像魏征這樣的位極人臣，又精通一術(shù)的,，就是人仙,。

　　當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安城，袁天罡精通卦術(shù),，也算是修成了人仙,，所以才看起來(lái)跟三十多歲的漢子一樣。

　　只不過(guò)他不滿足于人仙,，想要聆聽(tīng)大道,，當(dāng)時(shí)聽(tīng)到唐玄奘講卦法，才會(huì)那么激動(dòng)，他有望修成地仙了,。

　　所謂地仙,，不悟大道，止于小成之法,，以長(zhǎng)生住世,，不死于人間。

　　地仙之后是神仙,，兩者其實(shí)是一回事,，或者說(shuō)神仙是地仙的更高一個(gè)境界。

　　神仙們也是地仙之體,，在天庭沒(méi)有品級(jí),，不入編制，不受天庭庇護(hù),。

　　太乙散仙中,，有地仙也有神仙，所有修煉的不是大羅天正統(tǒng)仙法的,，都稱為太乙散仙,。

　　能窺見(jiàn)大道的太乙散仙，稱為神仙,。不能窺見(jiàn)大道,，只滿足于長(zhǎng)生的太乙散仙，稱為地仙,。

　　也就是說(shuō),，地仙和神仙，統(tǒng)稱為太乙散仙,。

　　孫悟空也是地仙一流，只滿足于長(zhǎng)生,，不羨大道,。

　　而鎮(zhèn)元大仙，雖是地仙之祖,，只不過(guò)孫悟空對(duì)他并不熟悉,，也不服他。

　　最后是天仙,。

　　太乙功法中,，也有天仙之說(shuō)，兩個(gè)天仙并不一樣,。

　　作為種類來(lái)講的天仙,，就是指的修煉大羅仙法的仙人。

　　而作為境界來(lái)講的時(shí)候，天仙就是大羅仙法的入門標(biāo)準(zhǔn),。

　　所謂上品天仙,，就是說(shuō)修煉大羅仙法有成，成了仙人,。

　　而太乙天仙,，則是說(shuō)他的修為力量和上品天仙相等。

　　在之后,，就是磨煉道果,，晉升金仙。

　　太乙的是太乙金仙,，大羅的是大羅金仙,，兩者都是金仙，力量相同,，功法不同,，也就僅此而已！

　　唐玄奘之前和南海觀音做好了約定,，結(jié)成了同盟,，完全不用擔(dān)心沒(méi)人幫他。

　　這次惹出的事情,，說(shuō)麻煩也麻煩,，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。

　　對(duì)于地仙之祖鎮(zhèn)元大仙來(lái)說(shuō),，他在過(guò)往的時(shí)間里,，早就已經(jīng)不知道吃了多少人參果，壽命已經(jīng)不可考量,。

　　一萬(wàn)年才能熟三十個(gè)的人參果,，對(duì)他來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的東西，大不了他再等一萬(wàn)年就行了,。

　　萬(wàn)年而已,，彈指一揮間的事情。

　　這些人參果是他用來(lái)示好的資本,。

　　既可以賜給徒弟,、后輩，也可以送給一定身份的仙人,。

　　金蟬子既是佛子,，也是他的故友，在他交好的范圍內(nèi),。

　　在道門日漸式微,，佛門越發(fā)壯大的這個(gè)時(shí)候,，鎮(zhèn)元大仙作為地仙之祖，也得早做打算,。

　　人參果作為他獨(dú)有的特產(chǎn),，又被賦予了外交的含義，自然就顯得比較重要,。

　　但是又不那么重要,。

　　從鎮(zhèn)元大仙給的果子上，可以看出金蟬子作為佛祖的二徒弟,，在他心中的價(jià)值還比較高的,。

　　如果唐玄奘這次帶給他的利益，能夠讓唐玄奘的價(jià)值從兩顆人參果變成二十八顆人參果,，鎮(zhèn)元大仙非得不會(huì)惱怒,，反而還會(huì)高興。

　　唐玄奘選擇了用南海觀音來(lái)當(dāng)擋箭牌,，一來(lái)是雙方結(jié)盟了,，作為盟友要互通有無(wú)，唐玄奘就負(fù)責(zé)在中間牽線,，讓南海和五莊觀搭上關(guān)系,。

　　雙方都有強(qiáng)化自身勢(shì)力的想法，都不會(huì)拒絕這個(gè)提議,。

　　至于鎮(zhèn)元大仙和南海觀音是否認(rèn)識(shí),，這種問(wèn)題唐玄奘是連考慮都不用考慮的。

　　雙方肯定都知道對(duì)方的名頭,，但是私底下的往來(lái)是肯定沒(méi)有的,。

　　一個(gè)是地仙之祖，一個(gè)是南海菩薩,，五莊觀就位于西牛賀洲,，在西方如來(lái)眼皮下搞事情，是覺(jué)得小鞋太多,，不夠穿了嗎,？

　　現(xiàn)在有了一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛桑p方可以正大光明的見(jiàn)面,，就算是西方如來(lái)在場(chǎng)，也挑不出什么毛病,。

　　這就是要師出有名,。

　　二來(lái)，唐玄奘知道,，就算是雙方?jīng)]有這個(gè)約定,，只要這株樹(shù)被破壞了,，南海觀音也會(huì)助他救活人參果樹(shù)。

　　原著中,，孫悟空尋到南海的時(shí)候,，觀音還怪他，說(shuō)他不怎么早些過(guò)來(lái),。

　　這其中,，就有觀音的訴求。

　　觀音要是不管,，西方如來(lái)肯定會(huì)管,。

　　鎮(zhèn)元大仙已經(jīng)在五百年前，去過(guò)了靈山,，參加過(guò)盂蘭盆會(huì),，雙方早就曖昧，也就有了金蟬子接近鎮(zhèn)元大仙,。

　　對(duì)于鎮(zhèn)元大仙而言,，佛門勢(shì)強(qiáng)，他未來(lái)想要繼續(xù)逍遙自在,，就得跟佛門搭上關(guān)系,，至于這條關(guān)系是靈山、是南海,，沒(méi)有區(qū)別,。

　　本來(lái)就是順?biāo)浦鄣氖虑椋菩室膊幌氚装鬃龌?，也得弄些什么好處?p>　　當(dāng)天夜里,，左右也沒(méi)有人看著，唐玄奘就把他們都放了下來(lái),，找了個(gè)房間,，睡下了。

　　第二天,，天色尚且朦朧,，唐玄奘就已經(jīng)起床，又把三個(gè)徒弟,，帶著自己,，全部都又綁了起來(lái)。

　　唐玄奘心里夸贊自己,，你就去問(wèn)問(wèn),，九天十地，哪里有這樣聽(tīng)話的“肉票”,！

　　鎮(zhèn)元大仙吃過(guò)了早膳,，又帶著一群徒弟來(lái)到前殿,，看著柱子上的幾個(gè)人有說(shuō)有笑，他有些驚訝,。

　　這群人居然半夜沒(méi)有找機(jī)會(huì)溜掉,，倒也真是神奇！

　　要知道,，他用的只是一般的繩子,，哪里能捆得住這樣的仙人。

　　鎮(zhèn)元大仙摸了摸胡須,，頷首微笑,，看來(lái)他們還是挺愿意配合的，那今天就玩點(diǎn)兒新花樣,，只是皮鞭有什么意思,！

　　“來(lái)人，上油鍋,！”

　　幾個(gè)徒弟合力抬過(guò)來(lái)了一口大油鍋,，點(diǎn)上了柴。

　　唐玄奘看著時(shí)機(jī)到了,，大喊一聲：“慢著,！我有話說(shuō)！”

　　“哦,？”鎮(zhèn)元大仙盯著他,，“唐三藏，你縱容徒弟,，推倒我的人參果樹(shù),，難不成還想抵賴？”

　　唐玄奘清了清嗓子,，說(shuō)道：“要想抵賴,，昨天就做了，何必再受你這些罪,？”

　　“我只問(wèn)你一句,，你是想要人參果樹(shù)，還是想要泄憤,？”

　　“你是什么意思,？”鎮(zhèn)元大仙瞇起了眼睛。

　　“我的大徒弟,，孫悟空,，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！”唐玄奘顧左右而言他,。

　　“聽(tīng)過(guò),，哪又怎樣？”

　　五百年前鬧過(guò)天宮的美猴王,，也算是為他們太乙散仙露了露臉,，雖然這位似乎并不怎么承認(rèn)自己是太乙仙。

　　“我是誰(shuí),，你也清楚吧,？”唐玄奘繼續(xù)追問(wèn)。

　　鎮(zhèn)元大仙覺(jué)得他這是廢話,，要是不知他是誰(shuí),，能請(qǐng)他吃果子？

　　唐玄奘盯著鎮(zhèn)元大仙的臉,，笑意滿滿,，說(shuō)道：“如果我說(shuō)有法子救活你的樹(shù)呢？”