昔日舊黨蘇軾蘇大家有一書童,，天生聰明,，在蘇大家身旁調(diào)墨聽講，自有領(lǐng)悟,。

　　后拜天師道旁支趙道人為師,，早晚經(jīng)義，明了道理,，領(lǐng)悟靈寶無量度人妙經(jīng)之真義,，以九霄立派。

　　是為……

　　神霄派,！

　　“……故而天有九霄,，唯神霄最高！”

　　來者年不過二十,，卻有大家之范,，一身道袍飄逸，自有仙風(fēng)道骨,，名士風(fēng)流的韻味,。

　　趙煦是知道他的，太皇太后曾經(jīng)安排蘇大家為他教學(xué),，身旁的書童便是這位,，那是尚小，卻沒有現(xiàn)在這番風(fēng)范,。

　　“林道長一番話語,，令朕心折，不過朕請的是天師道張?zhí)鞄?，為何來得是神霄派林道長,？”

　　“貧道知曉官家之意，所以上了龍虎山,，切磋一二,，討來了這一旨意?！绷朱`素輕描淡寫的說了兩句,，讓趙煦眼皮一跳。

　　切磋,？

　　單人闖龍虎,，敗盡兩百天師道高足，雷法通天將張?zhí)鞄煷蛄藗€(gè)滿面桃花開,，三天不能下床,，你說這是切磋？

　　真當(dāng)朕不懂踢館不成！

　　還有,，你這單槍匹馬闖進(jìn)大內(nèi)皇宮,，就為了給朕講半天的神霄教義，給郭老講解內(nèi)力,？我信你個(gè)鬼?。?p>　　“想來官家對貧道有些誤會,，見了霍先生,，一切便見分曉?！?p>　　----------------------------------------

　　“霍先生,，你要的洞真、洞玄,、洞神三部共一千七百六十四卷經(jīng)書已經(jīng)理清,，這是目錄?！?p>　　崇文院內(nèi),，霍天驍坐在案前，提筆書寫著什么,。一位五十歲左右的中年男子穿著官服,，手捧一個(gè)冊子站在前方，微微施了一禮,。

　　“黃進(jìn)士不必多禮,，你知道我的性子,?！?p>　　“霍先生，禮不可廢,，無禮不成方圓,，禮為社綱，德依禮存,?！?p>　　霍天驍搖了搖頭：“這里沒外人，你的性子我還不知道嗎,？儒為皮,，道為骨，你可沒這么禮教化,?！?p>　　黃裳不語。

　　見對方不開口，霍天驍自知無趣,，接過了冊子一覽,，從中挑了三個(gè)書名，命他拿來,。

　　一卷南華經(jīng),，原初的修行道啟。

　　一卷參同契,，最古的內(nèi)外丹經(jīng),。

　　一卷黃庭經(jīng)，身神醫(yī)學(xué)的結(jié)合,。

　　想要解析內(nèi)力,，那么就要從內(nèi)力的源頭而來，所以霍天驍找來了黃裳,，這位歷史上的文學(xué)家,，道藏校對者，也是本世界未來的傳奇,。

　　所謂黃裳校對道藏悟九陰真經(jīng),，佛經(jīng)之中自有七十二絕技，足以說明,，華夏自古以來的傳統(tǒng)宗教與武功絕學(xué)的關(guān)聯(lián)性,。

　　但為什么霍天驍選擇了道教典籍？

　　并不是他信了什么網(wǎng)絡(luò)傳言,，惡心佛教,，相反，佛教于唯心上的認(rèn)知與理解是霍天驍所佩服的,，可以在器武魂誕生機(jī)制上給予幫助,。

　　之所以選擇道典，只有一個(gè)很簡單的原因,，他要求的是內(nèi)力內(nèi)功的源頭,，佛經(jīng)并非這個(gè)源頭。

　　為什么這么說呢,？

　　佛教的起源并非華夏中原,，究其本質(zhì)，是本土化的外來宗教,，是一個(gè)追求心靈境界的宗教,，是一個(gè)唯心主義宗教，講究的是心靈而非肉體,。

　　最為核心的一點(diǎn)在于,，中原絕大部分內(nèi)功之法,，講究的都是奇經(jīng)八脈，這是中醫(yī)道理,，而中醫(yī)道理的起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于佛教東傳,。

　　從印度而來的佛教原初是沒有什么經(jīng)脈之說的，因?yàn)樗麄冏非蟮氖切撵`,，所以,，這種作用于身體的一種能量循環(huán)通道對于佛教可有可無。而在本土化之后,，中原佛教進(jìn)西藏,，化生密宗之后，多出了三脈七輪的說法,，與奇經(jīng)八脈不同卻有類似的道理,。

　　這里要聲明一點(diǎn)，原初佛教不存在這種東西,，那么為什么密宗有了呢,？很顯然，這就是佛教本土化的結(jié)果,，為了結(jié)合中醫(yī),，從而誕生的一種作用肉身的能量循環(huán)通道理論。

　　很顯然,，內(nèi)功的起源絕非佛教,，所謂“天下武學(xué)出少林”自然就是一句空話了。

　　中醫(yī),，內(nèi)功心法經(jīng)脈說法的真正開始,。

　　道教的組成非常復(fù)雜，但追根究底,，無外乎二字——黃老,。

　　黃指黃帝，老指老子,。

　　中醫(yī)之古名為岐黃,，歧黃之術(shù)不出《黃帝內(nèi)經(jīng)》一卷,，道教本身就是一個(gè)由部分醫(yī)家與道家結(jié)合宗教化的產(chǎn)物,，主旨核心便是飛升成仙，普渡世人,。

　　“導(dǎo)引之術(shù),，內(nèi)功之基?！被籼祢敁峋磔p嘆,，“想要了解內(nèi)功的本質(zhì)，道典醫(yī)經(jīng)，比佛經(jīng)強(qiáng)太多太多了,?！?p>　　內(nèi)功養(yǎng)氣，道教功課,，古之導(dǎo)引術(shù),。

　　奇經(jīng)八脈，醫(yī)學(xué)之說,，古之岐黃術(shù),。

　　將一切的招數(shù)、思想,、經(jīng)義剔除,，內(nèi)力的本質(zhì)無外乎這兩點(diǎn)，都不是佛教的東西,，比佛教東傳,，不，甚至可能比佛教誕生都要早的產(chǎn)物,。

　　“黃進(jìn)士,，你養(yǎng)氣功夫到了幾重？”

　　黃裳沒想到會問這么一句,，思索片刻,，回道：“吾常養(yǎng)浩然之氣，平日所思,，皆合心意,，但還算淺薄?！?p>　　“黃裳你不老實(shí),。”霍天驍笑了笑,，“誰問你的這個(gè)養(yǎng)氣功夫了,。”

　　“除此之外,，在下也沒養(yǎng)什么氣了,。”黃裳回應(yīng)道,，“若說是道教養(yǎng)氣之道,，粗通皮毛，平日里也就是耳聰目明,，身輕體健罷了,，哪來的幾重之說,？”

　　耳聰目明，身輕體健,。

　　就這兩個(gè)詞,，道出了上上乘的道理。

　　“這些時(shí)日,，黃進(jìn)士的道藏不是白校對的,，已經(jīng)領(lǐng)悟江湖之上九成九的人，都難以領(lǐng)悟的上上乘道理了,?！?p>　　“在下不知霍先生什么意思?！?p>　　“耳聰目明,，身輕體健?！被籼祢斈盍艘槐?，講解道，“你當(dāng)這內(nèi)功內(nèi)力是為什么誕生的,？還不就是一個(gè)耳聰目明,，身輕體健嘛！”

　　“學(xué)內(nèi)功要說是為了逞兇斗狠,，那戰(zhàn)場之上的老兵老將學(xué)過什么高深功夫嗎,？這江湖上有幾個(gè)人逞兇斗狠的過他們？”

　　“要說是為了名利,，出將拜相,，何等風(fēng)光，再不然東華門下唱名,，更是風(fēng)光無限,，總比你打坐幾十年練一身內(nèi)力強(qiáng)？”

　　“我問你,，看了這些天的道典,，古往今來百樣人，最求而不得的是什么,？”

　　黃裳條件反射一樣回道：“長生不老,。”

　　“沒錯(cuò),！”霍天驍拍了下桌子,，似乎說上頭了，“就是那長生不老,！”

　　“古往今來百樣人,，秦皇漢武那等人杰，還不是求過長生,？而道教,，便是這一追求的宗教體現(xiàn)?！?p>　　“內(nèi)功內(nèi)力,，便是為了這一點(diǎn)而誕生的?！?p>　　長生不老太遙遠(yuǎn),，那么分階段進(jìn)行，總能讓人看到一絲曙光,。

　　人老之后尚能耳聰目明,，身輕體健，命長百歲,，便是一個(gè)階段目標(biāo),，當(dāng)今天下九成九的養(yǎng)生人追求一輩子也不過是為了這三點(diǎn)。

　　而內(nèi)功內(nèi)力,，調(diào)理身體,，以醫(yī)家經(jīng)脈之說整合體內(nèi)陰陽五行，臟器內(nèi)腑,，從而一步步健康,、長壽。

　　很可惜,，江湖上多少人知道這個(gè)道理,？九成九都不知。

　　而黃裳這樣一位廟堂之人,，反而要比他們這些江湖人更為明了這個(gè)道理,，不得不說是命運(yùn)奇妙呢。