第119章 選址
“你留著自己用吧,。”
敖烈直接拒絕道,,他不想再拿取族人的東西了,。
“接下來我們該怎么立教呢?”
敖邇向敖烈問道,。
“當(dāng)人是先擬定信仰,,然后寫教義,再擬定教規(guī),,接著選址并且找代理人,,最后是傳教,發(fā)展信徒,?!?p> 敖烈將自己所知的步驟道出。
“這該怎么做,?”
眾人對創(chuàng)教毫無毫無經(jīng)驗,,齊齊望向敖烈。
“教義不懂的話,,可以從道教,,天庭,,神仙那邊看看,取其精義糅合,,這樣下來就成了,。”
敖烈也是第一次創(chuàng)教,,不過可以拿現(xiàn)成體系抄,,只要稍微修改修改里面的教義,就成為神龍教的教義了,。
敖烈打算先看看道教的教義,,然后再看看佛教,取出覺得符合神龍教的,,再加上最主要思想:為了他獻身,。
這樣傳教出去就行了。
敖烈感覺不論其他,,最重要的一點,,發(fā)展起來,有點像是邪教,。
邪教教徒為了邪神,,獻祭他人,或是獻祭自己,。
而敖烈所創(chuàng)立的神龍教近乎與邪教差不多,只不過是他不需要血祭,,不需要被取悅,。
僅僅只需要他們的忠誠,便賜予信眾們力量,。
既不害人害己,,也不損人利己。
怎么可能會是邪教,?
因為其他人對建教完全不了解,,建教流程便都按敖烈所說的步驟來實行。
敖烈斬釘截鐵的向眾人道:“因神龍教是經(jīng)由我創(chuàng),,我便是眾教徒信仰的對象,。”
并未有人對此有異議,,“既然主神已經(jīng)確定,,那就是主神手下的名位?!?p> 敖烈想了想,,“四大天王……四大金剛……那么我們也應(yīng)該來一個大四系列,。”
除了想到四大天王,,他第一時間想到的便是四大圣獸,。
神龍教,五龍使……
敖烈思考了一會兒,,“我們可自稱為神龍教,,也可以稱之為五龍教?!?p> “這樣的話,,更好與凡人接軌,現(xiàn)如今凡人皇帝自稱為九五至尊,,真龍?zhí)熳?,那我們便可以從這點入手?!?p> “等發(fā)展成為國教,,然后再以該國為根基,助其一統(tǒng)天下,!”
“計劃雖好,,可我們連選址都還沒定下?!?p> 敖邇見眾人都在討論思考著今后的計劃,,感到很是無聊,便出聲道,。
“也是,,先把地點定下吧?!?p> 敖凌拿出地圖讓敖烈選擇在哪里建教,。
敖烈沒多想,最終選擇了大唐,。
因為他覺得這個時間段在大唐建教是最好的,。
道教不興,佛教亦未興,。
不然也不會又西行之事,?
此時便是在大唐發(fā)展信徒的最佳時機
“大唐啊,確實是個好地方,,可那不是人教腹地嗎,?”
敖凌看到敖烈選擇大唐有些疑惑。
“因為西行道佛兩教,此時的注意力都在西天取經(jīng)之路上,,所以說現(xiàn)在是在那里宣傳的最佳時機,。”敖烈答道,。
“就算是這樣,,兩教本身的勢力并不弱沒哪怕他們沒有特技關(guān)注本土,可本土上新出什么教他們還是清楚的,?!?p> 敖凌有些詫異的道:“雖然他們不一定會打壓,不過還是不要對別人抱有期待比較好,,不然可能被賣了還幫人家數(shù)錢,。”
“如果你們覺得在大唐不可能的話,,你們?nèi)羰遣辉敢庠诖筇拼糁?,那便去其他地方?chuàng)教,反正遲早都要擴張,?!?p> 敖烈沒有勉強眾人跟他一起去大唐立教,分開來或許反而是個好選擇,。
“那不如這樣,,我去大唐立教,你們?nèi)テ渌麌⒎纸??!?p> “就算我們想去其他國家立分教,可現(xiàn)在我們連教都沒成立,,至少得讓我們有個模板吧,?”敖賁道。
“那你們就先跟我一起去大唐,,一起把教建下再說其他的吧?!?p> 敖烈直接把事定下,,直接與眾人飛去大唐。
他在飛去大唐時,,交代眾人不要亂跑,,也不要顯出原型,不然會引來麻煩,。
畢竟能人異士在大唐并不罕見,。
敖烈將神龍教的地址建在大唐境內(nèi)的一個小島上,并將那小島的名字命名為神龍島。
他讓眾人討論出一部神龍教教典,,在擁有教典后,,傳教會更為順利一些。
敖烈將建教需要的一切都布置給了眾人,,他便一個人前往大唐境內(nèi)各處與河流,,水域相連的村鎮(zhèn)城池。
敖烈深知發(fā)展信徒的手段就是人前顯圣,,這么做的話,,更為容易得到信徒。
不過他并沒有急于人前顯圣,,而是在考察每個村鎮(zhèn),,以此推斷出在哪個村子發(fā)展信徒更容易。
敖烈一邊考察村子,,一邊寫了篇名關(guān)于如何發(fā)展信徒的方案建議,。
想要快速得到信徒的最好方法便是施恩,而這施恩不是只贈與恩惠不求回報的施恩,。
而是先這先說:吾乃龍神,,乃是天庭正神,欲立神教,,你與吾有緣,,若汝傳教,吾必以厚禮贈之,。
說這段話形象必須用,,‘敖烈’形象不然信仰將會分散。
如果目標答應(yīng)了,,就甩一本教典和些許金銀給他,,如果沒通過后續(xù)可以略微懲罰,再入夢一次,。
如果還是跟之前一樣,,就放棄傳教。
與其浪費時間,,還不如換一個,。
敖烈此時尚未擁有神龍教教典,對這些村鎮(zhèn)很滿意,。
只能先做出標記,,打算等敖烈敖柔,他們在神龍島編好教典后,,再來這些優(yōu)質(zhì)的信徒儲備存逛逛,。
敖烈在閑逛的時候遇到了一些橫行霸道的‘和尚’,。
他們在鎮(zhèn)子上肆意妄為,若是之后敖烈將他們除掉,。
說不定當(dāng)場就有不少人跟著他,。
敖烈將周圍的村子記下返回了神龍島。
敖烈回道神龍島后,,發(fā)現(xiàn)眾人沒有心平氣和的商量教典,,而是個個紅脖子氣粗的在爭論著,這邊說這條應(yīng)該進教典,,那邊有說不允許進入教典,。
敖烈感到很糟心,沒想到手段沒學(xué)會,,倒是學(xué)會了耍嘴皮子的功夫,。
“敖凌,教典怎么沒有其他人可以介紹給我,,最好就是單靠聊天,?“你們這樣爭吵,不如出去體驗下別人的教義是什么,?!?p> 敖凌沒覺得敖烈是讓他去度假,與其說是體驗,,還不如說是當(dāng)臥底,,然后再回過頭來修改神龍教教典。
只有將教典不斷修訂,,才可能發(fā)展起來成為洪荒第一大教,!