其實(shí)《起源》篇中說(shuō)的凡階界,，其實(shí)也寫(xiě)得很清楚了吧,，多次提及只有一點(diǎn)規(guī)則甚至除了是運(yùn)轉(zhuǎn)之外直接無(wú)規(guī)則。

　?。ǘ鴦?chuàng)世之初定下法則前的那世界,，雖然確實(shí)定下了規(guī)則，但才一條,，所以最多就武者裂磚前期,，其實(shí)感覺(jué)不用說(shuō)的，畢竟詞挺明確的,，而那眾生創(chuàng)造的凡階也就是最多完整宇宙級(jí)別,，凡階前期更不用說(shuō)，而當(dāng)時(shí)的十四帝對(duì)于強(qiáng)度概念確實(shí)沒(méi)有,，混沌和靈相遇的時(shí)候按境界來(lái)說(shuō)其實(shí)才凡階前期,，不到巔峰武者,，十四帝聚齊時(shí)也不過(guò)最多宗師前期,，之后他們機(jī)緣巧合探索修行不斷找尋方向才不斷突破界限，但他們終究只是偶爾遇到一個(gè)或者幾個(gè)如同他們前期的存在,，根本沒(méi)有對(duì)于眾生的概念,，世界強(qiáng)度的概念，難不難逆反他們都已經(jīng)到這么強(qiáng)了,，就算難逆反他們也很難注意自身的上限變化,，而且在那之前也不是沒(méi)有演化過(guò)限制逆反時(shí)間因果的法則，但在真正的無(wú)中時(shí)間因果只能作用于個(gè)體,，根本發(fā)覺(jué)不了區(qū)域性的作用,，所以之后也就更沒(méi)人在意過(guò)了，所以他們創(chuàng)世之初除了以自身初始強(qiáng)度也就加入了一條規(guī)則,，他們心性道心實(shí)力都很完美,，但終究沒(méi)見(jiàn)識(shí)啊，能想象出來(lái)無(wú)數(shù)的可能,，但那也只是想象,，為什么不推演？為了未知（這段總之差不多就有點(diǎn)這種感覺(jué)吧,，至于更多也不知道怎么說(shuō)了,，反正就差不多有點(diǎn)這種感覺(jué)吧，雖然繼續(xù)謎語(yǔ)也行,，但這部分按最簡(jiǎn)單的邏輯寫(xiě)出來(lái)或許會(huì)更好理解起源里面十四帝創(chuàng)世的部分操作,？（不懂那還是建議意會(huì)）

　　這種界根據(jù)后續(xù)的出的各個(gè)作品相關(guān)章節(jié)來(lái)看就純粹是，“真凡”階了,，也就是在最初的第一個(gè)境界之下的真正的凡階界,，因?yàn)樾逕挼牡谝粋€(gè)境界就是掌控規(guī)則的,，比起人道也算是凡階級(jí)別的，這種毀滅真凡界的一個(gè)完整宇宙真的不算難,。

　　所以有更多規(guī)則但卻沒(méi)法則的凡階界也有各種天地強(qiáng)度不一的界,。

　　不過(guò)《起源》篇中也有提及過(guò)研究法則的凡階界，這種凡階界根據(jù)作品相關(guān)的內(nèi)容來(lái)看自然就是凡階頂級(jí)的界了,，也就是可以憑借研究和修煉,，無(wú)論哪種方法都可以掌握所有已知乃至未知基礎(chǔ)規(guī)則的界了。

　　基礎(chǔ)規(guī)則前文說(shuō)過(guò),，即凡靈能接觸掌握到的已知乃至未知的所有,。

　　只不過(guò)這種世界也分兩種，一個(gè)是完全沒(méi)法則的,，上限只有“宗師”級(jí)的純規(guī)則界,，一種是有所有完整基礎(chǔ)規(guī)則并且有不完整法則的界，這種界能誕生大宗師乃至化境宗師,，又可稱(chēng)為偽人道界,，入道者就能創(chuàng)造，但因?yàn)榉▌t不完整所以完全不如人道界,，然后又比頂級(jí)的純規(guī)則界也沒(méi)好多少,，所以從高視角來(lái)看確實(shí)很雞肋。

　　但從凡階視角來(lái)看卻好太多了,，因?yàn)殡m然法則不完整,，但至少有那么一絲，比從零研究起來(lái)好太多了,，頂級(jí)的純規(guī)則界研究法則自然也要循序漸進(jìn),，不存在研究出來(lái)就能成真正的人道界的。

　　然后因?yàn)橥暾?guī)則凡階界有兩種,，所以前面說(shuō)的凡階億萬(wàn)年不過(guò)人道數(shù)千年是指有些許法則的那種凡階界,，也就是偽人道界，純規(guī)則凡階界也是無(wú)數(shù)歲月等于人道界剎那,，就和人道無(wú)數(shù)歲月等于圣道剎那一樣,，多的就不繼續(xù)說(shuō)了，不懂就還是建議意會(huì)吧,。

　　但差不多因?yàn)槭侵T天法則間的冥冥中的聯(lián)系吧,，因?yàn)閭稳说澜绲姆▌t僅僅只是一絲，并不完整,，所以聯(lián)系也不完整,，雖然成道還是不能在這種世界永生，畢竟法則壓制力,，雖然入道者肯定比那法則強(qiáng),，但屬于是諸天間冥冥中的聯(lián)系了,，《諸天》《因果》章，以及后面作品《成道通天》里面都說(shuō)過(guò),，陸地仙人即是大宗師,，至于為什么偽，那自然就是各方面都不完整,，所以就算起作用,，但也無(wú)法完全起作用，或者說(shuō)作用很少,，因?yàn)榉▌t太碎了,，所以那冥冥之中聯(lián)系也很碎，無(wú)法發(fā)揮全部作用,，所以也就很明顯的無(wú)法被叫做人道界,，畢竟雖然是有法則，但卻連最低級(jí)的完整法則都不是,，屬于是比下有余但比上卻嚴(yán)重不足,，所以入道成道者雖然不能永生，但也算偽永生了,，肯定還是比這種世界中的大宗師化境宗師不知道要多活多久,，但雖然很碎，但終究也是有法則的,，所以如果超越世界極限的存在在這種世界為所欲為，那還是能引動(dòng)更高世界劫罰來(lái)的,，只不過(guò)強(qiáng)度不一定很高,，但肯定還是比世界極限高的（這也是諸天因果兩章說(shuō)過(guò)的），總之感覺(jué)如果沒(méi)說(shuō)清楚,，那就只能建議意會(huì)了,。

　　但因?yàn)榈碗A凡階界沒(méi)有法則甚至沒(méi)有規(guī)則，所以確實(shí)會(huì)出現(xiàn)很多天生被天地力量寄宿的存在也是很正常的,，這種時(shí)候就是看修行和天生的問(wèn)題了,。

　　如果是在低階凡階中修煉自身修行到能真正同等于寄宿于體內(nèi)天生力量的實(shí)力，那進(jìn)入凡階甚至人道及更以上的界后,，力量自然不會(huì)溢散并被天地吸收,。

　　但如果是天生力量但是不修煉自己，或者修煉是繼續(xù)吸收天地力量單純強(qiáng)化自己,，而不是讓自身進(jìn)化的話,，那進(jìn)入高階界中后，自然會(huì)被變?yōu)榉察`,，然后如果凡階界活太久了超出凡靈壽命極限的話,，就算被變?yōu)榉察`也會(huì)留至少50年以上的壽命的,，這就是天無(wú)絕人之路。

　　而在起源篇中所說(shuō)的最初的第一個(gè)境界和中后期能滅真凡界一整個(gè)宇宙的,，以及第一個(gè)境界拉攏所有靈的差別,，這些自然都是指“凡階-武者”。

　　而血脈原因自然成長(zhǎng)到前幾個(gè)境界的某一個(gè)境界中后期,，最多自然就是“凡階-宗師”某個(gè)階段中的中后期了,。

　　這個(gè)境界就是掌握所有已知乃至未知基礎(chǔ)規(guī)則的境界了，算是凡階領(lǐng)域是全知全能了,，而后面開(kāi)始涉及法則的領(lǐng)域就必須要全靠自己修行以及領(lǐng)悟了,。

　　那種到凡階界必是凡靈，就算修煉也只是天地力量的那種自然也是“真凡”界,，因?yàn)檎嬲男逕捑褪沁M(jìn)化自身領(lǐng)悟規(guī)則最終真正超脫凡階領(lǐng)域,。

　　所以那種只要有“一位”那些情況就最高凡階后期的凡階也是指“真凡”，雖算不上低階凡階,，但還是規(guī)則境,，也就是凡階武者以下，什么叫后期,，就是接近規(guī)則境啦,，具體看《成道通天》，規(guī)則境必定誕生完整生靈,，但誕生的完整生靈間的差距并不會(huì)很大,，最多有點(diǎn)種族先天差距而已。

　　那為什么《起源》篇中不寫(xiě)明這種高級(jí)凡階界呢,，甚至那種最拉的凡階界以上就是人道界,，主要再低級(jí)的凡階界有完整法則后那自然就會(huì)補(bǔ)全規(guī)則并且成為人道界。

　　而且其實(shí)提過(guò)凡階最強(qiáng)威力,，下面這段,，能有這種炸掉人道界兩千多平方大陸級(jí)別的技術(shù)那自然也是掌握了所有已知未知基礎(chǔ)規(guī)則的高級(jí)凡階了。

　　“因?yàn)閺娜说澜玳_(kāi)始后如果要讓兵器用有星球級(jí)及以上的威力的話永遠(yuǎn)也繞不過(guò)修行,，凡階界中就算能毀滅宇宙和緯度,，甚至無(wú)限宇宙?zhèn)€宇宙?zhèn)€無(wú)限個(gè)宇.....無(wú)限套，的宇宙包括無(wú)限緯度甚至無(wú)限概念的兵器到人道界后最多只能爆掉一座百米小山的山頭,。

　　而如果重新用這個(gè)界的物質(zhì)來(lái)合成,，改造，不論再高級(jí)以及再多的材料,，所造成的的兵器最多也就只能破壞-座兩千四百萬(wàn)左右平方公里的大陸,，至于為什么呢，或許這就是法則與天地壓制吧，要再往.上的威力就要修行者煉制成靈器了,?！?p>　　這里爆掉百米小山的凡階也就自然不是最強(qiáng)凡階了，然后這種爆掉百米小山的要成大陸級(jí)的最強(qiáng)凡階,，那那些合成改造什么的,，以及其他所有知識(shí)學(xué)術(shù)自然也要重頭開(kāi)始研究，而且不知道要研究多久,，畢竟是更深?yuàn)W的內(nèi)容,。

　　前面也說(shuō)過(guò)基礎(chǔ)規(guī)則都是凡靈能接觸掌握到的已知未知的所有，所以即便凡腦理解不了,，凡靈也可以做計(jì)算機(jī)算啊,，或者統(tǒng)合所有腦子理解從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，亦或者其他方法,，畢竟智慧生物用工具很正常,，雖然不知道發(fā)展起來(lái)要多久。

　　當(dāng)然僅限于宗師及以下,，當(dāng)然也不涉及宗師及以下的修行者層面的深層次問(wèn)題,，所以凡靈研究這些自然問(wèn)題不大，所以也就自然是凡靈能接觸掌握到的已知未知的所有,。

　?。ㄉ顚哟螁?wèn)題就是道韻道心之類(lèi)的，所以修行者的破壞力和修復(fù)力制造力等等全方面都比同階的普通人造物強(qiáng)大,，不普通的人造物就是法器,，修行者制造的器物，當(dāng)然一般法器肯定也比不上正常修行者,，頂級(jí)法器相當(dāng)于正常修行者,，甚至更強(qiáng)倒是有可能（反正不懂就建議意會(huì)）

　　然后就是畢竟百米小山就相當(dāng)于無(wú)限級(jí)別的文明了，而發(fā)展成無(wú)限級(jí)別的文明誰(shuí)知道用了多久,，更別說(shuō)之后更深?yuàn)W的內(nèi)容了，更不知道要多久了,，當(dāng)然這里都是沒(méi)有修行者的純粹凡靈的前提,，就不多說(shuō)了，總之不懂就建議意會(huì)吧,。

　　然后那種界中宇宙再低低不過(guò)凡階怎么說(shuō),，最少都是人道，那不是說(shuō)了法則嗎,，而且也說(shuō)了小世界和主體區(qū)域不一樣,，界內(nèi)界和界內(nèi)宇宙自然都是界中的主題區(qū)域。

　　至于凡階界喜歡模仿高級(jí)界,，這種情況看強(qiáng)度和規(guī)則法則發(fā)揮的實(shí)際作用就行了,，實(shí)際作用這點(diǎn)要說(shuō)就太多了就不說(shuō)了,，看強(qiáng)度就行了，是否帶來(lái)自身大幅度進(jìn)化,，是否脫離這些力量后自身實(shí)力依然不減,，是否修煉的都是天地力量也能這么看。

　　自然不必說(shuō),，因?yàn)槭澜缒７碌脑?，肯定?huì)創(chuàng)造模仿出那些強(qiáng)大世界中的強(qiáng)大存在，模仿手段,，力量運(yùn)轉(zhuǎn),，甚至塑造心態(tài)，乃至道心,，包括完美道心,，但自然不可能是真的，模仿塑造怎么可能真,，最多相當(dāng)于走了點(diǎn)近路而已,，比同世界的其他靈更像圣人而已。

　　而且那再怎么模仿,，強(qiáng)度也就這么點(diǎn),，具體的就不說(shuō)了，不好整理,，太多了不好說(shuō),，反正總有辦法看出來(lái)察覺(jué)出來(lái)就是了。

　　沒(méi)開(kāi)辟小世界的凡階界自然是沒(méi)啥規(guī)則的那樣,，天地承受不了,。

　　至于凡階界被人道中期壓制力量不外泄也能撐爆這問(wèn)題，也很正常,，畢竟人道每個(gè)境界比一整個(gè)凡階差距都大,，中期才能撐爆也是因?yàn)榉搽A中也可能出現(xiàn)初期的存在，所以初期只要全力壓制那也就問(wèn)題不大了,。

　　但這樣的中期及以上就不能進(jìn)凡階界了嗎,？那當(dāng)然不是，最廣泛的用法就是用投影分魂或者分身之類(lèi)的進(jìn)凡階,，修行者一心兩用可太正常了,。

　　那如果想要本體進(jìn)入凡階界的話呢？那自然也可以,，但那就要提前準(zhǔn)備隔絕全部自己力量的手段了,，或者自我隔絕，只是完全隔絕自己力量的話其實(shí)不算太難。

　　不過(guò)這種要本體進(jìn)入凡階界的情況基本都需要屏蔽自身一切因果,，以及可能對(duì)凡階塵世造成影響的一切,，這就比較麻煩了，雖然也可以自我隔絕,，但這需要時(shí)刻控制氣息,，控制氣息隔絕自己一切說(shuō)到底肯定會(huì)有點(diǎn)累，畢竟說(shuō)是自己和自己對(duì)抗也差不多了,。

　　所以這種情況基本都需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力的提前準(zhǔn)備下才行了,，最簡(jiǎn)單的就是創(chuàng)造個(gè)法寶然后手動(dòng)充能維持運(yùn)轉(zhuǎn)就行了，充能就沒(méi)那么費(fèi)力,，當(dāng)然也能自動(dòng)充能,，但天地太弱的話那還是會(huì)用自己的力量來(lái)充能。

　　而更加難點(diǎn)高級(jí)的就是創(chuàng)造法則甚至道則了,，這創(chuàng)造低自己兩個(gè)境界的還算簡(jiǎn)單,，因?yàn)榈碗A法則自己肯定懂，但創(chuàng)造等同自身實(shí)力的就有點(diǎn)麻煩了,，但畢竟只是隔絕自己的一切,，自己自然了解自己，所以最多也還是費(fèi)點(diǎn)時(shí)和費(fèi)點(diǎn)力就行了,。

　　那么為什么要這么麻煩呢,，自然是為了防止給凡階界帶來(lái)劇變，劇變太激烈自然有可能毀滅啊,，就不是因?yàn)榱α坎▌?dòng)被直接炸了,，那也還是好不了多少。

　　而且啊,，對(duì)于修道者之間也有一種默認(rèn)的規(guī)則,，絕不因?yàn)樗绞掠绊懛矇m的運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)檎娴暮軟](méi)必要,，事多還沒(méi)用,。（外號(hào)那章也說(shuō)過(guò)）

　　隔絕雖然不是壓制，但當(dāng)然也不是力量消失或者不能使用力量,，只是不會(huì)對(duì)周?chē)斐捎绊懚?，?jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是比自我壓制更強(qiáng)的一種手段。（這里的力量自然是指一切,，這里說(shuō)力量主要是感覺(jué)語(yǔ)境上比較好理解，而且對(duì)修行者來(lái)說(shuō)沒(méi)什么不算力量的,。）

　　然后,，其實(shí)凡階人道界也有天選之子的，當(dāng)然低階凡階界就不用說(shuō)了，畢竟說(shuō)過(guò)了因?yàn)樘?，反而啥都有,，天生天賦技能也是同樣，不過(guò)凡階人道界這些可能不明顯,，可能就是體質(zhì)比較特殊,，氣運(yùn)更好，五感第六感比較強(qiáng)之類(lèi)的,，不修煉的話基本看不出來(lái),，只不過(guò)為什么那里為什么只寫(xiě)圣道界及以上，因?yàn)楹鹆坎煌?，圣道界的天地是能容納圣道存在的啊,，其中別說(shuō)凡階了，連人道寶物都數(shù)不勝數(shù),。

　　而且圣道界開(kāi)始天地除兇地險(xiǎn)地之類(lèi)的外,，其天地反而越加柔和，生活在其中簡(jiǎn)直無(wú)比舒適,，（而且絕地之類(lèi)的要是有意志還更容易出來(lái)（具體見(jiàn)前面《圣道》）所以先天能很正常的覺(jué)醒東西,，甚至覺(jué)醒百代外祖先技能，不很正常嗎,，而且覺(jué)醒的東西會(huì)更強(qiáng)力（指依然不修煉基本看不出來(lái)區(qū)別,，但修煉后有可能到人道初期都還有點(diǎn)用），所以為什么提到圣道界及以上,，就是因?yàn)槭サ澜缂耙陨檄h(huán)境是真的好,。（總之不懂的話還是只能建議意會(huì)了。）（然后至于大能力者親子自帶天賦技能天生法力,，那更正常了,，這就真不止是圣道界及以上有了，凡階武者界都有,，（然后文中也說(shuō)過(guò)這些都是資質(zhì)和天賦,，所以其實(shí)還是一樣不會(huì)出世就擁有甚至接近最初的第一個(gè)境界，也就是凡階武者的（關(guān)于天生血脈上限可以參考《成道通天》,。（總之還是不懂的話還是只能建議意會(huì)了,。）

　　最后，關(guān)于這段““人”并不是一個(gè)種族,，而是能靠自己抑制住欲望,，并且有基本“道德”底線，比如絕不故意濫殺無(wú)辜靈,，以及絕不,，因?yàn)闉榱丝鞓?lè),，高興，愉悅,，及生理快感等其他這種只為了帶來(lái)快感的欲望,，強(qiáng)制或者故意做出傷害無(wú)辜靈的行為，并且能夠保持理智的和平交流的“靈”的統(tǒng)稱(chēng),?！?p>　　其實(shí)也不僅是不止是帶來(lái)快感的欲望，也其實(shí)包括普通欲望,，無(wú)法抑制的欲望,，所以，也包括絕不為了欲望強(qiáng)制或者故意做出傷害無(wú)辜靈,，不管是哪種欲望都不該沉溺迷失,，然后有意對(duì)無(wú)辜之靈做出傷害的行為，這段話中的強(qiáng)制就是控制不了自己了,，也就是說(shuō)自己完全被欲望控制住了,，自己雖然不想，但控制不了自己,，類(lèi)似這種感覺(jué),，雖然也不止這種感覺(jué)。（不懂就建議意會(huì)吧）

　　“至于為什么凡靈要單獨(dú)列出來(lái),，單單只是因?yàn)殪`誕生并且修行之前都是凡靈,。”起源篇中這段的凡靈和修行就是指的掌握已知未知的所有基礎(chǔ)規(guī)則的,，也就是凡階-宗師及之前的,。

　　雖然大宗師和化境宗師也都是凡階，但同樣也是在凡靈的極限以上了,，雖然練不了真靈器,，但練比凡靈極限的器強(qiáng)的器還是足夠的。

　　這段修行也是指到大宗師開(kāi)始,，因?yàn)榍懊嬉舱f(shuō)過(guò),，不論哪種血脈的子嗣，自然成長(zhǎng)最多就到宗師的中后期了,，后面就要修行了,，也就是最高定義上的修行者的門(mén)檻，雖然確實(shí)理論上都能到,，畢竟入人道理論上也都行,，只不過(guò)影響因素很多而已。（這里的凡靈雀食和大部分地方的凡靈不一樣,，屬于是一詞多用了,，只能建議看具體語(yǔ)境吧（不懂那就只能建議意會(huì)了,。）

　　然后起源篇中還說(shuō)，修行者和凡靈共同探索學(xué)術(shù)科技然后發(fā)明創(chuàng)造,，這段中的修行者最多人道前期，但即便人道前期凡靈也無(wú)法接觸無(wú)法理解啊,，那怎么共同探索發(fā)明創(chuàng)造,，凡靈從大宗師開(kāi)始就無(wú)法接觸理解了，但是那也沒(méi)什么啊,。

　　畢竟凡靈最高也是掌握了已知未知所有基礎(chǔ)規(guī)則的,，即使無(wú)法理解無(wú)法接觸，但終究有更高級(jí)的模糊的想法,，但自己不懂,，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，也說(shuō)不太清楚,，只有個(gè)模糊的概念,，這時(shí)就要等修行者幫忙了，所以才說(shuō)最高人道前期,，因?yàn)楦叩木投紱](méi)必要了,。

　　先不說(shuō)人道前期就能解決凡靈幾乎全部想法，再說(shuō)更高的凡靈也受不了,，一接近怕是就化為虛無(wú)了,，而且就算凡階靈不會(huì)化為虛無(wú)那也用不了，層次差距太大了,，所以甚至可能碰不了看不見(jiàn)意識(shí)不到,，這里也算是不要好高騖遠(yuǎn)的例子了，就算是凡靈修行者也不能好高騖遠(yuǎn)的,。（這就不細(xì)說(shuō)了,，不懂建議意會(huì)）

　　然后就是共同探索的還有宗師級(jí)的凡靈和大宗師級(jí)的修行者，這種共同就是都有參與了,，而不是有想法無(wú)法實(shí)現(xiàn),，請(qǐng)修行者幫忙了。

　　因?yàn)檫@種情況差距不大,，那只要修行者仔細(xì)解釋下,，那也能有點(diǎn)概念，而且因?yàn)閷哟尾罹嗖凰闾?，這種模糊概念雖然無(wú)法理解無(wú)法接觸其中具體是怎么回事,，但是知道了那也能提供一點(diǎn)思路，因?yàn)閷哟尾罹嗖凰闾蟆?p>　　畢竟修行者雖然知識(shí)比凡靈多,，腦子智力比凡靈高,，因?yàn)槭侨矫娴倪M(jìn)化嘛,，當(dāng)然有些東西就算想到了，但不點(diǎn)出來(lái)可能就會(huì)忽略,，畢竟雖然全方面都更強(qiáng),，但也就說(shuō)明想的也就更多，偶爾忽略一些小東西也正常,，凡靈因?yàn)閮?chǔ)蓄量少,，所以一些小東西會(huì)注意到也正常。

　?。m然還是因?yàn)檫@種情況層次差距不太大,，不然層次稍微再差大點(diǎn)，也就是化境宗師,，就算凡靈點(diǎn)出來(lái)也沒(méi)用,，因?yàn)樾扌姓甙逊察`領(lǐng)域中的所有都早都想完了，還把自己所在及以下領(lǐng)域的也都想完了,。

　　這種情況就算凡靈提出個(gè)自己不理解的模糊的概念,，但因?yàn)檫@個(gè)概念自己都不理解，所以更別說(shuō)在修行者的研究中形成幫助了,，雖然這個(gè)模糊概念只要不太離譜,，化境修行者就能創(chuàng)造出來(lái)，但真創(chuàng)造出來(lái)后對(duì)自己的研究也多半形不成幫助,。

　　因?yàn)檫@種情況凡靈已經(jīng)完全不懂修行者在做什么了,，所以提的意見(jiàn)基本都是賭運(yùn)氣了，運(yùn)氣好才可能幫到,，就和自己完全不會(huì)的無(wú)限選項(xiàng)的選擇題一樣,，不懂就建議意會(huì)

　　（但其實(shí)不管怎么樣,，想共同研究創(chuàng)造的話層次都不能差太大,，就算是凡階前面的武者和武師和巔峰武者，這種情況就武者和武師能稍微交流下,，但也就跟宗師和大宗師的交流差不多了,，武者只能懂點(diǎn)武師給他詳細(xì)解釋過(guò)的概念而已，而對(duì)于巔峰武者來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于化境宗師之于宗師了,。

　　畢竟就算不說(shuō)修行者之間的事,，就算是普通凡靈，層次差距太大也幫不上忙,，就相當(dāng)于單細(xì)胞生物和諾貝爾得主共同探索的區(qū)別吧,，畢竟就算文盲和諾貝爾得主共同研究創(chuàng)造，文盲至少也能思考,，有點(diǎn)想法,，聽(tīng)得懂話,，諾貝爾得主仔細(xì)給文盲解釋后文盲至少會(huì)有點(diǎn)模糊的概念。

　　但單細(xì)胞生物和諾貝爾得主,，除非單細(xì)胞生物突然動(dòng)的那一下戳到諾貝爾得主的思路上了,，不然都沒(méi)用，就和自己完全不會(huì)的無(wú)限選項(xiàng)的選擇題,，其中一個(gè)選項(xiàng)能幫到對(duì)方是賭運(yùn)氣一樣,，單細(xì)胞生物不小心撞到思路上也是因?yàn)檫\(yùn)氣，完全一樣的概念）（總之就不多說(shuō)了,，解釋得也夠多了，還不懂還是只能建議意會(huì)了）

　　無(wú)辜自然包括弱小,，這不必多說(shuō),。

　　雖然我覺(jué)得沒(méi)必要說(shuō)，但還是提一嘴,，幻想世界的誕生強(qiáng)度自然會(huì)跟創(chuàng)作者自身實(shí)力掛鉤,，因?yàn)檫@是因果的聯(lián)系，而且如果不刻意加強(qiáng)的話,，誕生的幻想世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)到不了規(guī)則世界級(jí)別的,，也就是武者都遠(yuǎn)遠(yuǎn)到不了。

　　所以不管其中設(shè)定多么高級(jí)嚴(yán)謹(jǐn),，但如果創(chuàng)作者不刻意對(duì)其界進(jìn)行意或規(guī)則乃至法則層面的嵌入,，加強(qiáng)的話，那確實(shí)是連武者級(jí)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)到不了,，但只要設(shè)定足夠嚴(yán)謹(jǐn),，沒(méi)那些大掛的話，那還是比下位界強(qiáng)點(diǎn)的,，反正最多就差不多完整宇宙級(jí)別吧,，完整宇宙是啥，在后續(xù)作品《成道通天》里面會(huì)寫(xiě),，就不復(fù)制到這邊了,。

　　所以正文里面說(shuō)的幻想世界是凡階前中期什么的，根本不用說(shuō),，自然都是指低階凡階了,，而且是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到武者的那種，并且不止這里,，其他地方的凡階前中后高低階什么的也有很多都是指低階凡階,，看前后文結(jié)合作品相關(guān)其實(shí)太容易看出來(lái)哪些正常凡階哪些低階凡階的吧，就不多說(shuō)了,，總之不懂的話還是只能建議意會(huì),。

　　補(bǔ)充說(shuō)明差不多就到這里了,，可能還是有啥沒(méi)說(shuō)太清楚的遺漏了沒(méi)補(bǔ)充到，這種情況就結(jié)合作品相關(guān)一起看吧,，應(yīng)該都能找到答案,，至于如果感覺(jué)矛盾的話那就以作品相關(guān)為準(zhǔn)吧，其實(shí)真不存在矛盾,，就是因?yàn)闆](méi)說(shuō)清楚而已,，或者漏了沒(méi)說(shuō)，畢竟起源篇終究是以十四帝視角展開(kāi)的,，自然會(huì)有很多細(xì)節(jié)沒(méi)寫(xiě)進(jìn)去,，那么就這樣，本補(bǔ)充篇章結(jié)束,。

　　先前發(fā)錯(cuò)卷了因?yàn)橐呀?jīng)完結(jié)的關(guān)系又不能刪,，我強(qiáng)迫癥受不了啊，那只能再發(fā)作品相關(guān)了啊,。