張巍道：“
《黑暗傳》的故事極其復(fù)雜,，它認(rèn)為,，宇宙之初只是一團(tuán)氣，也就是大家通常理解的混沌,。這個(gè)混沌彌散在無窮無盡的黑暗中,，沒有水，也沒有光,。無限時(shí)光后,，出現(xiàn)了一個(gè)叫“江沽”的神人，造出了水,，這時(shí)候世界在萌發(fā)了一顆生命的種子,，形成了一滴露珠,。
后來，這一滴露珠被一個(gè)名叫“浪蕩子”的神吞掉了,?！袄耸幾印蓖痰袈端楹笏赖簦w分成五塊,，形成了五形,，才終于出現(xiàn)了實(shí)體，有海洋,，昆侖山,。”
“昆侖山孕育出靈氣,，吐出了血水,，血水中誕生了盤古大神。盤古請來日月,，開天辟地后身死,，軀干化成五岳山脈、日月星辰,、江河湖海,、草木森林等。
盤古死后,，大地上的金石,、草木、禽獸又化成各種各樣的神,，這時(shí)還沒有真正出現(xiàn)人類,。神們互相爭奪，鬧得天昏地暗,，直到洪水滔天,，淹沒了罪惡?！?p> “后來,，大洪水中又孕育了兩條龍，一條是黃龍,，一條是黑龍,，爭斗不休。后來,，祖神吳天圣母幫助黃龍打敗了黑龍,，黃龍產(chǎn)蛋相謝。吳天圣母吞下龍蛋，孕生了三個(gè)神人：一個(gè)主天,，一個(gè)主地,，一個(gè)主冥府。
洪水中來了五條龍捧著一個(gè)大葫蘆在東海飄流,。圣母打開葫蘆，見里面有一對兄妹伏羲和女媧,，就勸他們結(jié)婚,，這才生下各個(gè)創(chuàng)世的神，直到這時(shí),，才產(chǎn)生了有血有肉的人類,。”
王忠感慨：“誰能想到,，神農(nóng)架這樣荒蠻的地方,。竟然能誕生這樣龐大的神仙體系，就算是屈原他老人家來了,，恐怕都得跪,！跟《黑暗傳》比，《離騷》都算不得什么了,?！?p> 朱宏志道：“《黑暗傳》的發(fā)現(xiàn)，終于擺脫了漢民族,，沒有自己‘神話創(chuàng)世’史詩的尷尬,！按理來說，其實(shí)不應(yīng)該??！咱們漢民族作為華夏文明的發(fā)源與主體，是不可能沒有自己‘神話創(chuàng)世’史詩的,。要知道就連一些少數(shù)民族,，比如壯族同胞。他們都有類似《黑暗傳》這樣,，相對完整的創(chuàng)世史詩,。”
“我覺得最大的可能是,，華國古代戰(zhàn)爭頻繁,，尤其是‘五胡亂華’、‘蒙元入侵’那段時(shí)期,，華夏民族鮮有亡國滅種之患,！有很多珍貴的文獻(xiàn)資料或許就在戰(zhàn)亂時(shí)被焚毀或者遺失了。反而是神農(nóng)架這種基本與世隔絕的地方，那些傳承反倒是口口相傳的保存了下來,！”
侍磊這時(shí)候說：“我聽說,，《黑暗傳》最開始是葬歌？”
張巍點(diǎn)點(diǎn)頭：“確實(shí),，在明朝時(shí)期,，這就是葬歌，而且是在非常盛大的墓葬時(shí)唱的歌,，其實(shí)挺奇怪的,，這首長歌分明講的是開天辟地，萬物重生,，卻用在葬禮上,，實(shí)在有些神秘，除非——”
侍磊問：“除非什么,？”
張巍說：“除非是他們堅(jiān)信,，死亡并不是結(jié)束，而是一個(gè)開始,，這樣才合適,。當(dāng)然了，我并不是研究民俗學(xué)的專家,，這些也只是聽我爺爺隨口一說,，當(dāng)不得真的?！?p> 楊鎮(zhèn)東推了推眼鏡,，說：“你們說，這會不會類似一種宗教儀式,，就像XZ人認(rèn)為,，實(shí)施天葬后，人就可以被禿鷲帶上天堂,?！?p> 張巍點(diǎn)點(diǎn)頭：
“有這種可能，不過還有另外一種可能,，就是創(chuàng)世說,。我爺爺曾經(jīng)和民俗專家聊過，他說過一個(gè)很奇異的現(xiàn)象,，那就是世界上絕大部分民族的神話史詩,，大多數(shù)都是關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，而且基本上都差不多,，都是宇宙最初都是一團(tuán)混沌無形之物,，然后從混沌中出現(xiàn)神靈,，隨著神靈的數(shù)目增長，大家開始齊心協(xié)力創(chuàng)世,，山脈草原,、江河湖海，世間萬物,，最后出現(xiàn)了人類,。”
“尤其神奇的是,，基本上所有的史詩,，包括《圣經(jīng)》里的《創(chuàng)世紀(jì)》，印度人,、古希臘人、中美洲馬雅印第安人和美洲約魯巴人的神話中,，都寫到了洪水泛濫,，毀滅了人類，尤其是巴比倫的創(chuàng)世史詩《埃努瑪·埃立升》,，更是描述得非常清楚,。”
“有一種說法,，就是各地的史詩并不是虛構(gòu)的,，而是真實(shí)描述的事實(shí)，這個(gè)世界的確被大洪水淹沒過,，而人類的祖先中有一些僥幸被救起（比如海豚就愛救人）,，或者因?yàn)榉N種原因躲過一劫。后來在洪水褪去后,，將一切記錄了下來,，留給了后人?！?p> 侍磊有些不相信：“真的有那么大的洪水嗎,？”
張巍點(diǎn)了點(diǎn)頭：“八十年代初，美國,、蘇聯(lián),、德國、法國的考古學(xué)家在距今五六千年的人類文明發(fā)源地兩河流域發(fā)現(xiàn)了大洪水的遺跡,，在古亞述王國都城尼尼微的拔尼巴國王圖書館遺址里,，發(fā)掘的“泥板文書”中也有關(guān)于洪水淹沒人間的記錄。有學(xué)者們推斷,，《圣經(jīng)》中記載的諾亞造方舟,，有可能就在達(dá)阿祿山上，今天的達(dá)阿祿山從山間至山峰仍有厚厚的冰河?！?p> 張巍吸了一口煙,，說：“其實(shí)洪水淹沒世界，也并不難,，現(xiàn)在的趨勢是全球持續(xù)變暖,，如果繼續(xù)這樣下去，北極,、南極的冰川,、凍土等融化，海平面上升,，這個(gè)世界也就會被淹沒得差不多了,，全球可能只有XZ才能幸免于難?！?p> 大家也都感慨,，想著那不可預(yù)知的未來，似乎都有些迷茫和感傷了,。
呂鐘見狀道：“咱們沒必要擔(dān)心,，這些都只是猜想。即便真的有那么一天,，我想咱們估計(jì)也看不到,！至于未來，兒孫自有兒孫福,，何必想那么多呢,！”
“倒也是，咱們這屬于：亂看科幻電影,，替未來人擔(dān)憂,，范不著。來來來,，大家端起酒杯,，一起敬老歌師先生一杯。,。,。”
老歌師端起酒葫蘆又喝了兩口,，看那表情,，似乎很是興奮。
老歌師聲音滄桑雄渾,，趁著酒勁,，又給我們拉了一段：
先從天河來講起,，化得混沌有父母，化得黑暗無母生,，黑暗出世有混沌,，
混沌之后黑暗明，才把兩儀化成形.兩儀之后有四象,，四象之中天地分,，然后才有日月星.
說天星，講天星,，講起天河一段根,，不知哪年生一蟲，此蟲大得無比倫.
渴了喝的天河水,，餓了忙把砂石吞.吞了吐,，吐了吞，不知吞吐幾萬春,。
砂石磨得亮晶晶,，好比寶珠放光明。此蟲吞食漸長大,，生甲長角一龍形,。
一日來把砂石吞,，一口噴出滿天星,。此龍追趕忙飛騰，五色祥云來包住,，結(jié)成一團(tuán)出混沌,。
砂石包龍龍追石，砂石把龍包中心,。日月星斗包在內(nèi),，將來萬物從此生。
砂石飛出天河外,，日后此龍化昆侖,。萬物包在山中心，砂石日后多變化,。哪位歌師講得真,。。,。
伴隨著老歌師的歌聲,，幾人酒足飯罷，各自散去,，回屋休息,，養(yǎng)精蓄銳,，準(zhǔn)備明天的求生之旅！