沈銘德坐在自己的書房里。四周的墻壁被屋頂上的日光燈照亮,，映出慘白的顏色,。五月的夜晚還是很涼爽的,。微風(fēng)從窗外的黑暗虛空之中吹進(jìn)房間,，卷動這乳白色的窗簾，輕撫著他裸露的右臂,。右手腕上那個由高山杏留下來的“鬼手印”似乎正在消退,。卻在他的手腕上呈現(xiàn)出一副更加詭異的圖畫。那圖畫猶如一顆扭曲伸展開的古樹,，四條細(xì)小,，但依然清晰的可見的黑紫色指印就是這顆樹的枝椏。圍繞著黑紫色“枝椏”的紫紅色已經(jīng)擴(kuò)散,，并連成了一片,。但是顏色已經(jīng)沒有下午時那么鮮艷，嚇人,。而是逐漸蛻變成了淡紫色,，或者是粉色?？瓷先ゾ拖褚粋€巨大的樹冠,。整個圖畫，看上去就像是紋在他的手腕上的一個櫻花樹的刺青,。

　　他的右側(cè)肋骨早已經(jīng)不痛了,。通過醫(yī)生的檢查，被診斷為“輕度胸部挫傷”,。經(jīng)過簡單的治療,，很快就可以痊愈。目前,，只要不去理會,，或用去按壓受傷的部位，就不會感覺到疼痛,。沈銘德,，其實，并沒有太在意這些傷痛,。他的興趣幾乎都被這次的奇遇所占據(jù)了,。“周騰飛為什么失蹤,？為什么自己看不見湖和村里的人？高山杏經(jīng)歷了什么,？高仲臣的獻(xiàn)祭是怎么回事,？六叔和戲班由什么陰謀？”這種種的疑問講他大腦中的什么生意,，事業(yè),，自律,，現(xiàn)實主義統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐了出去。沈銘德感覺自己在告別童年的二十多年以后,，終于回到了現(xiàn)實,。

　　妮妮在書房外面漆黑的走廊里活躍地奔跑著，嬉戲著,，將一個帶著鈴鐺的小球玩具撲來撲去,。妮妮的吵鬧聲掩蓋了沈銘德“噼啪”敲打筆記本電腦鍵盤的聲音，掩蓋了窗外黑暗之中的蟲鳴聲,，小區(qū)陰影中野貓的哀嚎聲,。然而，沈銘德卻對所有這些聲音充耳不聞他飛快地將自己這幾天的經(jīng)歷和思考轉(zhuǎn)變成文字信息,，發(fā)布在了一個叫做“奧秘之環(huán)”的論壇網(wǎng)站上,。

　　“奧秘之環(huán)”是一個聚集了大量對超自然，靈異,，獵奇等現(xiàn)象和事件感興趣,，或有著獨特見解的網(wǎng)友們的中文論壇網(wǎng)站。也是沈銘德經(jīng)常瀏覽的一個論壇,。雖然他對于論壇上大多數(shù)的帖子讀完之后便一笑而過,，可他還是對論壇上一些“怪客”們的想象力和知識面感到折服。這個論壇有一個好處,，那就是無論你發(fā)布的內(nèi)容多么的瘋狂離奇,，或匪夷所思，都不會被論壇中的其他網(wǎng)友們嘲笑成瘋子,。甚至還會有些人“熱心”地陪你一起瘋狂的幻想,，分析發(fā)布的內(nèi)容。因此,，這個論壇也經(jīng)常被人調(diào)侃成“怪咖聚會”,。

　　就在沈銘德將帶有木雕照片的帖子發(fā)布的幾分鐘后，就得到了一些網(wǎng)友們的回復(fù),。其中一位網(wǎng)名為“窈窕淑女,，君子好酒”的網(wǎng)友回復(fù)到：“我懷疑，照片上的那個雕像就是與饕餮,，窮奇,，梼杌所并列的，上古四兇獸之一的渾沌,。許多史料中將渾沌描述成丑陋,，邪惡的怪物，然而對其相貌卻眾說紛紜,。比如：在《莊子》一書中記載的渾沌說,，有神焉,，基狀如黃囊，赤如丹水,，六足四翼,，渾敦?zé)o而目……。還有《神異經(jīng)西南荒經(jīng)》記載,，……其狀如犬,，長毛，四足,，似羆而無爪,，有目而不見，行不開,，有耳而不聞,，有人知性，有腹無五藏,，有腸直而不旋,，食徑過。不管人們怎么描述渾沌這只怪物,，我覺得都只是管中窺豹,。因為這只怪物身體極其龐大，且不常示人,。同時,，這只怪物也未必有單一的樣貌，而是多種動物拼接而成的,。你描述的那個村子里人或許多渾沌有所了解,。因此才在村里的廟宇里供奉了這么一座雕像?！?p>　　下面,，緊接著一位名為“方圓飄散仙“的網(wǎng)友回復(fù)到：”我認(rèn)為不然。雖然同意樓上將此雕像定位渾沌的推論,，但不同意那些村民曾窺見過渾沌全貌的想法,。我猜想，渾沌本無形,?；蛟S猶如云彩，或許就像史萊姆那樣凝膠生物一樣,?？梢愿鶕?jù)環(huán)境變化形態(tài)，或根據(jù)不同人見到渾沌以后的想象所描述出不同的形態(tài)來。比如,，某些人見之，以為似狗,，有些人則認(rèn)為像鹿,。故，村民便以樹根為底,，將他們認(rèn)為的樣貌再用釘子拼接上去,。最后形成了現(xiàn)在的樣子。當(dāng)?shù)厝藢⒛亲戏Q為‘餛飩山’也是非常讓我在意的一件事,。對于餛飩這種食物的起源至少有兩種說法,。其中一種就是道教說法，稱吃餛飩是為慶元始天尊誕辰,。正是因為‘餛飩’與‘混沌’同音,，所以引申為打破混沌，開天辟地之意,。道教中所謂的‘混沌’與‘渾沌’這種怪物同音,，不同意。但也有著千絲萬縷的聯(lián)系,。我推測,，當(dāng)?shù)厥欠窳鱾髦嘘P(guān)渾沌的傳說，才稱呼那座山為‘渾沌山’,。后來,，叫得順口了，便成了一種民俗,，便稱此山為餛飩山了,。“

　　在幾位網(wǎng)友的拋磚引玉之后,，回復(fù)便開始百花齊放,。回復(fù)的內(nèi)容也越來越發(fā)散,，有人講到了民間信仰的起源,，有人分析其信仰的神性，有人甚至爭論起傳說中“古昆侖“的地理位置等等等等……,。而另一群網(wǎng)友便對沈銘德經(jīng)歷非常感興趣,，他們熱烈地討論和分析，最后無一例外地引用地引用的俗套的”穿越理論“解釋這一系列的奇遇,。在眾多回復(fù)的長篇大論之間,，沈銘德被兩條不太起眼的簡短內(nèi)容吸引了注意。有位叫做”7878@@246“的網(wǎng)友留言說：”照片上的東西，我似乎見過,。曾經(jīng)有個大學(xué)同學(xué)可能也進(jìn)過你提到的村子,。后來，他憑記憶,，還畫了一副畫,。因為他是美術(shù)生，那幅畫惟妙惟肖,。與照片非常相似,，或許是因為角度問題，也略有不同,。對于這幅畫他沒講太多,。只是提到過，小時候,，老家有個叫六叔的人鬼他講鬼故事,。之后他便經(jīng)常做噩夢。也不知道是在夢里還是現(xiàn)實中,，他來到一座無人古村,。在村子里他見到了這個雕像?！吧蜚懙乱姷酱嘶貜?fù)后一種熱流頓時涌向心頭,。他急忙在論壇里詢問這位名為”7878@@246“的網(wǎng)友的聯(lián)系方式等信息，詢問那位同學(xué)的近況以及他是否還能與那位同學(xué)聯(lián)系上,。之后便等待這位網(wǎng)友的回復(fù),。

　　等待之余，沈銘德有看到了一位叫“長辭化羽“網(wǎng)友的回復(fù)：”這不是我的小說嗎,？“這條回復(fù)僅有這么一句話,，但在這句話的下面還出現(xiàn)了一個網(wǎng)站的鏈接。沈銘德倒是頗為感興趣,。他點開了那個鏈接,，出現(xiàn)在眼前的便是一個制作簡陋的小說網(wǎng)站。一部叫做《九靈御彌羅》的網(wǎng)絡(luò)小說赫然出現(xiàn)在電腦屏幕上,。沈銘德略讀了一下小說簡介：一部玄幻,，懸疑，穿越,，修仙,，愛情，友情,，兄弟情的長篇大作,。一本集歷史,，傳說，神話,，民俗,，以及作為豐富想象力之大成之作。此書主要講訴了以吳天等人為主角的,，被世人稱為”曠世九靈“的九位少年英雄,，降妖除魔，匡扶正義的傳奇故事,。

　　沈銘德瞟了一眼小說的字?jǐn)?shù)信息。上面顯示這56萬字,，而且后面還標(biāo)著“連載中“的字樣,。他不由得咋舌。本來就對這類小說毫無興趣的沈銘德在看到密密麻麻的章節(jié)選擇時,，實在有些頭暈?zāi)垦?。然而，小說標(biāo)題中的”彌羅“二字和小說作者的回復(fù)都讓他覺得或許能從此書中找到某種意外的線索,，雖然他并不知道自己想找到什么信息,。好在，這部小說的每一章,，每一回都會有一個副標(biāo)題,。通過這個副標(biāo)題，沈銘德大概能夠猜出這一章故事的內(nèi)容,。他索性點開了第一章,。這一章的名字叫做”神魔征戰(zhàn)劃世界，天地初開見人間“,，起內(nèi)容并不難猜,。主要是對小說中這個虛構(gòu)的世界舞臺進(jìn)行介紹，并對神,，仙,，人，妖,，魔等概念進(jìn)行了定義,。在小說中，神與魔都是宇宙間的”自在之物“,。其名稱是由后來的人類起的,，用來代表它們的”神性“或者”魔性“。然而”神性“和”魔性“也并非神魔的本性,，而是人類按照自己的信仰,，先驗對這些”自在之物“下的定義罷了。所以說，神所代表的并非是絕對的”正義“,，而是人類相信此神代表了”正義“,。當(dāng)代表著”正義“的神屠殺人類，毀滅城市,，那些信仰”正義之神“的人們也會同時譴責(zé)那些被屠殺的人類,，和被毀滅的城市為”不義之人“和”邪惡之城“。同理,，當(dāng)一個”自在之物“被冠上”魔“的名號,，人類就將此物定義為絕對邪惡。比如在小說中出現(xiàn)的一個叫做”亡宇天尊“的大神就被刻畫成了眾魔之祖,。然而,，這位掌管陰司的大神僅是將亡者的魂靈引向冥府，卻未做過一件害人之事,。這仙和妖便是由人或精靈修煉而成,，分別趨向于神和魔的，高于人類能力的物種,。

　　“故事是以一場毀天滅地的神魔大戰(zhàn)開始,。無數(shù)的神性與魔性的碎片散落一個名曰“震旦”的空間里。結(jié)合了神性與魔性,，在震旦之地,，產(chǎn)生了人類，動物,，以及精靈,。于是乎，神,，魔,，和出生于震旦之地的由靈性的生物們劃分了界線，之后相安無事了百萬年,。知道有一位叫做“哀峰帝君四方原隆”的部落首領(lǐng),，在自己的領(lǐng)地“四方高原”以十萬人類，動物和精靈的生命獻(xiàn)祭,。從而獲得了靈,，魂之力。在靈,，魂之力的加持下,，帝君隆迅速地統(tǒng)一了極北之地的六國，四十八部落,。而后,，一路南下,，穿越了“疊骨荒野”，并在“疊骨荒野”的南境建立起“驚骸要塞”,，從北境高原虎視著“疊骨荒野”之南的“中原沃土”……“

　　沈銘德對這些架空歷史實在沒什么興趣,，便隨手跳過了數(shù)十頁，直至一個叫做“魘世彌羅”的妖怪登場,。只是因為這個怪物與山彌羅同樣帶有“彌羅”二字,，才讓他感覺終于找到了正題。據(jù)說這個“魘世彌羅”的怪物由上古戰(zhàn)爭中已被消滅“幽禪凌魔”的殘存魔性所化,。此怪物能夠向世間生靈散播“夢魘瘟疫”,，使生靈遭受折磨，最后讓靈魂變得扭曲,。這個怪物不能殺,，只能封。因為一旦“魘世彌羅”死亡,，它所散播的“瘟疫孢子”就會同時爆發(fā)。到那個時候,，生靈們最恐怖的夢魘將化作實體,，游走于人間，變成更恐怖的災(zāi)難,。同時,，“魘世彌羅”存在于世間的消息也不能被宣揚。因為這個怪物很容易被召喚出來,，哪怕僅是讀幾次這個怪物的名字,，它也很可能在念到它名字的那個人的夢里顯現(xiàn)。因此,，一個被后世稱為“濟(jì)世玄真教”的古老密教開始了一段不為人知,，卻驚心動魄的封魔之旅。密教最終取得了勝利,，無數(shù)的得道高人找出了被散播在人間的“瘟疫孢子”,，并將“魘世彌羅”的肉身封印在以太虛空之中?！棒|世彌羅”的靈魂被打回了“孢子”狀態(tài),，最后封印在人類英雄“天璇尚人”體內(nèi)。

　　為了能夠永遠(yuǎn)地封印住“魘世彌羅”,，天璇尚人在精靈勇士“優(yōu)羽單騎座”的護(hù)送下來到了極北之地,。哀峰帝君隆被中原六十二部落擊敗的戰(zhàn)役已經(jīng)過去了千年之久。就連“青目蓮華”大王如何率領(lǐng)九名死士刺殺“哀峰帝君”的英雄史詩也很少有人再吟唱,。四方高原上,，哀嘆峰腳下,，隆的都城遺址在北風(fēng)中凝視著城外的黑色凍土度過無數(shù)的荒秋。這是一個冰原,，也是一座墳場,。沒有生機(jī)，沒有活物,，也沒有流動的水,，只有山，石,，和無盡的嚴(yán)寒,。天璇尚人認(rèn)為這里是封印“魘世彌羅”最理想的地點。于是,，他便在哀嘆峰腳下的一個洞窟深處進(jìn)入了永恒噩夢之中,。天璇尚人明白，因為有“魘世彌羅”靈魂的存在,，他自己的意識將永不消亡,。由于極北之地的嚴(yán)寒，他的肉體也將永世不得腐朽,。只要肉體不朽,，意識不亡，他九可以將著最后一顆“瘟疫孢子”封印在自己體內(nèi),。這代價就是他要永遠(yuǎn)承受這只惡魔的靈魂帶給他的恐懼折磨,，然而他還是毅然決然在哀嘆峰的洞穴里沉沉睡去。精靈勇士優(yōu)羽單騎座用巨巖和冰塊封住了洞口,。然后折斷了自己的翅膀,，拔掉了雙翅上的羽毛。他按照祖先的規(guī)矩搭建了一座小小的墳?zāi)?，并將自己最珍愛的羽毛埋葬,。之后在他有限的生命里一直忠實地守護(hù)在那個被巨巖封住的洞外。

　　沈銘德不知不覺地讀完了這章關(guān)于一個老道和一只“鳥人”的故事,。一絲不知是贊許還是嘲諷的笑紋浮現(xiàn)在嘴角,。他操作著鼠標(biāo)，將小說翻到了下一章,。

　　千百萬年之后,，時過境遷。高原變成了平原,，冰原也變成了沃土,，就連曾經(jīng)高不可攀的天柱峰也被削成了小山包。當(dāng)年雄偉的“哀嘆峰“,，現(xiàn)在被當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q為”月牙坡“,。雪水消融,，匯聚成江河流入大海。豐富的地下水涌出地表,，在月牙坡腳下形成了一個靜謐湖,，被周圍的樹林眾星捧月似的環(huán)抱起來。突然,，靜謐湖心泛起一串漣漪,，緊接著幾個氣泡打破了如鏡的湖面。隨著一陣水花翻滾,，一顆人頭露出湖面,。這顆頭上長發(fā)披肩。再看面容,，用一段老評述藝人的話說,，真可謂是”眉分八彩，目若朗星,，鼻如懸膽,，口似單珠，面如冠玉……“,。然而,，就在這么一副周正的面容上，巨大的驚恐卻蓋不住那份此人特有的”痞氣“,。這位便是本書的”書膽“，姓吳,，名天,，小名天兒，別名吳天兒,。有朋友會說：”這些名字不都差不多嘛,？“的確差不多！北方人說話常帶”兒化音“,。您可千萬別把”天“和”兒“分開念,。一定要念成”吳天兒“。走在大街之上,，吊兒郎當(dāng)?shù)卮蠛耙痪洹眳翘靸?，干啥呢？“哎,，要的就是這種流氓氣,，要的就是這種滿不在乎，要的就是這種從不客氣的哥們兒交情,。

　　您說吳天兒是個流氓嘛,？哎,，就在幾個月前他還是個學(xué)生。你別看他都已經(jīng)二十郎當(dāng)歲的年紀(jì),，他可不是什么大學(xué)生,。九年義務(wù)教育，咱們吳天兒可是念了十四年,。其中小學(xué)讀了八年,，留級兩年。初中讀了六年,，修學(xué)兩年,。高中讀了三年。您說這孩子高中開竅了,？這高中的三年,，他可一直在讀高一。用他“如娘“的話說：”這孩子也算夠本兒啦,，占用國家教育資源這么多年,。“吳天兒的”如娘“可不是親娘,，而是他的后媽,。老話說：小孩沒娘，說來話長,。這故事,，我們留到以后在講。

　　您說吳天兒這孩子是不是太笨,？哎,，我告訴你，他可機(jī)靈得要命,。老師們好說歹說地把吳天兒從初中勸退,。他的“如娘“便把他送進(jìn)了一所職業(yè)技術(shù)高中，學(xué)習(xí)木工,。學(xué)點技術(shù)不是很好,？現(xiàn)在社會，大學(xué)畢業(yè)也未必找到工作,。吳天兒專研了三年,，桌椅板凳什么的一樣沒學(xué)會，機(jī)關(guān)暗器倒是被他搗鼓出不少,。吳天兒這小子就是能琢磨,。他的第一項發(fā)明便是一種隱藏在墻角門后的小裝置。無論你是大姑娘小媳婦,，無論你穿的是長裙,，短裙,，還是連衣裙，只要觸動這裝置,，妥妥的把你裙子掀起來,。此裝置美其名曰”現(xiàn)春子“，其名稱來源就是仿照傳說中的”血滴子“,。這項發(fā)明直接讓校方更改了校規(guī)：學(xué)校女生可以不用穿校服裙子來上課,。于是乎，學(xué)校女孩們便穿上了自己喜歡牛仔褲,，休閑褲上學(xué),，然而沒有一個人敢穿裙子。之后便是什么”投屎器“,，”困人枷“,，等等……。正是因為這些小發(fā)明,，吳天兒在還被請到了警察局免費參觀了兩個月,。”如娘“后來評價到：”這孩子又出息啦,。這次吃上國家的公糧啦,。“

　　沈銘德粗略地讀了兩個章節(jié),，暗自嘲笑難怪這作者的筆名叫做“長辭化羽”,，他的小說還真是“長辭話語”。兩個章節(jié)基本上都是對主角的刻畫,，針織細(xì)致到了入微之處,，就連主角背上的痣，還有后腦勺上的疤也要濃墨重彩的詳細(xì)道來,。沈銘德直接跳過了幾章的內(nèi)容，挑選自己比較感興趣的章節(jié)標(biāo)題,，繼續(xù)掃了幾頁,。他發(fā)信啊就算省略過幾章也不會讓他對故事內(nèi)容的理解產(chǎn)生任何障礙，看來這位作者還真有“湊字之嫌”,。

　　到目前為止,，這個故事主要內(nèi)容就是在說：這個叫吳天兒小痞子穿越到了震旦之地。從他穿越的那個湖中出來,，在古村中找到印有符文的古傘,。之后遭到一群人形怪物的追殺。由苦行道人玄零子搭救后兩人逃出生天,。旅途中結(jié)識了蝰蛇妖沙賀律陀,，得知了萬古之前封印“魘世彌羅”的故事,。

　　沈銘德發(fā)現(xiàn)整個小說的前一百多個章節(jié)基本都是在講訴主角等九人在小說世界中的各個角落里的冒險經(jīng)歷。同時,，有對“震旦之地”的地理,，歷史，環(huán)境,，還有文化進(jìn)行介紹,。比如：精靈種，鳥人族回名字前面冠以姓氏,，之后是職業(yè),，最后是名。故事種提到過的“優(yōu)羽單騎座”就是典型鳥人名字,。說明他是“優(yōu)羽”家族的成員,，職業(yè)是鳥人族的“獨騎兵”，是族人稱為“一人之軍”的勇士,?！白本褪撬约旱拿帧：髞碓谛≌f出現(xiàn)的“優(yōu)羽御風(fēng)爍”應(yīng)該是“座”的直系后代,，“御風(fēng)”應(yīng)該是職業(yè),，但是沈銘德也沒讀明白是個什么職業(yè)。而在“濟(jì)世密教”中,，人物的名字也很有意思,。一般采用的是人物道號，修為,，職務(wù)級別的組合方式,。個人修為從高到低可分為圣（人），賢（者）,，智（者）,，尚（人），仁（者）,。職業(yè)級別分為宗,，尊，師,，長,，士。書中出現(xiàn)的“天璇尚人”就是密教中第二等級人物,?？瓷先ィ坪跻膊凰闶裁戳瞬黄鸬母呷耍辽僬f明天璇是一位高尚的人,。因為他在密教中沒有擔(dān)任職務(wù),，所以沒有職務(wù)級別，只稱“尚人”,。后來指導(dǎo)吳天兒等人“魁星賢德”的格調(diào)就顯得“高大上”的很多,。

　　沈銘德雖然覺得這部小說一些部分描寫得過于“臃腫”，但某些內(nèi)容還是挺對他胃口的,。他輕揉著自己干澀的眼睛,，隨意地在小說最后幾個章節(jié)間翻閱。那個叫做《無緣湖難倒吳天眾,，懸顱陣?yán)吏潴@月》的標(biāo)題又讓他精神起來,。

　　吳天兒一行四人從當(dāng)?shù)孬C人的口中得知了一個傳說。據(jù)說月牙坡腳下那個靜謐的湖泊就是山彌羅的眼睛,。這只眼睛平時是緊閉的,，只有有緣之人才能看見湖。做好準(zhǔn)備以后,，一行四人再去探湖,。經(jīng)過一番與山彌勒教團(tuán)的拼殺之后，他們成功進(jìn)入了古村神廟,。其中一位叫做“碎玉奪魂翡驚月”的女妖精獨自侵入神廟,，進(jìn)行了一場叫做“御轉(zhuǎn)生”的獻(xiàn)祭儀式。其余三人守護(hù)在神廟四周,。半個“凈流辰”（震旦之地的時間單位）已過,，三人卻不見翡驚月出來。吳天兒沖入神廟,，發(fā)現(xiàn)祭壇前空空如也,。只見到那尊由各種動物拼接而成的恐怖雕像懸浮在祭壇之上。在周圍燭光的映照下,，雕像顯得非常妖異,。吳天兒就像被吸走了魂魄，不由自主地向雕像挪動過去,。突然一掌從吳天兒背后襲來,，將他拍倒在地。一股莫名的冰冷和恐懼感讓吳天兒動彈不得,。當(dāng)他恢復(fù)意識時,，法相自己已經(jīng)被苦行道人和蝰蛇妖帶回了客棧,。吳天兒不知是誰襲擊了他,，也不知翡驚月的去向。在吳天兒的背后出現(xiàn)了一道青黑色掌痕。

　　翡驚月從水里中走上湖岸,。除了有點頭暈,，她感覺自己猶如新生一般充滿活力。但是,，她所看到的景象更加恐怖,。天空變得一片血紅，林中的樹木都變成漆黑的剪影,。一批一批的山彌羅教徒們沖向神廟的方向,，他們隱藏在儺戲面具后面的臉看起來更加扭曲。每一個教徒體內(nèi)都有一個不規(guī)則形狀的黑色陰影蠕動著,，猶如即將臨盆的胎兒,。突然，一名離隊的教徒向她沖來,。翡驚月施展吸魂術(shù)將其擊倒,。然而那教徒體內(nèi)的陰影又爆體而出，那東西像一只惡心的甲蟲,。雖然體型不大,，也張牙舞爪地?fù)鋵⑦^來。翡驚月與這小畜生糾纏了幾個回合,，發(fā)現(xiàn)法術(shù)對其毫無作用,，她便使出了體術(shù)。抓住一個空當(dāng),，翡驚月將這小怪物踢向半空,，然后使出了一招“掛月摘星”。她高高躍起,，懸在空中,，凌空一掌便將這怪物從空中拍落地面。但這怪物卻不見受什么致命傷,。翡驚月感覺此怪甚是難纏,，便用了逃遁之術(shù)，然后徑直沖回了神廟,。神廟外的兩人正疲于應(yīng)戰(zhàn),，就算翡驚月從他們身邊經(jīng)過，他們也沒有察覺她的存在,。于是,，她再次進(jìn)入神廟，只見吳天兒猶如丟了魂似的,，一步步地走向山彌羅雕像,。翡驚月情急之下在吳天兒背后輕拍,，可吳天兒卻突然一頭栽倒在地，臉上顯露出極其痛苦的表情,。翡驚月嘗試各種辦法想引起神廟兩人的注意,，但那兩人還是毫無反應(yīng)。最后,，她用“引路塵”將他們引進(jìn)神廟,，并在地上用“引路塵”寫出“快逃”二字。來后,，翡驚月甩掉了追兵,，嘗試了幾次逃離古村。但她絕望地發(fā)現(xiàn),，每一次轉(zhuǎn)進(jìn)樹林,，又從樹林里轉(zhuǎn)出來時前面總是那個古村。她被困在古村里,，出不去了,。

　　接下來的幾章就是講吳天兒幾個人投名師，訪高友的經(jīng)歷,，直到第一百一十章就沒有更新了,。沈銘德搓了搓眼睛。他覺得這部小說中的一些情節(jié)和設(shè)定不正是自己這幾天的經(jīng)歷嘛,。特別是有關(guān)那個山腳下的湖,，古村，還有山彌羅的名字,。剛才讀到的高懸頭顱的樹林和沈銘德見過的掛滿“蟈蟈籠”的樹林簡直就是一個模板刻出來的,。難怪那個作者回復(fù)說：“這不就是我寫的小說嗎？”

　　沈銘德再次瀏覽了一下奧秘之環(huán)論壇,，卻沒能再次發(fā)現(xiàn)更有用的信息,。便在論壇中給小說作者“長辭化羽”留了言之后就下線了。