那怎么辦呢,，但這種情況下也依然不會出手搶奪，并非是高境界的存在要面子,，而是心夠強,，看得透，這種寶物能被那個弱小者得到就說明就應(yīng)該屬于那個弱小的存在的,，這就是緣,，高境界者或許會去試著交易一番，但即便交易失敗,，高境界者也不會有芥蒂,，反而還愿意結(jié)交那個存在，而即便結(jié)交不了也不會有芥蒂怨恨,，至于強者不怕對方成為敵人嗎,，但到那種層次只要不結(jié)仇就不存在敵人，因為道心都非常強大,，所有都看得很透,，至于真成敵人也無妨，同層次最少都是競爭對手,，誰怕誰,，而且到那種層次后結(jié)仇是很蠢的選擇，因為敵人后手一堆,，更不用說這種層次真的很難殺死了,，而如果比敵人先突破境界了的話那只要不是深仇大恨基本就無所謂
（比如前面說的因為利益?zhèn)Ω呔辰绱嬖诘挠H近之人之類的,，但這種情況也都不致命,，只能說修行者的淡然吧，說到底,，只要不是深仇大恨,，敵人也不可能長時間都陷入仇恨之中，最終技不如人留些芥蒂也很正常,，但不至于繼續(xù)怨恨了,，因為只要不是需要生死戰(zhàn)的深仇大恨那沒必要掛念那么久,，畢竟自己也有很多事要做，也還要在修行上精進,，沒必要為了一點小問題就困住,，不過這里的被困住不是心境上的，是行動上的,，一段時間都在為仇這一件事奔走,，很浪費時間，所以不會持續(xù)太久了,，所以也就沒必要因此困在一件事上,，過了這段時間就算仇沒了結(jié)也只會偶爾有空整一下看會不會順便了結(jié)了，而且就算要分生死的深仇大恨也是如此,，畢竟就算是要分生死的深仇大恨,，但對于道心強大的存在也不影響自己就是了，因為能自由控制自己的情緒,，只不過心底終究有個這種掛念,，終究不爽，雖然不影響,，而對于不分生死的仇恨就基本是無論勝負,，仇恨了結(jié)，差不多就這種感覺吧,，只能說修行者的心胸吧,，當(dāng)然這是不分生死的那種仇恨，所以自然不包括要分生死的深仇大恨,，而這里說的都是那種陌生的強者和陌生的弱小者,，至于認識的，除了本來就有仇的,，那都不會要弱小者的東西,，至于本來就有仇的，那么久都沒取性命,，那基本說明就是等對方付出能了結(jié)仇恨的代價了,，所以看情況可能要也可能不要，畢竟這種不致死的仇那就基本都是很通情理的了,，不過再通情理自然也不允許無理取鬧,，不然不介意先打個重傷，然后拿掉所有家當(dāng)直接走人,，畢竟修行者表里如一,，既然那么久都不取性命那自然就不取性命，沒興趣因為一點小事就變卦,，弱者的胡鬧而已,，打一頓拿家當(dāng)?shù)氖?，再不濟就把修為廢了再拿家當(dāng)，當(dāng)然仇上加仇那就是已有取死之道了,，是否想踏上這條道那就要看能不能支付代價了，畢竟脾氣再好也是有底線的,，多的就不說了,，不懂就建議意會。（這些說實話凡階中的強者也差不多,，除了很難殺死那一點原因不一樣,，但因為后手手段很多，所以依然算很難殺死）
利益包括利用欺騙搶奪以及等等等,，但不包括機緣之爭,，機緣各憑本事，所有人都認可,，所以即便付出性命也沒話可說,，只不過很多機緣之爭身死的也不是修行者之間戰(zhàn)斗造成的就是了，而且雖然付出性命身死,，但這個付出性命不代表真的完全死亡,，畢竟越強保命手段越多，只不過如果真的付出性命了,，那這次機緣之爭屬于就是無緣了,，只不過不想身死消耗手段當(dāng)然也可以求饒自主放棄，其他存在自然也就不會管你,，以及包括秘境遺跡之類的主人也不會管你,，越高級的機緣地反而越通情理，因為真正的修行者所言所行皆自真心,，只不過既然放棄那就什么都沒有了,，包括先前得到了東西，當(dāng)你沒進來過就是了,，只不過如果得到什么感悟的話,，那就要消耗點手段付出一些代價了，只不過險地絕地之類的想跑就肯定要耗費手段了,，強者運氣不好甚至?xí)咽侄魏馁M完才勉強脫離,，如果手段不夠那只能死在絕地險地，用死之后的手段在外面復(fù)活了,，但也是真的死了,，觸及圣道領(lǐng)域及以上想要真正的死那就只有被殺或者自殺了，就算是天帝級的絕地也不能真正殺死,，最多只能困住,，因為絕地又沒意志,，只有自然運行規(guī)律，雖然有意志的話反而更容易出去了,，求個情做個交換之類的就行了,，而且再怎么絕地也總有生，因為天無絕人之路（反正多的就不說了,，建議意會,。）
但機緣之爭如果是對方故意設(shè)局坑殺，那就很難不結(jié)仇了,，因為圣人及以上的同級之局都是多人圍毆,，因為一對一真的基本留不下人，而坑殺之局只有早已有仇所以才會組織坑殺,，這種情況也自然會加深仇恨,，并且也會和幫兇結(jié)仇，畢竟既然幫仇人坑殺自己那就要有承受怒火的準備,，所以除非迫不得已所以很少有存在故意設(shè)局坑殺他人,，仇上加仇屬實沒必要，而且也很難找到愿意配合的存在,，沒人愿意和同階存在無故結(jié)仇（殺又殺不死,，別人來惡心自己那躲又躲不了），而且就算真布局也很難留下人,，以及各種各樣的原因,，總之真的很復(fù)雜，所以圣人及以上同級都是即便無法交友也不愿結(jié)仇（雖然遠低于圣人以下的也差不多）,，而最重要的原因是圣人及以上能遇到的知己好友勁敵都真的無比難得,，所以都無比珍惜對方，用比較容易理解的詞應(yīng)該就算是無敵者的寂寞吧,，圣人在諸天游歷,，如果不是刻意尋找同級的聚集之地的話，如果運氣不好就算是“一小紀”都不一定遇到同級存在啊,，當(dāng)然如果同級都遇不到,，基本就更不會遇到更高級的存在了，所以對于圣人以及真正的強者而言,，情義遠大于利益,。（這里是以圣人的情況舉例，但其實圣人之中都基本沒有這種情況,，倒不如說因為這種情況坑殺本來就基本沒必要,，肯定不可能多，而且說到底,，凡階中后期所有存在開始對坑殺就差不多是這種了,，而且因為這種原因所以就也已經(jīng)很少了,，然后境界越高就自然越少，也就是說到人道初期都基本沒有了,，就更別說圣道了）
而且對很多圣人以下的強者來說也都是情義遠大于利益,，畢竟對修行者來說越強也越是性情中人，圣人這對事物的情況也基本能放在大多圣人之下的強者身上,，也就是,，所有凡階后期及以上了，只不過可能會比較圣人的情況弱化一點,，畢竟圣人以下除了人道后期的存在以外，人道后期以下的同階存在都算不得太少,，也就是除了個別有完美道心或圓滿道心無暇道心無敵道心之類超強道心的存在以外,，其他的雖然也幾乎都是性情中人，但比起性情大開大合那還是不如道心更強大的存在的,，畢竟雖然真正的修行者無論做什么都是依心而動的,，但擁有超強道心的存在所有行為自然更加順暢，不過這里就不多說了,，之后可能會稍微說一下,。
所以對于這些強者來說興趣反而都很簡譜，就是收集一些感興趣又沒有惡業(yè)的擺件,，以及品嘗各種各樣不會給自己帶來麻煩的美食,，或者就是，玩玩一些感興趣的不會給自己帶來麻煩的游戲,，以及還有睡覺之類的,，總之，就基本都是些很簡樸的興趣了,。（不用吃不用睡不代表不能不會吃不能不會睡）
當(dāng)然,，道心強大脾氣都很好，也不會因為自己本能獸欲傷害無辜,，畢竟都沒了,，但是嘛，也是有七情六欲的,，只不過是都能自由控制了,，畢竟修道即是修心，強者也都是逍遙天地,，自在人間,，情和欲都能自由掌握，甚至越是強者越是性情中人且道德底線越高,，而且不是偽善,，是真心的那種,，畢竟情即是心，修道亦是修心,，是掌控自己的心,，而非舍棄自己的心，舍本能獸欲,，掌自我之欲,，非無情，非有情,，無情勝有情,，有情似無情，隨心而動,，對所有感情欲望都能理解,，但是也能不喜歡，這即是隨心之一,，而不是無法理解而討厭或者看不起,。（前面也說了，其實凡階前期除了一些血脈之人,，其實差不多都能做到,，特別是舍本能獸欲，但其他不一定能做到完美,，而前面提到凡階中后和后期為什么要加上所有,，就是因為前中期存在血脈之人，后面會說關(guān)于血脈心性,，這里就不說了,，然后就是，也有特殊情況,，就是即便是低階凡階也有概率有存在悟出來,，甚至帶領(lǐng)整個世界都了解，因為這些說白了還是心性問題,，反正建議意會,，如果意會不了就當(dāng)成圣道m(xù)ini也行）
但也正因為如此，雖然強者都很圣人脾氣很好道德很高,，但不代表對有滔天大仇的存在也能和善,，如果真把對方打敗了，滿足一下自己的仇恨之情,，以及想解氣的欲望,，凌虐一下不讓對方簡單的死去也很正常的（當(dāng)然這種凌虐不是本能獸欲那種，那種方式修行者都不感興趣了，也提不起興趣,，而且用本能獸欲級別的方式凌虐對方也沒感覺,，畢竟修行者的道心早就對本能獸欲無感了，凌虐對方肯定是要讓自己解氣,，讓對方痛苦嘛,，那種方式自己都提不起興趣，也就自然也解不了氣,，而且對方也沒感覺,，屬于是真的雞肋真的浪費時間了（當(dāng)然也沒說的這么簡單，但是真的沒用而且沒興趣無趣,，不懂還是建議意會吧）,，畢竟這報仇解恨也算隨心嘛，所以放肆一些也實屬正常（雖然可能不止一些）,，當(dāng)然小仇或者一般仇肯定不會凌虐,，畢竟都不一定會分生死，心性邪魔的存在也是如此,，雖然大仇也分等級，但都是大仇了,，所以是否為了解氣或者讓對方痛苦祭奠他人而虐一虐對方也就分性格而定了,，但就算有大仇凌虐對方的這種情況也自然不會被仇恨蒙蔽而忽略其他的，畢竟道心強大對事物的分類也是很清晰的,，什么行為態(tài)度對什么事物什么人,，都分得很清楚的，完全不會遷怒,。（不過這里也就不多說了,，還不懂就建議意會），所以對真正的修行者來說,，只是切磋或者正常對決或者小仇普通仇之類的,，只要不是深仇大恨的話那也就不會凌虐對方，心性邪魔的存在也是如此,。（不懂就還是建議意會）（然后這個凌虐因為不是結(jié)仇之前,，而是終結(jié)仇恨，所以基本依然會是轉(zhuǎn)世恩怨消,，畢竟對于修行者而言即便是生死仇,，只要結(jié)局已定，那也就仇恨了結(jié)了,，也就是轉(zhuǎn)世恩怨消,，所以如果不是太離譜的仇恨也不會虐得太狠，主要還是出口氣，而太離譜的仇恨一世也完不了,。（后面可能會說,，反正不懂就建議意會吧）（而且這里的心仇情道德之類的也不止圣道如此，遠低于圣道之下的存在其實也差不多,，不過就不多說了,，建議意會，意會不了就當(dāng)成圣道m(xù)ini也行,。）
?。ㄆ鋵嵞茉诜搽A中后期，人道,，圣道甚至以上有生死仇的基本都是在凡階前中期甚至之前留下的,，屬于是那么久誰都沒殺死對方了，而且雙方都沒因為其他原因死且一直在精進,，所以也是真的很少見,，凡階中后期和初入人道還好，沒那么稀有,，但再之上的無盡諸天混沌加無盡漫長歲月中,，都很難找到幾個高境界有生死仇的，但只能說終究是有,，不然怎么會有案例,，而比較常見的情況就是高級血脈的后代在同一個地方歷練，然后結(jié)下生死仇,，但又誰都奈何不了對方,，直到高境界，那種完全陌生生死仇到高境界的,，真的太少了,，因為完全陌生，但雙方都是那種資質(zhì)的宿敵要什么運氣和緣分啊…………然后為什么生死仇是這樣的,，以上上述的心性描述,，高境界陌生人根本結(jié)不了生死仇，圣人更是完全不可能,，更別說以上了,，不過結(jié)仇還是挺正常的，但這些存在不會結(jié)生死仇,，不代表沒有論生死,，比如爭奪機緣，雖然論生死也少,，但也同樣還是有,，而且比生死仇多點,，總之不懂的話就建議意會吧，畢竟我也說的也不算完整,，不懂就建議意會吧）
何為時間之道,，記錄歷史，記錄結(jié)局,，但修道者從圣道開始便不會被時間影響并記錄,，即便會被記錄那也是境界碾壓了，那個時間法則一定高一個道境,，不過入帝道之后即便是高數(shù)個道境的時間道則也無法記錄,，因為帝者，唯我獨尊,！不過帝道之前也只是記錄,，影響并不會被影響，因為就算記錄下來,，那也只是過去的殘影而已,，真正的古今未來都在“現(xiàn)在”。
說簡單點也就是超脫時間且唯一,。
因為從踏入圣道開始其修道者存在本身可以說是一個獨立的時間,，所以圣道開始的法都是覆蓋所有時間的，只要找得到你,，就算你跑到時間長河的過去或者未來,，都可以直接打到你，當(dāng)然前提是找得到,。
但如果那個存在死亡的話那還是會被模糊的記錄下結(jié)局的，這種時候想知道事實就目擊者,，或者因果推演了,，時間真沒啥用，當(dāng)然可以找更高境界的時間長河里面尋找,，不過那也要有本事進得去,，而且帝者及以上死亡即便是諸天混沌的時間長河也記錄不清楚，甚至記錄不了,，所以需要因果推演,，因為總有痕跡，有痕跡就可以推演,。
特別是越強的存在即便死亡,，其道則也會產(chǎn)生巨大影響，留下巨大痕跡,，甚至其大道真名也依然會有反應(yīng),，雖然境界不夠的存在無法接觸，但只要境界足夠就能輕松推演，而且超級強者死了其他同級別的強者也能感知到,，只要在感知范圍內(nèi),，就算不在感知范圍內(nèi)，有因果聯(lián)系的話也能感知到,。
不過就算不是大道真名,，就算只是普通道號或者真名那也依然有因果，即便其代表的意義和存在被世人忘卻,，但只要有一個人想知道這道號代表什么,，聯(lián)系境界和甚至傳說，只要有幾個關(guān)鍵詞,，那已經(jīng)消失的因果也會重新顯現(xiàn)出來,，然后進行推演了解沒有被時間長河記錄的真相，不過大部分都想要推演了,，那肯定知道代表的什么啊,。
（而這個時間自然也不是由空間變化表示的時間,，而是巨大范圍內(nèi)的“時間”統(tǒng)稱,，簡單來說就是這個時間不是時間，而是,，“時間”,，反正，還是建議意會吧,，感覺說不清楚,。）
時間之道這段總覺得還有啥沒說清楚，但也不知道怎么說了,，建議意會,，不過，如果想到合適的詞句,，可能就會新添幾句,，叭？反正簡單的來說就是圣道開始就不會被時間影響,，時間對圣道開始就沒用了,，反正不管是想得到想不到的關(guān)于時間的問題，都無法對圣道開始的存在造成影響,，甚至人道后期都不一定會被影響,，因為必定唯一，不存在平行的,，就算真的有平行,，那也不是同一個存在,，而只是看似相近的存在，而已,。
總之就是,，建議意會，憑語言文字真感覺說不清楚,，不管是哪樣,，都感覺沒完全說清，甚至完全沒說清,，真的感覺說不清楚,，不知道該怎么表達比較好，所以還是意會吧,，嗯,。
PS：簡單提一個小設(shè)定，心劫,，從真正的第一個境界開始,，甚至于更以下的境界開始就每精進一分就會出現(xiàn)，心劫且分大小心劫和特殊大關(guān),，但也綜上所述,，圣道或者觸及圣道領(lǐng)域，亦或者完美道心的存在就不會再有心劫,。
但其以下的存在雖然也有心劫,，但并沒什么用，對人道來說心劫最嚴重也就相當(dāng)于我今天不想吃燒烤,，過段時間心態(tài)擺正也就自然過了,，而對人道以下也是雞肋，相當(dāng)于沒用,，有點用是武師門檻左右階段,，用處比較大是武者門檻左右階段。
真正有用還得看比武者門檻都低很多的境界了,，然后吧，心劫當(dāng)然也是境界越高越強,，但因為境界越高的存在道心也就越強,，心劫雖然更強，但也沒什么用,，不過比起說是境界越高道心越強,，更不如說是道心夠強才能更強。
畢竟心雖然是最難修的之一,，但對能靠自己踏入一定境界的強者來說也是最簡單的,，所以能修到一定境界的存在怎么可能還被心劫卡住,，換言之就是被心劫卡住的都到不了那種層次了。
所以心劫就是對武者以下的最有用,，畢竟境界不高道心不夠強,，就算心劫很弱，那造成的影響也會很大,。
反正,，就先這樣吧，簡單說一下這個小設(shè)定,，因為是對人道圣道都沒用,，但又確實有關(guān)的內(nèi)容，所以也就簡單提一下吧,，至于之后會不會更詳細的寫一下,，那就到時候再說了，反正不懂的話就還是建議意會吧,，嗯,。