五柳先生就是陶淵明，是我們耳熟能詳?shù)囊晃晃膶W大家，我為什么要吐槽他呢,？因為他帶給了我很大的困惑,！

　　我上學的時候?qū)W習了陶淵明的《桃花源記》,，多年后在網(wǎng)絡(luò)上一再看到有人解讀這篇文章,，有的甚至弄成了遇鬼說,，讓我很不爽,，于是我就想寫上一篇同人,，把一些疑點給弄圓滿它,，所以我的《桃花源記之武陵奇譚》就在構(gòu)思良久之后寫了出來，期間反復(fù)修改自不待說,。

　　這里面最令人頭疼的一個橋段就是：漁人進了桃花源后發(fā)現(xiàn)其中往來種作,，男女衣著，悉如外人,。

　　為什么我會頭疼這個說法,？

　　五百年，桑田滄海,，頑石也長滿青苔……

　　人世間的五百年可是從秦朝一直到東晉,，其間的人世變換可以說改天換地也可以稱之為物是人非！

　　怎么可能往來種作還有男女衣著都和外面一樣呢,？

　　沒辦法,，我只能大開腦洞設(shè)計了桃花源里面是刺客世家，能夠有暗道和外面相通,，時常有人入世歷練,，能夠把外界的消息以及風尚給帶回桃花源中，當然了李怡也生了個孩子,，兩個男孩學刺客技能游歷各方提升自己等等故事的后續(xù)章節(jié)寫了又刪除了,，因為那不屬于和《桃花源記》同步的內(nèi)容了。

　　但是呢,！

　　我讀了陶淵明自己寫的《桃花源詩》卻困惑了：

　　俎豆猶古法,，衣裳無新制。

　　什么意思呢,？

　　祭祀仍遵古禮法,，衣裳沒有新款式。

　　哦,，衣裳也還是古代的式樣,！

　　那不就是說，在桃花源詩里說五百年來其實桃花源中應(yīng)該還是秦朝那時候甚至是六國時代的服飾嗎,？這就合理了,，因為秦時避亂搬遷進了這個與世隔絕的地方當然就應(yīng)該一直沒有什么改變，而稍有歷史知識就得知道外面的世界服飾早就變化很大了??！

　　問題是老先生的《桃花源記》里面寫的是和外面沒有什么區(qū)別呀,！

　　令人撓頭，令人千思不得其解,！

　　最后我只能這么認為,，這位陶淵明先生極其隨性，寫桃花源詩的時候和桃花源記的時候根本就沒想要一致,，放飛了一下自我,，寫桃花源詩的時候比較清醒，合情合理邏輯沒有問題,，而寫桃花源記的時候可能酒意正酣，于是下筆如有神而文不加點,，一切完全想當然,！

　　于是散文和詩就出現(xiàn)了矛盾之處，那也不管它,，喝酒是大事,，于是也沒有進行修改就著急發(fā)表賺稿費了。

　　老先生,，你隨性了一下,，可讓我花盡心思絞盡腦汁費了大勁了！

　　嚴厲批評,！