第八章 大五行
丑正二刻,,四更天。
正在床鋪上打坐的孟沉舟緩緩睜開(kāi)雙眼,,該出發(fā)了,。
背上橫刀,,裝好飛雷神飛鏢,孟沉舟打開(kāi)臨街的窗戶(hù)一躍而下,。
安德坊在南城啟夏門(mén)邊上,,距離上京地理中心點(diǎn)八里來(lái)地。走的稍快一點(diǎn),,半炷香時(shí)間而已,。
路上這會(huì)已經(jīng)沒(méi)有行人了,每個(gè)坊市只剩下的武侯鋪的巡夜消防人員,。
孟沉舟站在開(kāi)化坊西南角的坊墻外,,仔細(xì)打量了一下。
牌樓所在的區(qū)域是個(gè)十字路口。
因?yàn)樗蟹皇械拈T(mén)都是開(kāi)的東南西北四個(gè)方向,,不刻意觀察是看不到這里的,。石頭牌樓也沒(méi)有防火防盜的需求。
小心的環(huán)視四周,,等到看不見(jiàn)一個(gè)人影的時(shí)候,。孟沉舟掏出飛雷神飛鏢,手腕一抖,,飛鏢旋轉(zhuǎn)著穩(wěn)穩(wěn)飛向最高的明樓,。
在飛鏢飛臨明樓的那一瞬,孟沉舟整個(gè)人憑空消失,,出現(xiàn)在明樓瓦檐下的橫梁上,。
立柱頂端是橫梁,在橫梁上加以斗拱就是明樓,。明樓不需要有房屋的居住功能,,空間很有限,僅能供一人進(jìn)入,。
借著暗淡的星光,,孟沉舟發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)方體赫然擺在橫梁與斗拱之間,正常的牌樓是沒(méi)有這個(gè)設(shè)置的,,顯然的藏寶之地,。
這是一個(gè)打磨精細(xì)的石盒,方方正正,,頂蓋和盒身嚴(yán)絲合縫,。被用樹(shù)膠固定在此,頂蓋與盒身結(jié)合的縫隙也用生漆密封,,已隔絕內(nèi)外空氣,。
摸索了一下,用橫刀刀刃撬沿著縫隙劃了一圈,。干燥許久的生漆很脆,,在刀刃的切割下紛紛化作碎屑脫落。
抽開(kāi)頂蓋放到一邊,,里面是一個(gè)裹著油布的鐵匣子,。鐵匣一尺長(zhǎng),寬高都有四指左右,。
把鐵匣小心地放入懷中,,油布放回石盒,蓋上蓋子,。孟沉舟悄無(wú)聲息的離開(kāi),。
兜了幾個(gè)圈子,,找到合適的距離,孟沉舟發(fā)動(dòng)飛雷之術(shù)回到自己的房間,。
要說(shuō)飛雷神之術(shù)就是好用,,雖然現(xiàn)在自己因?yàn)閮?nèi)力或者是什么其他的東西所限,距離還不夠遠(yuǎn),,但移動(dòng)起來(lái)毫無(wú)痕跡,。
關(guān)好門(mén)窗,把鐵匣放在桌上,。小心的搬開(kāi)鐵匣一頭的卡扣,,從里面抽出一卷帛書(shū),象牙為軸,,縑帛書(shū)寫(xiě),。
帛書(shū),也有人稱(chēng)為繒書(shū),,因?yàn)槭前咨?,又叫素?shū)。因?yàn)槿彳涊p便,,幅面寬廣,,宜于書(shū)畫(huà)。但是價(jià)格昂貴,,不便更改內(nèi)容,一般只用來(lái)記錄高價(jià)值的定本,。
帛書(shū)怕陽(yáng)光怕鹽怕水,,見(jiàn)光易碎,遇到到汗水易腐,。這存了幾百年在此重見(jiàn)天日,,也不知能繼續(xù)保存多久。
先不管內(nèi)容,,孟沉舟取出早已準(zhǔn)備好的筆墨紙張,,攤開(kāi)帛書(shū)詳細(xì)謄寫(xiě)下來(lái)。
展開(kāi)之后,,一尺寬,,長(zhǎng)不到三尺的的帛書(shū)洋洋灑灑數(shù)千言,為了保證準(zhǔn)確無(wú)誤足足抄了一個(gè)多時(shí)辰,。秘法嘛,,當(dāng)然撿隱秘主要的東西說(shuō),很多基礎(chǔ)性的內(nèi)容就忽略了,。
抄完又對(duì)照了幾遍,,收好帛書(shū),,天都快亮了。
孟沉舟興奮的毫無(wú)睡意,,拿起摹本開(kāi)始閱讀,。
《大五行真解》
開(kāi)篇是功法來(lái)源,說(shuō)是五行宗老祖本為上古一邊關(guān)大將,,偶遇天神得授五行精要而創(chuàng),。
這些赴會(huì)之詞就不細(xì)看了,隨你,,你說(shuō)你老祖是神仙都可以,。
接下來(lái)是正文部分,分內(nèi)外五行篇,、經(jīng)脈篇,、大周天、技法篇和外篇五個(gè)部分,。
內(nèi)外五行篇解釋的是并行的兩條主修線路:內(nèi)五行為利用五臟六腑自生五行之氣,;外五行為煉化外物五行精氣。
內(nèi)外五行真氣生出就可以練習(xí)經(jīng)脈篇,。
經(jīng)脈篇介紹的是內(nèi)生和外煉的五行之氣經(jīng)過(guò)十二經(jīng)別導(dǎo)入十二正經(jīng),,然后通過(guò)奇經(jīng)八脈,以丹田為中心統(tǒng)領(lǐng)全局的方法,。
內(nèi)外并行,,加速積累真氣。真氣運(yùn)行的同時(shí)加快打通,、拓寬經(jīng)脈,。
相輔相成,互相促進(jìn),,能以數(shù)倍的速度修煉,。
這世上的很多道理都是明顯的,問(wèn)題的關(guān)鍵在于長(zhǎng)久的傳承帶來(lái)的無(wú)數(shù)次試錯(cuò),,然后形成有體系的成熟的具體經(jīng)脈運(yùn)行技巧,。
這才是秘法的根本。
大周天就是經(jīng)脈全通,、真氣溝通內(nèi)外形成內(nèi)外雙循環(huán)之后,,利用五行相生相克來(lái)轉(zhuǎn)化陰陽(yáng),進(jìn)而追求陰陽(yáng)合一,,這就屬于頂級(jí)功法的內(nèi)容了,。
相較于以上各種理論和方式方法的詳細(xì)解釋?zhuān)挤ㄆ捅容^坑了。
“技法,,唯氣之用,。擬形而足質(zhì),,可化萬(wàn)千……”意思就是用真氣模擬各種自然界現(xiàn)象或形態(tài),提供足夠的真氣量與強(qiáng)度,,利用真氣的形變或性質(zhì)來(lái)打到攻擊的目標(biāo),,這就是技法。
還指望撿幾個(gè)現(xiàn)成的招式來(lái)用,,這技法篇之給出了技法形成的條件和原理,。
看來(lái)還是要繼續(xù)平A。
許幫主,,橫刀什么的我等一等再還,。
最后的外篇提供了對(duì)實(shí)力、境界認(rèn)識(shí)的另外一個(gè)思路,。外篇認(rèn)為目前以真氣總量和攻擊效果來(lái)區(qū)分境界的方式是不完全的,。同一階位的人可能實(shí)力相差巨大。
類(lèi)似烏頭仡歡和楊晾,。兩人放在一起比較很難相信他們是同為地階高手,,以一個(gè)階位中的前中后大圓滿(mǎn)并不足以完全解釋。
顯著的區(qū)別就是楊晾的攻擊距離遠(yuǎn)超烏頭仡歡,,這和真氣質(zhì)量無(wú)關(guān),。
外篇認(rèn)為一個(gè)人的精神強(qiáng)度也是非常重要的一個(gè)指標(biāo)。精神力強(qiáng)大的人攻擊距離更遠(yuǎn),,操控也更精細(xì),。有一個(gè)有力證明就是隨著階位的提升,穩(wěn)定上升的肯定是精神力,。
但精神力十分神秘,,近乎無(wú)法測(cè)量。它不能像真氣水平給人一個(gè)直觀的感受,。只能給出一個(gè)模糊的分段:以地階為例:精神力低,真氣外放只有一丈左右,;高,,能放十?dāng)?shù)丈開(kāi)外。
甚至推測(cè)精神力水平極高的時(shí)候能把真氣凝聚完成送到體外遠(yuǎn)距離爆發(fā),,效果堪比仙佛,。
閱讀完整卷真解,孟沉舟迅速對(duì)自己的修煉大計(jì)做了一個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)劃:掙錢(qián),。
大五行真解,,詳盡系統(tǒng)的給出了修煉方法,可直達(dá)天階,。唯一的缺點(diǎn)是太耗費(fèi)資源,,無(wú)論是內(nèi)五行所需的各種藥材,,還是外五行需要的五行靈物,都不是他現(xiàn)在這個(gè)窮鬼可以負(fù)擔(dān)的起的,。那些傳說(shuō)中的天才地寶,,更就只能依靠虛無(wú)縹緲的緣分了。
起身洗了把臉,,舒展舒展筋骨,。
孟沉舟嘗試的修煉了一下。因?yàn)楸旧硇逕挼木褪俏逍性E,,屬于大五行真解的前置功法,,修煉還是很順利的。
就是效果差的不忍直視,,可能是不甚熟練,,也可能是缺乏藥材和靈物,也就相比基礎(chǔ)功法好一點(diǎn)點(diǎn),。
但能成功修煉就好,。
目前玄階還只能修到內(nèi)外五行這一階段,就相當(dāng)于先熟悉個(gè)大概,。
辰時(shí),,孟沉舟收功。
到樓下簡(jiǎn)單的吃了點(diǎn)早餐,。
酒樓依然老樣子,,小豆子打開(kāi)大門(mén),然后做些清潔工作,;老薛已經(jīng)進(jìn)貨回來(lái)了,,在柜臺(tái)后面噼里啪啦的打著算盤(pán)。
一個(gè)小破店,,平日沒(méi)見(jiàn)多少客人,,進(jìn)貨也不多,賬目倒是像算不完一樣,。
吃飯打了個(gè)招呼:“老薛,,中午有事,我就不回來(lái)了,?!?p> “唉!”薛掌柜抬頭應(yīng)了一聲:“昨天的差事完成了,?拿到銀子沒(méi)有,?”
不是,酒樓的會(huì)員又沒(méi)到期,,你急個(gè)甚,。
“這就去取,。然后見(jiàn)幾個(gè)朋友?!泵铣林壅f(shuō)完走出酒樓,。薛掌柜低頭繼續(xù)打算盤(pán)。