明月初升,，萬(wàn)物歸靜。
作為黑教庭教皇的侍衛(wèi)長(zhǎng),，霍德有進(jìn)入任何地方的權(quán)力,，他帶著一隊(duì)親衛(wèi),，走過(guò)宮廷長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，明晃晃的刀劍停留在一棟他很不愿意用這種方式進(jìn)入的樓屋前,。
但是他不敢有任何的猶豫,，即便是親衛(wèi)長(zhǎng)，膽敢對(duì)“圓桌議會(huì)”的決定產(chǎn)生一絲猶豫,，絞刑架上將會(huì)再增加一具亡魂,。
不要妄想那些麻木、空洞的民眾會(huì)因此而憤怒或聲討,，他們就像一具具沒(méi)有靈魂的軀殼,，只是這個(gè)世界不可或缺的一個(gè)背景。
翻箱倒柜,，喧囂過(guò)后又是死一般的寂靜,，霍爾避過(guò)在地面上流淌的鮮血,，他的黑曜劍始終停留在鞘底的那個(gè)位置。
他打開(kāi)那間書(shū)房,，這里的主人已經(jīng)在絞刑架上吊著,，他來(lái)尋求片刻的安寧，又或是借著夜色的掩護(hù)獨(dú)自…吊唁,。
他已經(jīng)分不清楚是在教皇的精神奉獻(xiàn)中自己迷失自己,，還是在光明中被光明所拋棄，他迷?？粗菑垥?shū)桌后面早已人去樓空的椅子,，靜靜的擁抱著夜色帶給他的壓抑。
樓下響起“歡迎光臨”的電子音,，蘇塵看著這個(gè)時(shí)間就知道有客上門(mén)，但是他又怕苗依依留下的這個(gè)“黑眼圈”會(huì)嚇到客人,，于是帶上墨鏡,。
緋紅的色調(diào)，蠕動(dòng)的墻壁,，那緋色面具中跳動(dòng)的火焰,，以及仿佛在耳邊傳唱的古老囈語(yǔ)。
霍德沒(méi)有抵抗,，這是在他成為騎士后首次面對(duì)詭異的危險(xiǎn)沒(méi)有握住自己的劍,。
他的心枯冷，他企圖在任何地方找他的新生,，即便看起來(lái)像“惡魔”居住的“巢穴”,，他在等待自己對(duì)自己的救贖。
聽(tīng)起來(lái)很可笑,，習(xí)慣用劍仗量生命,，用劍悍衛(wèi)榮耀的強(qiáng)大騎士怎么會(huì)墜落到心如枯槁的地步呢。
“歡迎光臨,，尊敬的客人,。”
死氣,、無(wú)神,，猶如行尸走肉，他并沒(méi)有因?yàn)橛腥丝拷鴱陌缪萁巧墓适轮袙昝摮鰜?lái),。
敬業(yè),，骨灰級(jí)玩家，而他所呈現(xiàn)出來(lái)的主題就很好理解了…頹廢,。
這個(gè)主題對(duì)扮演者的心理素質(zhì)要求非常高,，曾經(jīng)有扮演者對(duì)此類角色的深切剖析,，硬生生將自己折騰去見(jiàn)心理醫(yī)生。
何況眼前的扮演者扮演的是《第三災(zāi)難紀(jì)元》中最具爭(zhēng)議的角色之一…霍德,。
他崇尚光明,，又向著黑暗，他的所作所為,，就像正方與反方最尖銳的爭(zhēng)辯,。
他劍鋒所指皆是敵人，他馬下所踏皆無(wú)憐惜,，他所掌控的黑教廷最精銳的兩萬(wàn)重甲騎兵是一切根源的罪魁禍?zhǔn)?，是?zhēng)論的起始點(diǎn)，而他名曰：解脫的開(kāi)始,。
就現(xiàn)在扮演者的裝扮以及胸口徽章來(lái)看,，霍德離軍團(tuán)長(zhǎng)的位置還有段距離，那徽章代表著是侍衛(wèi)長(zhǎng)職位,。
而縱觀一生,，扮演者所表達(dá)出來(lái)的狀態(tài)，正是霍德處于影響他一生的朋友吊在絞刑架后時(shí)期,。
應(yīng)該說(shuō)扮演者想表達(dá)的正是這種對(duì)未來(lái)突然失去方向的迷茫心境,。
毫無(wú)意外，扮演者成功了,，蘇塵真心為他點(diǎn)贊,。
就像高級(jí)商店里的問(wèn)候語(yǔ)，熱情,、親切,，期待你掏出最值錢的玩意兒為奢靡的貴族們加磚添瓦。
但是霍德沒(méi)有去消費(fèi)的習(xí)慣,，他認(rèn)為再繁華的軀殼始終是軀殼,，再虛偽的笑容依然是虛偽，何況心如死灰的現(xiàn)在,。
“我不知道,。”
如果知道自己需要什么,，或許他現(xiàn)在已經(jīng)握緊腰間的劍,，試圖掙脫眼前的“囚籠”。
又是一位自信的扮演者,，蘇塵喜歡這樣的挑戰(zhàn),，能找回當(dāng)初扮演角色時(shí)自信與傲慢的歡愉時(shí)光，就像在回憶童年的那種味道。
不理解的人可以不理解,，但不能否認(rèn)身在其中的歡愉,。
蘇塵努力分析《第三災(zāi)難紀(jì)元》中霍德此時(shí)期的原形，扮演者從頭到腳的裝扮即便是原著里的霍德都難出左右,，想要從裝扮上找出漏洞無(wú)疑難如登天,。
那么只能從扮演者所呈現(xiàn)的主題中下手…悲望，迷茫,。
是什么讓霍德悲觀,，是什么又讓他迷茫，無(wú)疑是他吊在絞刑架上的朋友,，看過(guò)這部動(dòng)漫的人都知道,。
他的朋友崇尚自由，崇尚釋放天性和靈魂,，向往鮮活空氣的凈土,。
從某種程度上講，黑教廷散播的“神光論”就是所有民眾向往的自由,，必須是唯一的思想,。
扮演者裝扮得如同去沐浴教皇神光一樣一絲不茍，這應(yīng)該是對(duì)“他”朋友最后的尊敬,，也是這個(gè)主題濃墨重彩的一筆。
而這看似不凸顯的一筆,，足以證明霍德已經(jīng)對(duì)他朋友的“自由論”產(chǎn)過(guò)共鳴,。
因此這個(gè)主題就蘊(yùn)含著另一層“光明化”的方向，而且不可或缺,。
就像黑暗中不見(jiàn)光明,，讓主題干澀、單調(diào),，始終缺少一份靈動(dòng)和希望,，無(wú)疑是失敗的。
想必扮演者也深知這個(gè)弱點(diǎn),，而這個(gè)“共鳴”想用實(shí)物表現(xiàn)出來(lái)無(wú)疑更難,。
想必扮演者也深知這里面的難度，才在如此“完美”的形象下找到“角色扮演店”尋求突破,，為此點(diǎn)滿66個(gè)贊都不足以表達(dá)心中的佩服,。
“你相信救贖嗎？”
想要破解這個(gè)難題,，融入進(jìn)去,，與深剖這個(gè)角色的扮演者交流，是最便捷的方法之一。
他們沉浸其中,，模擬角色的行為準(zhǔn)則,、個(gè)性標(biāo)準(zhǔn)，是很容易從“他”不經(jīng)意的行為間找到“他”想要的突破方向,，從而以這個(gè)方向?qū)ΠY下藥,，完善角色以及扮演者自己都弄不清楚的訴求。
這個(gè)聲音不再像商店的問(wèn)候語(yǔ),，倒像是他朋友從天堂發(fā)回的聲音,，只是不是這里，而是回到了他朋友的書(shū)房,。
書(shū)房中的他握住劍柄,，熱烈而堅(jiān)決，“我救贖我自己,?！?p> “對(duì)的，每個(gè)人首先救贖的都是自己,，你也不例外,。”
他的朋友是最隨和的紳士,，最文儒的先生,，卻甘愿承受最冰冷的絞繩來(lái)向世人證明他的“救贖”沒(méi)有錯(cuò)。
但是誰(shuí)又去救贖他呢,，強(qiáng)大如自己還不是在遠(yuǎn)處冷冰冰的注視,，連一碗酒都沒(méi)有勇氣送上去。
是懦弱嗎…不是,！
是他朋友說(shuō)的“救贖”真諦,，首先珍惜自己。
但是你為什么又慷慨而去呢,。
“請(qǐng)閣下賜教,。”
霍德眼底有一絲自己都察覺(jué)不出來(lái)的希冀,，就像燎原前一縷剛冒頭的星火,。