第三節(jié)
經(jīng)過(guò)再次的巧遇后,倆人終于算正式地認(rèn)識(shí)了,。對(duì)于之前的那一次,,最多只能算是萍水相逢吧。
女孩復(fù)姓上官,,名燕琳,,無(wú)表字,,剛好跟遲遲同級(jí),在金融系念會(huì)計(jì)專業(yè),。上官燕琳是個(gè)南方姑娘,,一米六三的個(gè),長(zhǎng)得水淋淋的,。因?yàn)榕⑹菑?fù)姓,,名字又比較長(zhǎng),所以她的同學(xué)們大多叫她燕琳兒,,又或是琳兒,。燕琳兒眼睛略微偏大;頭發(fā)中長(zhǎng),;鼻子適中,,不高不低;臉型婉若初成的柳葉一般,,細(xì)長(zhǎng)而又不乏弧線型般的飽滿,;嘴巴略小,嘴唇略厚,,但也不會(huì)顯得肥厚,;身材不是當(dāng)今流行的骨感美,而是有點(diǎn)兒偏向貴妃態(tài),,很是惹人喜歡,。
從醫(yī)務(wù)室分別后,倆人互留了聯(lián)系方式和QQ,,便算是正式地建立了“外交關(guān)系”,。
假使,按照正常的理論,,倆人地聯(lián)系應(yīng)該是很頻繁的。但不知為什么,,雖然是建立了往來(lái)關(guān)系,,有了彼此的聯(lián)系方式,可倆人也沒(méi)怎么聯(lián)系,。就連偶然的問(wèn)候都很少,。
或許因?yàn)槎济Π桑∵t遲念的是土建專業(yè),,院里的女生少之又少,,全年級(jí)的女生加起來(lái)應(yīng)該都不會(huì)超過(guò)一百個(gè)。所以,,院里的男生們多數(shù)都喜歡宅在宿舍里面,。學(xué)習(xí)認(rèn)真的,,就會(huì)學(xué)習(xí)繪圖軟件之類的;學(xué)習(xí)不認(rèn)真的,,就三五成群的聚在一起玩游戲,。反正不管是學(xué)習(xí)認(rèn)真的還是不認(rèn)真的,皆被電腦粘住了,,想甩都甩不掉,。遲遲,學(xué)習(xí)肯定是不會(huì)的了,,他每天除了忙著打游戲外,,也沒(méi)有心思去管別的了。都知道,,這游戲一打起來(lái),,時(shí)間就沒(méi)有個(gè)數(shù)了。有些時(shí)候餓了,,一桶泡面,,一塊面包就可以對(duì)付過(guò)去了,更別說(shuō)要抱著手機(jī)聊天了,。
燕琳兒呢,,性格上雖然很活潑、很開(kāi)朗,;學(xué)習(xí)上也談不上特別用功,;打游戲更是不熱愛(ài),時(shí)間比起遲遲來(lái)說(shuō),,是寬裕得很多,。但不知道為什么,她也沒(méi)怎么主動(dòng)聯(lián)系過(guò)遲遲,。
就這樣,,時(shí)間一晃而過(guò),轉(zhuǎn)眼間便臨近了寒假,。人人都得忙于應(yīng)付期末的考試,,兩人就更沒(méi)時(shí)間聯(lián)系了。如果是掛科了,,將來(lái)會(huì)很是難受的,。
期末考試過(guò)后,遲遲和燕琳兒都各自回了老家,。
遲遲也是南方人,,老家是貴州的,一個(gè)有著青山綠水,、藍(lán)天白云,、景色秀美的地方,。
遲遲老家離縣是中國(guó)侗族人口最多的一個(gè)縣,其中侗族約占全縣總?cè)丝诘?1%,。離縣也是侗族文化的主要發(fā)祥地,,因而有“侗鄉(xiāng)之都”的美稱。除此之外,,離縣還居住著許多苗族人,,這也就意味著在這個(gè)地方,漢族人反倒成了“少數(shù)人口”,。正巧的是,,遲遲就是這里“少數(shù)人口”當(dāng)中的一員。遲遲在上中學(xué)的時(shí)候,,班里有七八十個(gè)人,,可漢族人多的時(shí)候也就十來(lái)個(gè)。很多時(shí)候,,遲遲去同學(xué)家玩,,就跟出國(guó)了一樣,不僅是語(yǔ)言不通,,習(xí)俗上更是摸不著頭腦,。
雖然說(shuō)是共處一片藍(lán)天下,但侗族人有著她們自己獨(dú)特的民族習(xí)俗,、文化,、語(yǔ)言及音樂(lè)(侗族的侗族大歌,是一種沒(méi)有伴奏,、沒(méi)有指揮,,且能萬(wàn)人同唱的神奇的存在。一九八六年,,在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上,,離縣小黃村侗族大歌一經(jīng)亮相,技驚四座,,被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂(lè),,掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”。離縣的苗,、侗族人民們一直傳承和發(fā)揚(yáng)著“以飯養(yǎng)身,以酒養(yǎng)神,,以歌養(yǎng)心”的古老古訓(xùn),。不管是農(nóng)忙時(shí)節(jié),還是逢年過(guò)節(jié),,這里的苗,、侗人民們總要載歌載舞,,小酌幾杯;不管是貧苦時(shí)分,,還是喜上眉梢的時(shí)節(jié),,這里的苗、侗人民仍舊是載歌載舞,,歡樂(lè)無(wú)限,。就算是天大的事,也很難去動(dòng)搖他們對(duì)歌舞和生活的熱愛(ài),。他們眼中很少會(huì)去在意穿什么,,吃什么,只要還能繼續(xù)唱歌,、喝酒,,他們便覺(jué)得很滿足了。他們也很少去比什么,,如果真要比,,也是比誰(shuí)的歌唱得好。他們絕不會(huì)說(shuō)去羨慕其它的,。),。
在離縣,多數(shù)的苗,、侗族人都會(huì)說(shuō)漢話(離縣本地方言),,但離縣的漢人基本上都不會(huì)說(shuō)苗話、講洞語(yǔ),。
遲遲回到家沒(méi)幾天后,,便臨近春節(jié)了。在小的時(shí)候,,遲遲的村里雖然沒(méi)有像苗,、侗族那樣熱鬧的活動(dòng),但終歸也會(huì)有自己的習(xí)俗,。如:每年村里都會(huì)舉行春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),、舞龍等文藝活動(dòng)。其次,,大年三十吃過(guò)年夜飯后,,家里不管老的少的都不能外出串門(mén),都得守在家里,,一家人聚在一起聊聊家常里短的——老人們管這叫“爭(zhēng)年”,。爭(zhēng)完年后,也就是零點(diǎn),,年長(zhǎng)的大人就要開(kāi)始“接天地”,。接天地在遲遲們村里可稱得上是新年重頭戲中的重頭戲,,家家戶戶到零點(diǎn)皆會(huì)接天地。為此,,每年初一的零點(diǎn)都會(huì)是村里最熱鬧的一天,。
初一的零點(diǎn),大人們忙完了之后,,到了清晨,,就該小孩子們登臺(tái)演出了。每年的初一,,也可以說(shuō)是小孩子們最高興的一天了,。因?yàn)椋跻贿@一天,,村里的所有小孩子皆可以明目張膽,、大張旗鼓、挨家挨戶地去“討”東西——也就是俗話說(shuō)的拜年,。
遲遲記得在小的時(shí)候,,最算三十晚睡得再遲,初一那天,,大家伙保準(zhǔn)都會(huì)起個(gè)大早,,然后一人拿上一個(gè)塑料袋,組團(tuán),,挨家挨戶地去拜年,。遇著大方一點(diǎn)的門(mén)戶,就能討到蘋(píng)果,、梨子之類的高檔貨,;去到家境貧寒一些的人家,水果糖,、花生,、瓜子肯定是會(huì)有的。如果是到了叔伯?huà)鹱蛹?,除了水果之類的高?jí)貨,,還能有彩蛋——三塊、五塊不準(zhǔn)的壓歲錢(qián),。
那個(gè)時(shí)候的新年才叫新年,;那個(gè)時(shí)候的人情才是濃厚。
現(xiàn)今,,不僅村里的聯(lián)歡晚會(huì)不見(jiàn)了,,逐步地被麻將、撲克牌等代替了;爭(zhēng)年的人們也不再爭(zhēng)年了,,吃完了年夜飯后,出門(mén)打麻將的打麻將去了,,沒(méi)有出門(mén)打麻將的也都成了“低頭族”,,不是埋頭苦干地?fù)屩t包,就是默默地刷著空間,、微博,、朋友圈等。
搶完了紅包后,,年輕人就忙不迭地曬一曬自己都不知道什么是幸福的“幸?!薄?p> 不會(huì)玩手機(jī)的老人,,則獨(dú)坐在一角,,獨(dú)自看著那似懂非懂的央視春晚。到了初一,,別說(shuō)上門(mén)拜年的人,,倘若你稍微起得早一點(diǎn),街道上肯定是了無(wú)人蹤,。這可怕的寧?kù)o,,很容易讓人不去懷疑這新春佳節(jié)的真假。
擱以往,,天剛蒙蒙亮的時(shí)候,,人們就忙著將還在睡懶覺(jué)的太陽(yáng)給叫起來(lái)。街道上,,早就是車(chē)水馬龍,、熱鬧非凡、生氣勃勃了,。拜年的小孩早已活動(dòng)在各家各戶的廳堂之上,,用著那純真、可愛(ài)的聲音叫著,,“公公奶奶新年好,!來(lái)您家拜年了!”主人們聽(tīng)到了叫喚,,也都會(huì)樂(lè)呵呵地說(shuō)著,,“乖,新年好,!”然后拿出早已備好的瓜果(即瓜子,、水果糖、梨子、蘋(píng)果等),,抓上一些,,慈祥、歡喜地放到小孩們也早已備好的袋子里,。
可是,,這些年頭,太陽(yáng)就算出來(lái)老高了,,屁股都不知道被曬了多久了,,街道上仍舊是一片冷清。如果有人跡出現(xiàn),,肯定都會(huì)是一些老年人們,。
遲遲在心里總結(jié)了一下現(xiàn)在沒(méi)人拜年的原因:第一,是現(xiàn)在的小孩比以前的懶了,;其次,,他們的快樂(lè)不再是在自然與伙伴中取得,僅一部手機(jī),,就可以滿足他們所有的快樂(lè),;再則,有些家長(zhǎng)現(xiàn)在可笑地認(rèn)為,,小孩子家的,,拿個(gè)袋子到別人家去拜年,這跟乞討又有什么兩樣呢,!自己家又不說(shuō)沒(méi)東西吃,。
呵呵,真是可笑地認(rèn)知,,不知所謂,!