大概四點(diǎn)的時(shí)候輪到花婆婆給獸人們上課,，這是之前商議的,。

　　等過兩天部落里的事情忙完之后他們還會(huì)再開設(shè)一些興趣班,，比如說帝沐給他們講衛(wèi)生、軍事,、生活知識(shí)和教授簡(jiǎn)單的手工活動(dòng)。

　　花婆婆負(fù)責(zé)的是講述獸神大陸現(xiàn)狀以及關(guān)于巫醫(yī)的專業(yè)課程,。

　　巫醫(yī)的課程分為兩門,，一門是帝沐和花婆婆輪流上課,，講的是急救,、衛(wèi)生常識(shí)；一門是相對(duì)專業(yè),、針對(duì)有興趣成為巫醫(yī)的獸人展開的‘選修課’,。

　　按照獸神大陸的慣例，一個(gè)部落里只有唯一的一名巫醫(yī),，有的巫醫(yī)可能會(huì)培養(yǎng)一名藥童弟子,。其實(shí)本來就不是什么硬性規(guī)定，只不過按照獸神大陸上落后的醫(yī)療和教育條件來講很難培養(yǎng)多個(gè)巫醫(yī),。所以久而久之,，就有了一個(gè)部落里只有一名巫醫(yī)的傳統(tǒng)。

　　但是帝沐覺得部落里應(yīng)該多培養(yǎng)一些巫醫(yī),，甚至可以演變成一門專門的職業(yè),。就像現(xiàn)代的醫(yī)生一樣，分為外科和內(nèi)科,。

　　中醫(yī)西醫(yī)的界限估計(jì)就不存在了,，不管是從獸神大陸流傳下來的傳統(tǒng)還是現(xiàn)實(shí)條件來看，注定了獸人們主要會(huì)采用偏向中醫(yī)的醫(yī)治方法,。

　　不過帝沐在上課的時(shí)候會(huì)穿插一些西醫(yī)知識(shí),，這些知識(shí)在實(shí)際運(yùn)用時(shí)將會(huì)成為一個(gè)很方便的輔助。

　　花婆婆第一節(jié)課講的是獸神大陸的格局,，很多獸人只知道自己生活在中部森林,、知道外面有比他們強(qiáng)大很多的大部落和氏族。但是絕大部分人對(duì)外面世界的認(rèn)識(shí)還很有限,，很少有獸人會(huì)有那個(gè)機(jī)會(huì)能走出中部森林在外面的世界游歷后還能再回到森林的,。

　　巧的是，花婆婆就是曾經(jīng)走出去又平安返回的獸人們中的一員,。在小的時(shí)候,，她的獸父，也就是天狼部落的上一任祭司,，曾經(jīng)帶她去到大陸上各個(gè)氏族游歷,。

　　帝沐囑咐過花婆婆，除了要告訴獸人們自己與外面大部落以及氏族之間的差距之外，還要適時(shí)給獸人們信心,，讓他們知道,，氏族也不是無法超越的。

　　帝沐的目標(biāo)是想建立一個(gè)國家,，雖然現(xiàn)在她有的只是一個(gè)中部森林的部落,。在帝沐原本的設(shè)想中，她想讓部落成為一個(gè)大部落,、氏族,，最后建立一個(gè)封建制國家。

　　她想要努力從原始時(shí)代直接過渡到封建社會(huì),，也就是說她想憑借一己之力跳過奴隸社會(huì),。

　　帝沐其實(shí)壓力很大，奴隸社會(huì)的黑暗她不想讓這個(gè)世界的獸人們也感受一次,。但是奴隸社會(huì)又是社會(huì)必經(jīng)的一個(gè)歷史階段,，她現(xiàn)在還不知道自己能否改變這個(gè)歷史規(guī)律。

　　她現(xiàn)在唯一能做的就是努力使天狼部落發(fā)展壯大,，壯大到擁有能成為一個(gè)國家的實(shí)力,。在成為氏族的過程中，天狼部落也不會(huì)成為原始意義上的氏族,。

　　在帝沐眼里,，氏族只不過是部落擁有了更多的成員、更強(qiáng)的實(shí)力后被賦予的一個(gè)稱號(hào)而已,，并不意味著成為氏族后天狼部落就會(huì)奉行等級(jí)制度,、圈養(yǎng)奴隸。

　　五個(gè)部落的獸人們都在津津有味地聽著花婆婆講述外面的世界,，還有獸人會(huì)時(shí)不時(shí)地舉手起立發(fā)表自己的看法,。這是帝沐教的，上課的時(shí)候如果想要回答問題或者有事情需要告知老師,，就可以舉手示意,。

　　聽著故事的獸人們心里裝滿了對(duì)外面大世界的向往與憧憬，此刻的他們還不知道以后的某一天,，角落里正陷入沉思的絕美雌性會(huì)帶他們走上大陸之巔,、成為眾多氏族羨慕的對(duì)象。