“我應(yīng)下了,！”雄鶴幾乎不假思索就答應(yīng)了！

　　別看做人坐騎沒有面子,，但組織內(nèi)的人永遠理解不了小民的艱難,，不止是地位低下，還面臨沒有師長指導(dǎo)，沒有洞天福地修行的大難題,。

　　很多野修修煉艱難就是因為沒人指導(dǎo)沒有資源,，現(xiàn)在這呂洞賓雖然是散修，但有師承,，而且清光淋淋,，必是玄門正道，自家孩兒遇到有這等好事,，雄鶴哪會反對,。

　　“呂兄，恭喜你收得佳徒,?！睂O武這會已經(jīng)從震驚中反應(yīng)過來，自己好歹是個地官正神,，理論上地位比目前的散修呂洞賓高,，但還是借機搭上話。

　　那幼鶴雖然不能開口說話,，倒也聰明,，頻頻向呂洞賓點頭，表達對他爹決定的認可,。

　　“好,，我觀你受邪氣侵襲，需修養(yǎng)幾日,，這幾日我就等在松鶴村，為你調(diào)理,，等你回復(fù)后再隨我去稷王山潛修吧,。”

　　黃鶴父子自然同意,，但孫武可沒打算讓呂洞賓就這么留在松鶴村,，呂洞賓乃是孫武在這個世上碰見的第一個有修為的凡人，更何況是大名鼎鼎的上洞八仙之一,，孫武準備跟他了解一下修仙的事情,。

　　“莫若在我清河村修養(yǎng)吧，正好在我眼皮子底下,，省的神孽再來騷擾你們,，呂道也去我那邊做客，也算有個照應(yīng),?！?p>　　“那就叨擾尊神了！”

　　一神一道兩鶴就到了清河鄉(xiāng),，這場戰(zhàn)斗孫武除了讓麻桿大頭神孽逃跑外,，總體是賺大了,，原力已經(jīng)到了300絲，主要是那麻桿神孽貢獻的,，一個鎮(zhèn)魂的鈴鐺應(yīng)該就是那陳末賜給他們的法器,，這還是孫武拿到的第一件法器，還有其剩下的四百多斤的銅塑像,，這是準備第二天讓人搬回來的,。

　　本來孫武還要給呂洞賓安排個住所，但呂洞賓直接在孫武神龕前盤腿已坐就定住了,，幼鶴與雌鶴團聚歡樂不提,。

　　只要有酒，呂洞賓就很是健談,，加上孫武見識也不煩,，二人都是自來熟的性子，就著酒直接交談到深夜,，剛開始倆人飲酒倒是賓主盡歡,，后面談到神道和仙道問題上后，主要就是孫武問呂洞賓答了,。

　　孫武問的都是能問的,，像呂洞賓的飛劍秘技孫武是不能問的，雖然很眼饞,。

　　按照呂洞賓的說法,，其實修仙之人修的主要也是神魂，壯大自身神魂而抑六欲,，六欲指的是見欲,、聽欲、香欲,、味欲,、身欲、意欲,，體會自然,，神魂能控制六欲后就能更好的體會大道，但生人無法接受信力壯大自身,。

　　修仙人用的力量是法力,，呂洞賓修行的法力是太清仙氣，這些仙氣是容納在肉身里面的,，所以道家講究肉身的重要性,，等到神魂、肉身與法力渾然一體，陽神圓滿后就算成就天仙了,，這時候也可以接受信力來增加修為,，但修仙氣需要靈氣充足的洞天福地，這樣才能修行有成,，若是其他地方就非常慢了,。

　　此外道家還有鬼仙或者說尸解仙的說法，當(dāng)肉身修仙無望時,，主動舍棄肉體,，通過某種方式來成神，就像孫武這種了,，一般尸解仙都是神魂足夠強大才做的事情,，不然神魂經(jīng)不住信力也會消散。

　　當(dāng)然也有佛家講究夙世智慧加身一舉成佛,，指的是依照佛家修行法門不斷壯大神魂,，肉體死亡后神魂不受損下一世在上一世基礎(chǔ)上接著修煉，不斷累積中其神魂不止不斷壯大還累積佛性,，一定程度可一舉成佛,。

　　據(jù)呂洞賓反應(yīng)，修仙者中修煉到人仙很是容易,，但修煉到地仙百不存一,，修煉到天仙更是千不存一，所以大部分修仙者要么身死道消,，要么就轉(zhuǎn)變?yōu)槭庀伞?p>　　能乘風(fēng)獵御的除了本身會飛行的妖類,，一般也只有陽神圓滿的天仙才達的到。

　　孫武的理解,，道家修仙肉身成圣與孫武封神相比有些差異,，修仙者有個不斷進化的肉體，而神的塑像是無法進化的,，道家靠天地靈氣增強發(fā)力,，自身悟道增強神魂,，神靠信力增強神魂及神力,，這么說神一定程度上就是道家尸解仙，孫武被封正后算是加強版尸解仙,，所以孫武封神已經(jīng)走在很多修仙者的前列了,。

　　那。,。,。咱也算仙了？

　　聊到后面眼看天快要亮，孫武著急把神孽首尾做完,，于是跟已經(jīng)稱兄道弟的呂洞賓一拱手：“呂兄,，我欲今晚前去縣地官正神那邊上報整個事情，但那逃跑的神孽不知潛伏在哪里還請?zhí)嫖沂刈o治下百姓,！”

　　呂洞賓豪邁的一揮手“武兄你自去,，我在此，神孽不敢妄動,?！?p>　　呂洞賓好歹也是個人仙里面的翹楚，孫武當(dāng)然放心,，于是神魂出游快速的飛向縣城,，這次過汾河雖然鯉魚沒有出來但孫武還是很尊敬的施禮說明緣由，畢竟汾河水府大了,，沒必要因為一個黑羅上綱上線,。

　　這次進城不一樣了，老遠兩個守門神兵就開始拱手致禮：“拜見上神,！”

　　“二位辛苦了,，我有事見縣官正神?！?p>　　“上神請進,！”

　　被之前呼喝自己的神兵恭迎進城，孫武虛榮極大滿足,，真是披身官衣嚇死人,。

　　王慶之神廟并不在縣城中心，而是在中心偏西的位置,，最中心是后稷的神廟,，作為上古農(nóng)業(yè)始祖，他神廟也不小,，占地足有五畝以上,，中心偏東是凡人官署。

　　后稷顯然是存在的,，而且神力非常高,，因為其神光以普通人不可見的方式在神廟上空熠熠生輝，比旁邊王慶之神廟神光高了不止一個數(shù)量級,，就連替稷王守門的兩個神兵都是鎧甲華麗,，威武異常！

　　孫武心想還是自己在清河鄉(xiāng)比較自在,，有稷王這尊大神做鄰居,，估計王慶之不敢耀武揚威,。

　　遙遙對稷王廟拱手致意就算全了禮數(shù)，孫武在跟王慶之神廟神兵匯報后順利來到了神廟正殿,，王慶之神像是個高兩米的純銅塑像,，足有六百多斤重，算是很有威嚴,。

　　王慶之化生聽孫武講了事情的來龍去脈后叫了一聲好,！

　　“阿武，此事你做的很不錯,，神孽的塑像你就自己處理吧,，不必上繳，你先注意搜查漏網(wǎng)的神孽,，我這就去裴上神那里匯報,，后續(xù)再與你分說！”

　　“諾,！”

　　王慶之一句話孫武就節(jié)省了一百斤銅的稅錢,，而且看這意思后面還有好處，就是不知道有啥好處給孫武,。