第五章 器
早晨,,太陽高懸,。
風(fēng)塵打包了一份早餐回去,,他找到劉睿的住處,,推開門發(fā)現(xiàn),,這家伙果然還在睡覺,。
風(fēng)塵沒有叫醒他,,將煎餅果子放在桌子上便回自己房間了,。
“前些天……有人暗中窺視我們,?!弊向岳洳欢〉恼f道。
“什么,?”風(fēng)塵一驚,,道:“難道是那晚,祝融殿,?”
“是的,,金書弄出來的動(dòng)靜實(shí)在太大,連這等至寶都出現(xiàn)了,,還有什么是不可能的呢,?”
“那人隱匿于暗處許久不被我們所察覺到,應(yīng)該也是個(gè)修士,!我們要小心了,。”紫蛟認(rèn)真道,,連它也不敢掉以輕心,。
風(fēng)塵沉思,,自己目前剛踏入修士這一門檻,很多東西尚未接觸,,當(dāng)前最重要的是提升實(shí)力,!
“紫蛟,去關(guān)一下門,?!?p> 風(fēng)塵盤坐在地上,放松身心,,他開始嘗試控制“神紋”,,這將對(duì)后期的修煉至關(guān)重要。
每一道“神紋”都像是一道神鐵鎖鏈,,繚繞在苦海上空,,這是由生命精氣凝聚而成的原始形態(tài)。
修士可以將“神紋”祭煉成各種形態(tài),,如飛刀,、匕首等,可以放出體外殺敵,,比“神紋”更有效,。有些人會(huì)花費(fèi)不少時(shí)間與心思,將原始的“神紋”祭煉成飛劍,、小盾,、神戟等,這樣更易于控制,,對(duì)敵時(shí)也會(huì)輕松不少,。
更有個(gè)別人不怕復(fù)雜與玄奧,反復(fù)錘煉“神紋”,,祭成,,“鼎”、“鐘”或“塔”,,這些器物都天生蘊(yùn)含道韻,,與道親近,渾然天成,。
而以“神紋”煉成的“器”,,到后期可能會(huì)發(fā)生意想不到的變化,,在“器”的內(nèi)部,,交織出“道的痕跡”,具有不可揣測(cè)之威力,。
當(dāng)然,,這種概率極低,,只有那些天賦異稟,極其強(qiáng)大的修士才可能會(huì)有那種際遇,。
從以往經(jīng)驗(yàn)來看,,以原始“神紋”祭煉出的器,越是繁奧與復(fù)雜,,發(fā)揮出的威力也就越大,。
這是至關(guān)重要的一步,對(duì)修士來說非常重要,,因?yàn)檫@是他們以后“御物”的根本所在,。
按照《道經(jīng)》輪海卷所記載,苦海,、命泉,、神橋、彼岸這四大境界,,每一個(gè)境界都可以錘煉出一個(gè)“器”,。
風(fēng)塵已是苦海境界的修士,他在認(rèn)真思忖,,第一個(gè)錘煉的“器”應(yīng)該選擇什么,,這很重要,“器”一旦成型,,就很難改變了,。
紫蛟沒有打擾風(fēng)塵,打了個(gè)哈欠,,就四仰八叉的躺床上睡覺了,。
“有了!”
風(fēng)塵決定,,將自己的“神紋”錘煉成劍,。
劍,古之圣品也,,至尊至貴,,人神咸崇。乃短兵之祖,,近搏之器,,以道藝精深,遂入玄傳奇,。實(shí)則因其攜之輕便,,佩之神采,用之迅捷,故歷朝王公帝侯,,文士俠客,,商賈庶民,莫不以持之為榮,。劍與藝,,自古常縱橫沙場(chǎng),,稱霸武林,,立身立國(guó),行仁仗義,,故流傳至今,,仍為世人喜愛,亦以其光榮歷史,,深植人心,,斯可歷傳不衰。
風(fēng)塵想要錘煉的是一把無雙攻伐之劍,!
他不是什么天賦異稟的人,,與其耗費(fèi)心血,蹉跎歲月去錘煉一種復(fù)雜的“器”,,不如返璞歸真,,追求極致的攻擊。
風(fēng)塵細(xì)細(xì)思量,,劍有很多種類,,到底選擇哪種?
“便以華夏祖器軒轅劍為形吧,!”風(fēng)塵決定,。
軒轅劍,是一把傳說中黃帝所使用的寶劍,,位居所有名劍之首,。相傳黃帝與蚩尤大戰(zhàn)的時(shí)候,由眾神采首山之銅為黃帝所鑄,。軒轅劍是一把圣道之劍,,歷史與傳說中記載的,僅僅只有三人使用過此劍,。
還有一點(diǎn)是因?yàn)樗?dú)一無二的文化背景和歷史意義,,甚至超過了大禹九鼎、傳國(guó)玉璽等傳奇文物,。
想要將原始“神紋”錘煉成器,,不是那么容易的,,這是一個(gè)艱辛而又漫長(zhǎng)的過程,不可能一蹴而就,。
首先要確定“器”的形態(tài),,牢牢的烙印在心海中,,今后以它為參照物進(jìn)行錘煉,,不能有一點(diǎn)瑕疵。
風(fēng)塵入定,,無比專注地在心中刻圖,,以神識(shí)模擬出九道“神紋”,然后開始錘煉它們,,先在心海中定型,。
經(jīng)過不懈的努力,九道“神紋”熔化,,最終凝聚成一個(gè)指甲蓋大小的金色小劍,,燦燦生輝,非常完美,。
風(fēng)塵十分滿意,,金色小劍定型完畢,永遠(yuǎn)的烙印在了他的心間,,從今往后,,他便將開始在苦海中錘煉出這樣一柄真實(shí)的“劍”!
……