陳平安和愛瑞奇博士一起從實驗室出來,，他們向外走去,，由于這里靠近郊區(qū)，所以,，并沒有什么人,，二人一邊往前走，一邊聊著,。
愛瑞奇博士抬頭看看天空,，問陳平安:“陳先生，你覺得,，小到微觀物質(zhì)世界,，大到天體，星系,，他們的運(yùn)動規(guī)律是什么,？”
陳平安也抬頭看看天空，回答道:“我覺得,，宇宙之所以是我們看到的這樣,，都是世間的一切,，他們自己的選擇，也就是自擇,?！?p> 愛瑞奇博士驚訝:“自擇，自己的選擇,？”
陳平安點點頭:“對,，不管是有意識的，生命體,，還是無意識的物質(zhì),，他們都在自己做選擇，有意識的,，我特指具備顯意識的,，差不多應(yīng)該都具備一定主動選擇的權(quán)力，但也只是一定的,，至少現(xiàn)在還不具備,，絕對的主動選擇權(quán)，這就是我的一些看法,，再就是,，不管是有意識，還是無意識,，亦或者主動選擇,，被動選擇，世間的一切,，都在做自己的選擇,，就算是不選擇，這也同樣是一種選擇,，只是選擇的是‘不選擇’,，順其自然而已，不選擇并不代表不會有結(jié)果,，不主動選擇,，自然就要被動接受，你不選擇,，總有一方會替你做出選擇,，值得慶幸的是，具有顯意識的生靈,，也就有一定的主動選擇權(quán),，特別是我們?nèi)耍兄腔郏兴枷?，有意識,，我們懂的或許會比那些沒有顯意識，甚至是根本就沒有意識的,，要多一些,，自然，我們也最好學(xué)著去彌補(bǔ)他們的不足,，世間的一切物質(zhì)，小到微觀世界,，大到天體星系,，他們，不都是在做著無意識的被動選擇嗎,？但不管怎么說,，這其中，都有一些他們自己選擇的成分,，如果,，他們都不愿意順其自然，按理說,，我們的世界應(yīng)該混亂無比才對,，不管是有意識，還是無意識,，不管是主動選擇,，還是被動選擇，世間的一切都在做自己的選擇,，倘若其中有一環(huán)出錯,，我們的世界都應(yīng)該混亂不堪才說的過去，就如我們?nèi)艘粯?，如果有一件事,，你不愿意做，你自然會去反抗,，對抗,，這樣，那件事就應(yīng)該是沒法有序的進(jìn)行下去,，世間的一切,，在我看來，或許也是差不多,？只是,，世間的一切物質(zhì)，他們并沒有我們一樣的顯意識，故此,，他們只能在無意識的情況下,，做著自己的選擇，但,，這一切終歸是‘自擇’,，相對論中不是有這樣一種說法？物質(zhì)告訴空間怎么彎曲,，空間告訴物質(zhì)怎么運(yùn)動,，從這也可以看出，世間的一切物質(zhì),，都是自己決定自己怎么運(yùn)動的,，物質(zhì)只是通過空間彎曲，來使自己運(yùn)動而已,，但是說到底,，物質(zhì)怎么運(yùn)動，還是物質(zhì)自己決定,，當(dāng)然,，并不一定是某一物質(zhì)，如果空間的彎曲跟物質(zhì)無關(guān),，這樣,，應(yīng)該才可以說是空間決定物質(zhì)怎么運(yùn)動的，恰巧,，空間的彎曲是由物質(zhì)決定的,，直白的說，就是物質(zhì)通過空間的彎曲,，來使自己運(yùn)動,，但不管怎么說，都是物質(zhì)自己在決定自己怎么運(yùn)動,，這難道不正是‘自擇’,？我的理解就是這樣，如有不對,，博士,，還請你見諒？對于有顯意識的我們來說,，我是希望,，所有人都最好學(xué)會尊重他人，天地應(yīng)當(dāng)是不具備意識與思想的,，如果他們具備,，那他們與人有什么區(qū)別呢,？沒有意識與思想的一切，他們怎么可能懂得尊重身外的一切,？雖然他們不懂,，但我們應(yīng)該是懂的吧？所以,，學(xué)會尊重他人,？善待自己！”
愛瑞奇博士點點頭:“那,，陳先生,，你對宇宙大爆炸理論，有何看法,？”
陳平安看一眼愛瑞奇博士:“博士,，宇宙大爆炸理論是怎么推導(dǎo)出來的，你知道嗎,？”
愛瑞奇博士:“有人觀測到星系正在遠(yuǎn)離我們，故此,，得到宇宙正在膨脹這一推論,，繼而推導(dǎo)出宇宙原本是從一個奇點大爆炸，之后形成,？”
陳平安點點頭:“博士,，宇宙如果是無限的，你覺得還會有膨脹這一說法嗎,？”
愛瑞奇博士奇怪:“難道,，沒有？”
陳平安再次點點頭:“宇宙如果是無限的,，它還怎么膨脹,，他已經(jīng)無限大，試問,，它該怎么膨脹,，他還能膨脹到哪兒去？要知道,，它已經(jīng)無限大,，有比無限大，更大的嗎,，博士,？”
愛瑞奇博士搖搖頭:“應(yīng)該沒有，那無限大,，已經(jīng)是最大,，它沒法再膨脹,？”
陳平安點點頭:“我覺得，就是這樣,?！?p> 愛瑞奇博士不解:“那，星系遠(yuǎn)離我們,，紅移,，是怎么回事？難道是我們觀測有誤,？”
陳平安搖搖頭:“不一定,，首先，我們宇宙中的所有天體,，星系,，他們都是靜止不動的嗎？”
愛瑞奇博士搖搖頭:“當(dāng)然不是,?！?p> 陳平安:“既然所有天體，星系都在運(yùn)動,，我們有什么理由要求他們,，不遠(yuǎn)離我們？再就是,，是不是所有的星系,，天體，他們都在遠(yuǎn)離我們,？難道就沒有靠近我們的,？”
愛瑞奇博士點點頭:“靠近我們的，當(dāng)然也有,，只是……”
陳平安:“就是,，既然星系都在運(yùn)動，他們即有遠(yuǎn)離我們的,，也有靠近我們的,，這不是很正常嗎？曾經(jīng)我以為,，咱們是看到宇宙的邊界,，故此，才得出宇宙在膨脹的結(jié)論,，但是,，沒想到，僅僅是因為有星系在遠(yuǎn)離我們,，我們就說宇宙在膨脹,，這是不是太武斷,？”
愛瑞奇博士:“不對，之所以有天體靠近我們,，那是因為,，他們受到我們星系，恒星引力的影響,，在這個范圍內(nèi),，引力大于空間的膨脹速度，所以,，那些天體才會靠近我們,。”
陳平安點點頭:“就算如此,，那也不應(yīng)該只有宇宙在膨脹,，這一種解釋吧？”
愛瑞奇博士不解:“還有什么解釋,？”
陳平安:“這個,，咱們先不急，既然,，我們星系的引力可以把,，一些天體吸引過來，那,，那些遠(yuǎn)離我們的星系,，天體,，他們是不是也有可能被,，他們的引力源吸引過去？從而,，造成在遠(yuǎn)離我們的假象,？其實他們也只是被自己的引力源，吸引過去而已,，就像那些被我們星系吸引過來的天體,，相對于其他星系來說，他就有可能是在遠(yuǎn)離,，而處于跟他們相對的我們來說,，他們就是在靠近我們，所以,，靠近,，或者遠(yuǎn)離，是不是相對而言的,？站在與它位置相對的地方,，看起來就是靠近,，與其相反的，或許就是遠(yuǎn)離,？”
愛瑞奇博士搖搖頭:“我感覺,，這種說法，不太準(zhǔn)確,?！?p> 陳平安:“博士，如果宇宙中的所有天體,，星系,，他們都是靜止的，而且要絕對靜止,，這種情況下,，要是星系，天體,，他們之間的距離還在無故遠(yuǎn)離,，那說宇宙在膨脹，還有一定的依據(jù),，但是現(xiàn)在星系,，天體，他們都是運(yùn)動狀態(tài),，卻要他們不準(zhǔn)遠(yuǎn)離我們,，這，未免有點,，太強(qiáng)人所難,？”
愛瑞奇博士:“如果宇宙沒有膨脹，那這一切,，到底是怎么回事,？該怎么解釋？”
陳平安:“博士,，我們坐在車上,，車一直在向前行駛，這個時候,，窗外的景色,，按理說，他們都在遠(yuǎn)離我們,，試問,，到底是那些景色在遠(yuǎn)離我們，還是我們在遠(yuǎn)離那些景色,？”
愛瑞奇博士眼睛一亮:“你是說,，我們的星系在跟宇宙中的其他星系,，天體，做相反的運(yùn)動,，是我們在遠(yuǎn)離他們,？”
陳平安點點頭:“難道，沒有可能嗎,？”
愛瑞奇博士也是點點頭:“的確,，有這種可能，不過……”
陳平安:“博士,，我有一個問題,。”
愛瑞奇博士:“什么,，你說,？”
陳平安思考一陣:“博士，我們是處在宇宙的中心嗎,？”
愛瑞奇博士驚訝的看一眼陳平安:“你覺得,，有可能嗎？”
陳平安點點頭:“既然我們也不是在宇宙的中心,，那怎么確定他們一定就是在遠(yuǎn)離我們呢,？說不定，他們正從另一面靠近我們呢,？”
愛瑞奇博士看一看陳平安:“你這想法,，我覺得，還挺新奇,?！?p> 陳平安看一眼天空，對愛瑞奇博士道:“博士,，如果一個東西要膨脹,，他首先,，是不是得必須是有限的,，畢竟，無限的,，我們已經(jīng)不知道,，他還能怎樣繼續(xù)變大下去，照理說,，無限,，應(yīng)該就是最大，沒有任何東西,，事物可以超越他,，對吧,？如果無限被超越，那他還會是無限嗎,？”
愛瑞奇博士點點頭:“的確,，按理講，確實是這樣,?！?p> 陳平安:“它要膨脹，是不是還得,，對于其內(nèi)部來說,，要是相對密閉的？如果它是敞開,，而不是密閉,，又怎么可能會有膨脹這一說法？最多只能說,，原本遮擋視線的一切消散而已,。”
愛瑞奇博士再次點點頭:“你這個說法,，也有一定的道理,。”
陳平安:“那,，博士,，你們是已經(jīng)確定，宇宙是有限的,？”
愛瑞奇博士搖搖頭,。
“那，已經(jīng)確定,，宇宙是相對密閉的,？”陳平安再次問道。
愛瑞奇博士又搖搖頭,。
“既然如此,，我們啥都不能確定，宇宙要膨脹的基本條件都不具備,，我們便說它在膨脹,，這是不是，太過武斷,？”
愛瑞奇博士點點頭:“的確,，你說的有一定的道理，但是……”
陳平安無奈的搖搖頭:“博士，咱們做個小實驗,？
愛瑞奇博士好奇的看著陳平安:“什么,？”
陳平安拿出一個彈簧，彈簧被陳平安用手指壓縮在一起,，他遞到愛瑞奇博士的面前:“博士,，知道這是什么嗎？”
愛瑞奇博士點點頭,，陳平安把彈簧松開,，隨后看向愛瑞奇博士，問道:“博士,，你覺得,，這個彈簧是原本就這樣長，還是,，它剛才變長,？”
現(xiàn)在的彈簧已經(jīng)恢復(fù)成他原本的長度，愛瑞奇博士不假思索:“他,，原本就是這樣長,，只是剛才被你用手指壓縮在一起，現(xiàn)在你松開它,，它自然回到原本的狀態(tài),。”
陳平安點點頭:“博士,，不管咱們這個宇宙,，現(xiàn)在是有限的，還是無限的,，我都希望,，你可以把它當(dāng)成無限的來看待?！?p> 愛瑞奇博士不解:“為什么,？”
陳平安:“因為當(dāng)所有的有限消失以后，我們終究會處在一個無限的世界,，試問,，有限的一切，可以超越,，跳出無限嗎,？”
愛瑞奇博士搖搖頭:“我感覺,，應(yīng)該不可能吧,？”
陳平安點點頭:“當(dāng)所有的有限全都消失以后，照理說,，我們應(yīng)該一定會處在一個無限的世界,，從長遠(yuǎn)出發(fā),，我希望，博士你可以看到那個無限的世界,，而不是僅僅局限于眼前,，因為我們終歸在那個無限的世界之中，只是我們現(xiàn)在有可能處在一個有限的世界而已,，當(dāng)然,，也僅僅是現(xiàn)在，待我們能力夠強(qiáng),，只要我們這個宇宙真是有限的,，我們應(yīng)該就可以打破它，進(jìn)入另外一個世界,，如此,，一直下去，我們終究會打破所有的有限宇宙,，回歸到無限的宇宙,，那里，才是我們最終存在的地方,，所以,，博士，我希望,，你盡可能以宇宙是無限的角度,，來看待這個世界，我們要提前做好準(zhǔn)備,，未雨綢繆,。”
愛瑞奇博士點點頭:“行吧,，我盡力,。”
陳平安:“既然博士,，你提到宇宙大爆炸理論,，那，我想知道,，宇宙在爆炸之前,，他是什么樣的？”
愛瑞奇博士:“你有聽說過,，共形循環(huán)宇宙論嗎,？”
陳平安點點頭:“有一些了解，但是博士，我想知道,，它這個是解釋的宇宙起源,，還是宇宙形成之后呢？”
愛瑞奇博士:“我覺得,，應(yīng)該是解釋的宇宙起源吧,？”
陳平安搖搖頭:“我倒不這樣認(rèn)為，在我看來,，他僅僅解釋的是宇宙形成之后而已,，很難解釋宇宙的起源?！?p> 愛瑞奇博士奇怪:“為什么,，你給解釋一下？”
陳平安:“首先,，這世間的第一個宇宙是怎么出現(xiàn)的,？當(dāng)然，我所說的是這世間絕對的第一個宇宙,，在那之前,，不管什么地方，都不存在宇宙,，用共形循環(huán)宇宙論,，怎么解釋這世間的絕對第一個宇宙的誕生方式？要知道,，在那之前,，任何地方都沒有宇宙，沒有宇宙,，怎么循環(huán),，誕生第二個宇宙，直到后來的無數(shù)個宇宙,？說直白點,，無論輪回，循環(huán)多少次,，我們不過還是第一個宇宙的延續(xù)而已,，那，這世間絕對的第一個宇宙,，它到底是怎么出現(xiàn)的,？假如沒有第一個宇宙，又怎么會有循環(huán),，輪回這一說法,？請問,，根本就沒有宇宙，它要怎么輪回,，循環(huán),，一個根本就不存在的東西,，他如何輪回,，怎么循環(huán)？要形成輪回,，循環(huán),，這個東西，是不是應(yīng)該首先必須得存在,？存在這樣一個東西,，按理說，它才可以輪回,，循環(huán)起來,，對吧？如果一樣事物根本就不存在,，我真不知道,，他應(yīng)該怎么，輪回,，循環(huán)起來,？博士，你知道嗎,？”
愛瑞奇博士搖搖頭:“這個,，我現(xiàn)在也不知道?！?p> 陳平安點點頭:“如果非得用共形循環(huán)來解釋宇宙,，那只能說明，宇宙早已經(jīng)存在,，之后再循環(huán),，也就是，先有事物,，后有輪回,，循環(huán)，而不是先輪回,，循環(huán),，后有事物，咱們不能本末倒置,，共形循環(huán)宇宙論,，在我看來,，或許只能解釋宇宙形成之后，有可能很難解釋宇宙的起源,，起源是什么意思,，是不是在那之前應(yīng)該沒有，該事物,？既然以前沒有這樣一個存在,，博士，你應(yīng)該想想,，他怎么去循環(huán),，輪回？”
愛瑞奇博士點點頭:“那,，你說,，宇宙的起源是什么？”
陳平安:“博士,，我多說一句,，輪回，循環(huán)這些理論,，解釋的都是事物存在之后,，應(yīng)該很難解釋任何事物的起源問題，最好不要把輪回,，循環(huán)當(dāng)成萬能學(xué)說,，在一切都不存在的時候，輪回和循環(huán),，該怎么進(jìn)行呢,？”
愛瑞奇博士點點頭:“如此說來，我也不知道宇宙大爆炸之前,，它應(yīng)該是什么樣子,？”
陳平安:“其實，不管是根據(jù)‘道’來推論,，還是根據(jù)不知道定律得出的結(jié)論,，我們都可以推導(dǎo)出，宇宙沒有起點,，也應(yīng)該沒有終點,？”
愛瑞奇博士驚訝:“你是說，宇宙,，無始無終,？”
陳平安點點頭:“可以這樣說，但我感覺應(yīng)該也不是絕對,?！?p> 愛瑞奇博士:“既然這樣,，那宇宙豈不是已經(jīng)存在無限久遠(yuǎn)，那這個時間,，我們是不是可以無限追溯回去,？”
陳平安點點頭:“照理講，的確是這樣,，但是,，要知道，我們是有限的,，這應(yīng)該可以肯定,，以有限的我們,，去追溯那無限的時間,，我們也差不多只能追溯到有限的時間而已?！?p> 愛瑞奇博士:“那,，要是，我們是無限的呢,？”
陳平安看一眼愛瑞奇博士:“博士,，就算我們是無限的，在我看來,，我們也頂多可以追溯到有限的時間而已,。”
愛瑞奇博士不解:“為什么,？我不太理解,。”
陳平安:“就如同無所不能的存在,，與另一個無所不能的存在,，他們是敵對的，故此,，他們的無所不能,，應(yīng)當(dāng)都會變?yōu)橛兴埽兴荒?，無限對無限,，你覺得，會有區(qū)別嗎,？”
愛瑞奇博士看著陳平安:“你的意思是,，無限對無限，就會變成有限對有限,？”
陳平安點點頭:“我想,，應(yīng)該是這樣,，所以，我們永遠(yuǎn)只能追溯到有限的時間而已,，不管我們追溯到多么久遠(yuǎn)的過去,，那都是有限的時間，無限的我們,，與另外的無限存在,，站在相對立的位置，我感覺,，這是沒太大意義的,，這就如同，我們自己與自己作對,，只能說,，自討苦吃！”
愛瑞奇博士笑了笑:“還真有這種感覺,?！闭f著，愛瑞奇博士又搖搖頭,，似在自嘲一般,。
陳平安看一眼遠(yuǎn)處，隨后開口道:“博士,，如果宇宙是無限大的,，其實對與星系，天體遠(yuǎn)離,，退行,，還有另一種解釋?！?p> 愛瑞奇博士疑惑:“什么解釋,？”
陳平安:“如果宇宙是無限大的，那就證明,，它原本就是那么大,，只是并不是所有都展現(xiàn)在我們的眼前，極有可能是一點點的顯現(xiàn)出來,，對,，應(yīng)該是這樣，宇宙原本就是那么大,，只是顯現(xiàn)在我們眼前的是很小的一部分而已,，隨著時間的推移，宇宙不斷的顯現(xiàn)出它原本的大小,，由于他是無限大的,，所以這一過程,，所需要的時間，有可能是永遠(yuǎn),，也就是,，宇宙顯現(xiàn)在我們眼前的永遠(yuǎn)是有限的大小,，不管它大到什么程度,，應(yīng)該都只是它很小的一部分才對，因為它無限大,，所以,，不管多大，對于他來說,，都是小,。”
愛瑞奇博士:“陳先生,，你知道,，光度佯謬和引力佯謬嗎,？這是針對無限宇宙提出的問題,。”
陳平安點點頭:“知道一些,，不過我感覺,，宇宙要真是無限的，那這所謂的兩個問題,，應(yīng)該都不存在才是,。”
愛瑞奇博士滿臉疑惑:“為什么,？這可都是針對無限宇宙提出的問題,，為什么在宇宙是無限的情況下，他們卻不存在,？”
陳平安笑了笑:“這兩個問題,，我的看法就是，他們是基于宇宙是無限的前提,，提出的有限宇宙才會存在的問題,。”
愛瑞奇博士驚訝:“什么意思,？這兩個問題,，是有限宇宙才會有的，問題,？”
陳平安點點頭:“對,，首先我們要知道,，無限宇宙，它就不一定會是穩(wěn)恒的,，為什么,？因為如果宇宙是完全不變的，那他的大小也應(yīng)該是被固定的,，不過,，對于它的不變，我們或許是永遠(yuǎn)也無法看見,，一個被固定大小的宇宙,，他還怎么無限？宇宙要真是無限的,，它的大小,，我覺得，更應(yīng)該是不斷變化的,，當(dāng)然,，極有可能只是我們看見的在變化而已，至于它的本質(zhì)有沒有變化,，那還真難說,，我們看見的宇宙變大，并不一定是膨脹,，因為對于無限宇宙來說,，他已經(jīng)無限大，還能膨脹到哪兒去,？另外,，對于宇宙無限大，我們還可以這樣理解,，那就是宇宙沒有大小,，一個沒有大小的存在，說它是穩(wěn)恒的,，博士,，你覺得合適嗎？”
愛瑞奇博士點點頭:“的確,，不太合適,，但是，宇宙沒有大小,，這,，從何說起？”
陳平安也是點點頭:“博士，這個,，咱們,，容后再說，如果宇宙是無限的,，對于那兩個問題,，首先，光度佯謬,，說,，假如恒星均勻分布在宇宙中，這里就有些問題,，在無限宇宙中，會有均勻這種說法嗎,？”
愛瑞奇博士奇怪:“難道,，沒有？”
陳平安再次點點頭:“我覺得,，不應(yīng)該有這樣的說法,，無限的宇宙，要怎么平均,，怎樣才算均勻,，要知道他無限大，如果真是無限大,，你想一下，這種情況,，用數(shù)字可以去計量它的大小嗎？如果用數(shù)字都可以計量宇宙的大小,，那不正說明它是有限的嗎,？故此，對于無限宇宙,，我們可以得到這樣一個結(jié)論，那就是無法計量,，既然宇宙的大小無法計量,，那怎樣去平均他，怎樣才算是均勻,？又怎么會有均勻分布這種說法,？在我的認(rèn)知中，難道不是有限,，可以計量的一切事物,，才有均勻，平均這種說法嗎,？什么時候,，無限的存在，也可以被平均,，均勻的劃分,？它要怎么去平均,？我真不知道,，要怎么才能做到那樣，博士,，請恕我愚昧,，假如無限的宇宙真是無法計量，無法平均,，那光度佯謬這個問題，怎么會存在,，恒星無法均勻分布在宇宙中,，光度佯謬，此一問題,，還會存在嗎,？”
愛瑞奇博士點點頭:“可是，宇宙無限的話,，那豈不是也會有無限的恒星,？怎么就不能均勻分布？”
陳平安無語:“博士,，前面說到,，無限對無限，就如同無所不能對無所不能一樣,，他們都會變?yōu)橛邢迣τ邢?，有所能，對有所能,，你有無限恒星,，別人不是還有無限空間嗎？兩兩相對,，最終不就是,，以一種有限的狀態(tài),，有限的平衡，呈現(xiàn)在我們的眼前嗎,？引力佯謬不是也一樣,，你有無限的物質(zhì)，別人不是同樣有無限的空間嗎,？要想處處物質(zhì)密度不等于零,，博士，你覺得可能嗎,？要我說,，當(dāng)然有可能，在有限的宇宙中,，只要物質(zhì)足夠,，當(dāng)然就可以讓整個宇宙的物質(zhì)密度處處都不等于零，光度佯謬也差不多,，在有限的宇宙中,，只要恒星足夠，當(dāng)然足以照亮整個宇宙,，哪怕就是只有一顆恒星,，只要它足夠大，照亮有限的宇宙,，應(yīng)該沒問題吧,？就如，一個燈泡,，照亮一個有限的房間一樣，這樣,，也就沒有白天黑夜之分,？夜晚，不是就可以亮如白晝,？如果真要光度佯謬和引力佯謬這兩個問題存在,，那宇宙就應(yīng)當(dāng)只能是有限的，要是宇宙是無限的,，這兩個問題，照理說,，應(yīng)該會自動消失,，說到這里，博士我想問你一個問題,?！?p> 愛瑞奇博士奇怪:“什么，你說？”
陳平安:“博士,，你知道無限大,，是有多大嗎？”
愛瑞奇博士:“很大,，大到我們無法想象,！”
陳平安尷尬:“博士，這是不是太抽象了,，能否,，具體，詳細(xì)的說一下,？”
愛瑞奇博士搖搖頭:“我也沒法說清楚,，說實話，我現(xiàn)在,，還真不知道,，無限大，到底有多大,?！?p> 陳平安:“博士，那你,，知道要怎樣才能達(dá)到無限嗎,？”
愛瑞奇博士看看陳平安:“難道，你知道,？”
陳平安搖搖頭:“博士,，假如，一個東西還存在大小這種說法,，也即是有大小,，同樣可以說是，有限的大小,，你覺得是不是這樣,，博士？”
愛瑞奇博士點點頭:“或許吧,？”
陳平安:“博士,，如果存在大小這種說法的一切，都是有限的大小,，那,，要是宇宙真的無限大，那是不是也就可以說,，宇宙是沒有大小的,，這是一方面,，還有其他的理解方法，咱們到時再說,？”
愛瑞奇博士再次點點頭:“那,，世間的一切，要怎么才能達(dá)到無限,，怎樣才算無限呢,？”
陳平安:“博士，如果一個東西還存在,，是不是就可以說它是‘有’,，也就是有限？”
愛瑞奇博士又點點頭:“可以這樣說,，你的意思是無限,，不存在？”
陳平安點點頭:“似乎是這樣,，但我感覺還不太全面,，不管是根據(jù)‘道’，還是不知道定律,，我們都可以得到這樣一個結(jié)論,，不存在的東西，之所以不存在,，是因為它存在于所有,，你能想到，包括你不能想到的地方,，也就是無不存在,，故此，我們可以得到結(jié)論,，那就是,，不存在就是無不存在，存在于所有能想到,，包括不能想到的地方,。”
愛瑞奇博士搖搖頭:“這個,，我還是不太理解,。”
陳平安:“博士,，你想象一下,，不存在，為什么不存在,？”
“這……”愛瑞奇博士一陣語塞,，他還真不知道不存在的東西，為什么會不存在,？難道說本來就不存在,，這感覺太過局限于自己的認(rèn)知，不是很理智,。
陳平安點點頭:“博士,，你用‘道’去套就好了，也可以根據(jù)不知道定律去思考,?！?p> 愛瑞奇博士點點頭:“那，宇宙如果是無限,，不存在的,，那我們看到的是什么，難道不是宇宙,？”
陳平安搖搖頭:“我們看到的就是宇宙,，只是看到的是很小一部分而已，由于無限是不存在,，而又無不存在的,，所以，我們永遠(yuǎn)看到的都只是有限,，而存在的宇宙而已,，哪怕我們同樣是無限的，最后不過也只是看到有限的宇宙罷了,?！?p> “在我看來，任何東西要達(dá)到無限,，他都必須消失,，不消失，怎么成就它的無限,，到了這里,，我們可以知道奇點，不少人都說,，它質(zhì)量無限大,，密度無限大，體積無限小,，溫度無窮高,，等等，這些,，如果真是這樣,，那只能說明,，奇點根本就不是具體的存在，也可以說,，沒有奇點,，而無不有，不存在奇點,，而無不存在,，這樣一個東西，它要怎么爆炸呢,？爆炸,，難道不是有限的一切，才具備的特性嗎,？無限的存在,，怎么爆炸？有些科學(xué)家說宇宙大爆炸之前什么也沒有,，這在我看來,，還不是太準(zhǔn)確，不管是根據(jù)‘道’,，還是不知道定律來說,，我們都可以得到，什么都沒有,，就是什么都有,，之所以沒有，或許僅僅是沒有顯現(xiàn)在我們眼前而已,，但并不代表真的沒有,。”陳平安接著道,。
愛瑞奇博士思考一陣:“那,，陳先生，有人說咱們宇宙是虛擬的,，你覺得呢,？”
.陳平安看向愛瑞奇博士:“博士，你有錢嗎,，能不能給我一張,？”
愛瑞奇博士雖然疑惑，但他還是拿出一張百元鈔票,，遞給陳平安,。
陳平安接過愛瑞奇博士遞來的百元鈔票，他翻看起來。
突然,，陳平安抬頭驚訝的看著愛瑞奇博士:“博士,，你怎么給我一張假錢？”
“怎么會是假的,？我明明給你的,，是一張真錢，這錢是我早上,，剛從銀行取出來的?！闭f著,，愛瑞奇博士接過陳平安手中的百元鈔票，他也翻看起來,。
陳平安笑看愛瑞奇博士:“博士,，我剛才說的是假的?！?p> 愛瑞奇博士奇怪的看著陳平安:“什么意思,？”
陳平安:“我的意思是，它是假的假錢,?！?p> 愛瑞奇博士不解:“什么意思？我不太明白,?！?p> 陳平安:“這就如同虛擬宇宙是虛擬的一樣，他就不是虛擬的,，這張百元鈔票,，它是假的假錢，也就是,，他不是真的假錢,，當(dāng)然就是假的假錢，故此,，它就是一張真錢,，虛擬宇宙也一樣，這些不過都是相對的而已,，如果虛擬宇宙是虛擬的,，那它就應(yīng)當(dāng)是真實的宇宙，不管是假的,，還是虛擬的,，他都必須具備真實的特性，才會是真的假,，或真實的虛擬,，要知道,，如果他不具備真實的特性，就應(yīng)當(dāng)很難讓其變成假,，或者虛擬,，一切不過都是相對的而已，哪有絕對的真與假,，他到底是真,，還是假，怎么說的清,，如果說不清,，是這個宇宙的特性，那,，博士,，你覺得，這個世界會有什么所謂的真相嗎,？”
愛瑞奇博士疑惑:“難道,，這個世界沒有真相？”
陳平安點點頭,，隨后又搖搖頭:“我覺得,，這種說法，還不夠全面,，沒有真相,，而無不是真相，因為真相太多,，直接導(dǎo)致沒有一個真正的真相,，說不清，而沒有什么是說不清的,，因為,，不管怎么說，似乎都是對的,，但是又似乎都不太對,，故此，直接就說不清,，話又說回來,，說不清，難道不是一種說清,？沒有真相,，難道不是一種真相？這又怎么說的清？”
愛瑞奇博士尷尬:“陳先生,，你的思想,，怎么跟我們完全不一樣？”
陳平安無語:“前面說到,，世間的一切要達(dá)到無限,，他們都會消失，所以,，達(dá)到無限的一切,，他們應(yīng)當(dāng)都會合為一體才對，故此,，我們又知道,，大小一體，高低為一,，強(qiáng)弱無別，博士,，從這,，不知，你能否看出一些什么,？”
愛瑞奇博士:“看出什么,？”
陳平安:“假如，宇宙是無限大的,，那根據(jù)前面的,，所有達(dá)到無限的一切，他們都會合體,，由此可知,，無限大的宇宙，就是無限小的,，其他方面也可以延伸思考,，既然宇宙是無限大，也是無限小的,，而且無不存在,，那它，當(dāng)然,，可以存在于任何地方,，不管你能想到，還是不能想到的地方,，他都可以存在才是,，故此，我們可以知道，一粒沙里面,，也應(yīng)該存在一個宇宙才對,，注意，不是微觀的,，而是與我們宏觀宇宙,，一樣大的世界，宇宙,，我想,，只要我們能力夠強(qiáng)，我們就可以進(jìn)入一粒沙里面,，并讓里面的宇宙顯現(xiàn)出來,，并且是跟我們宏觀宇宙一樣大的宇宙，由此,，我們還可以延伸思考,，宇宙假如是無限的，無限宇宙之中,，又可以有無限個宇宙,，一直想象下去，博士,，你有何感覺,？”
愛瑞奇博士驚訝的瞪大眼睛:“如此，太可怕了,，簡直無法想象,。”
陳平安點點頭:“的確,，我也無法想象,，深感震撼，不過,，兩個字就可以概括,，咱們的宇宙?！?p> 愛瑞奇博士好奇:“哪兩個字,？”
陳平安:“玄妙，此二字足以說明咱們宇宙的神奇,，這個世界之所以有趣,，難道不正是因為它，說不清,，道不明,，而又沒有什么說不清,，道不明嗎？如果世界是單一的,，那豈不是很無趣,？”
愛瑞奇博士點點頭:“的確，那,，陳先生,，你對設(shè)計論，有何看法,？”
陳平安:“我們要考慮到,，是人為的設(shè)計，還是大自然,，自然形成,？大自然形成的，這好像沒啥可說,，人為的設(shè)計,，有人說，咱們這個宇宙或許像電腦程序一樣,，被人設(shè)計出來,，既然是人設(shè)計的，他應(yīng)當(dāng)是有限的才對,，不管這個程序有多高級，有多么龐大,，它都應(yīng)該是有限的才說的過去,，除非它消失，也就是沒有人為設(shè)計的這個程序,，為什么要消失才能成為無限,？博士，你知道嗎,？從其他角度思考一下,？”
愛瑞奇博士搖搖頭:“不知道，你說吧,？”
陳平安:“消失之后,，也就不存在，從而達(dá)到無不存在,，這樣就可以把一切存在,，有限的東西全部納于其中，或摒于其外,，因為無限大就是無限小,，所以,，也可以說是將一切摒于其外，從這也可以看出,，無限大就是相當(dāng)于沒有大小,，畢竟，它們已經(jīng)合體,，那他到底是大,，還是小呢，怎么說的清,？故此,，說無限大的東西，沒有大小,，也是說的過去,。”
“如果咱們的世界真是人為設(shè)計的,，如同電腦程序一樣,，照理說，他是有限的,，既然有限,，只要我們夠強(qiáng)，遲早都可以打破這個人為設(shè)計的電腦程序宇宙,，在咱們夠強(qiáng)的前提下,，我們可以一直將，人為設(shè)計的電腦程序宇宙全部打破,，最后,，我們應(yīng)當(dāng)會回到一個無限的，自然生成宇宙,?！标惼桨步又?p> 愛瑞奇博士點點頭:“那，要是,，外面的設(shè)計者阻止我們變強(qiáng)呢,？”
陳平安:“只要他是有限，存在,，還沒消失,，達(dá)到無限，他當(dāng)有漏洞才對,，我們總有機(jī)會,，所以，博士,，別放棄,？我們還可以這樣思考,，如果我們所處的宇宙，真是別人設(shè)計出來的電腦程序,，那設(shè)計我們這個世界的人,，他所處的世界是怎樣的，會不會也是別人設(shè)計出來的電腦程序,，一直往下推,，最終我們，不同樣會回到一個自然生成的世界,？我們也一直處在其中,，這種說法，我在網(wǎng)上看到過,，我們也可以這樣去思考,，如此思考下去，我們可以知道,，咱們一直都是處在一個自然生成的宇宙之中,，只是現(xiàn)在這個宇宙不太好說而已，但我們終歸是在一個自然生成的宇宙之中,，眼光看遠(yuǎn)一點,，自然生成的宇宙，不正是我們所處的最終位置嗎,？”
愛瑞奇博士思考一陣,，但他還是點點頭:“那，光速無法突破,，絕對零度無法達(dá)到,，這是怎么回事？難道不是有人設(shè)計,，阻止我們？”
陳平安一拍腦袋:“博士,，從這些問題,，就得出宇宙被設(shè)計，是不是太武斷,？以前說過,，我們依賴什么，便會被什么束縛,，既然我們選擇,，依托物質(zhì)世界來發(fā)展，當(dāng)然要受物質(zhì)世界的束縛,，怎么怪得了其他,？不過話說回來,，從道，我們可以知道,，這個世界什么都沒有,，無有，而無不有,，我們也可以知道,，世間的一切其實早就有，只是曾經(jīng)還沒顯現(xiàn)出來而已,，通過我們的發(fā)展,，我們不斷的創(chuàng)造新的事物，其實這些東西,，從某一個角度來講,，它確實早就已經(jīng)存在，在我看來,，我們這個世界,，不管什么，都不過是道的展現(xiàn)而已,，人類,，動物，植物,，物質(zhì),，應(yīng)該都是道的一種表現(xiàn)形式，一切皆是道,，因為道無,，無道，無不是道,，從這也可以看出,，世間的一切，都是一體,，不過外在的表現(xiàn)形式不同而已,，如此，就形成我們這個豐富多彩的世界,，然,，一道足以解之，對于量子的疊加態(tài),，從道的角度來說,，不管有沒有觀測者，它從始至終都是疊加態(tài),，受限于我們自身,，使得我們只能看到某一狀態(tài),，但并不能代表其他狀態(tài)不存在？我們有可能改變不了這個世界的本質(zhì),，但只要,，我們有能力改變展現(xiàn)在我們眼前的東西，那應(yīng)該,，就足以讓我們應(yīng)對不少的問題,，自保，我覺得還是可以的,？”
“還有,，光速和絕對零度無法突破，也有可能是我們暫時沒找到方法而已,，所以,，從這些得出宇宙被設(shè)計，我還是認(rèn)為,，太武斷,？”陳平安繼續(xù)道。
愛瑞奇博士點點頭:“或許吧,？”
陳平安:“對于奇點,，我還聽過這樣的說法，他們認(rèn)為,，奇點是某一個時間界限,，我的理解就是，在某一時間點,，宇宙就出現(xiàn),，或者說顯現(xiàn)出來，至于是自然的顯現(xiàn),，還是人為的,，那就不太好說，如果宇宙是在某一時間點開始顯現(xiàn)出來,，那,，我們看到的宇宙，應(yīng)當(dāng)是有年齡的,，但也僅僅是我們看到的宇宙有年齡，這個年齡應(yīng)該代表不了,，宇宙的真實年齡,，只能代表我們眼前所看到的宇宙，它顯現(xiàn)出來的時間而已,，如果奇點是某一時間界限,，這個說法成立,，宇宙在那個時間點顯現(xiàn)，是不是也說明,，宇宙其實早就存在,，只是以前沒顯露出來，由此可知,，宇宙的自身年齡,，應(yīng)該還是，恒古,？”
“要是,，我們的宇宙顯現(xiàn)出來是，某一生靈所為,，那我們可以反向推論,，思考他們的宇宙是恒古存在，還是后面顯現(xiàn),，一直往下推,，最終，我們或許會來到一個恒古便存在的宇宙中,，而我們也就是從此開始,？”陳平安接著說道。
愛瑞奇博士點點頭:“陳先生,，如果宇宙是無限的,，我們也是無限，最終我們看到的還是有限的宇宙,，這是因為,，無限對無限，就相當(dāng)于有限對有限,？”
陳平安也是點點頭:“這是一種理解方法,，我們還可以這樣理解，就算我們是無限,，可當(dāng)我們?nèi)タ?，去感知宇宙大小的時候，這個時候,，我們有了這些行為,，我們自然就變成有限，以有限的我們怎么可能看到無限,？無限應(yīng)該永遠(yuǎn)不會完全展現(xiàn)在我們的眼前,，我們都能看盡的無限，它還會是無限嗎？所有無限都應(yīng)當(dāng)會消失,，不消失,，怎么去成就，他的無限,？要知道,，無限并不是靠想象出來的，也不應(yīng)該是自以為是,，無限是可以真實存在的,，我的看法就是，無限是由世間的一切有限所成就的,，要達(dá)到無限,，按理講，自當(dāng)消失,，繼而無所不限,，一切的有限都將成為其的一部分，所有的有限,，只為成就,，那一個無限，這是我的個人看法,，博士,，你參考一下就行，覺得有用就用,，若是沒用,，直接棄之?！?p> 愛瑞奇博士疑惑:“陳先生,，為什么你總是這樣，不堅持自己的觀點,？難道是因為不夠自信,？”
陳平安點點頭:“可以這樣說，另外,，我不想害人,，別人的人生，我沒法負(fù)責(zé),，故此,，我只能讓每個人對自己的人生負(fù)責(zé)，我們所要表達(dá)的,，并不一定是別人所理解到的,，所以，我們自當(dāng)少些我執(zhí)，只希望不要因為我們的觀念,，而害了別人，有些人總想度化別人,，殊不知,，以有限的我們，想去度化身外的無限,，何其難,？就算我們是無限的，當(dāng)我們欲要去度化他人時,，這時,，我們的道就會顯化出來，道顯,，即為有道,，有限的道，有限的道想要度化無限的道,，那還真是,，癡心妄想，貪心不足,？最好不要想著以己度人,，要學(xué)著以人度己，以身外的無限,，度化己身的有限,，豈不是自然成就己身的無限？還是那句話,，無限不是想象出來的,，也不是自以為是，是所有的有限成就的,，讓一切的有限來成就你們就好,，還是不要，逆天而為,，與天斗,，我感覺，沒那必要,?！?p> 愛瑞奇博士:“如果全都學(xué)著以人度己，那最后豈不是如同HD學(xué)步,，失去自己,？”
陳平安搖搖頭:“學(xué)會以人度己，可不是讓你一定要變成別人，更傾向于放下我執(zhí),，尊重他人,，再就是，你消失了,，并不代表,，你不存在，只是,，這個時候,，你已經(jīng)無所不在，想要以何種形態(tài)顯化出來,，想要用什么道,，那還不是你自己說了算？無道不一定無道,，還有可能無不是道,，所有的道都是你的一部分，僅此而已,，想怎么用,，就看怎么更合適，這難道不好,？”
愛瑞奇博士點點頭:“行吧,，我會認(rèn)真思考，你今天說的這些,?！?p> 陳平安也是跟著點點頭:“博士，最后一點,，在我看來,，神學(xué)與科學(xué)并不是兩條相駁的道路，我覺得,，他們應(yīng)該是殊途同歸,，如果，我說假如,，我們非得關(guān)上通往終點的那扇大門,，那，我們是不是也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,？故此,，我們是不是沒有理由再怨天尤人？就像我們選擇依托物質(zhì)世界發(fā)展,，難道我們不應(yīng)該接受物質(zhì)世界的束縛嗎,？物質(zhì)世界有其相應(yīng)的規(guī)則,，這難道不是物質(zhì)世界，所有的一切,，自己做出的選擇嗎,？當(dāng)然，這難道不也正是我們自己的選擇嗎,？面對規(guī)則,，我們要么打破他，要么接受他,，全看我們自己的選擇，自己的選擇,，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,，應(yīng)該在情理之中？”
愛瑞奇博士明白的點點頭,，他轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開,，陳平安叫住愛瑞奇博士:“博士，我們能否進(jìn)入精神文明世界,，全看,，你們的研究，希望博士,，一定盡力,？”
愛瑞奇博士再次點點頭，他轉(zhuǎn)身往回走,，陳平安則坐上一輛出租車,，出租車很快便駛離這里。