季禺對(duì)這些虛名封賞不甚在意,，有無(wú)皆可,，倒是呂岳這廝興奮的很,，一路回了驛館，便興致勃勃的與伯嚴(yán)帶著禮品拜訪(fǎng)昌邑鄰道諸侯去了,。

　　季禺只推說(shuō)乏累疲憊,，自回廂房歇息,，回驛館中緊閉房門(mén),，把被褥掀開(kāi)后,，盤(pán)坐在床榻上觀想法力。

　　少頃季禺睜開(kāi)雙目搖了搖頭,，這法力果然不是短時(shí)間就可以煉到大成的,，不過(guò)這一縷法力應(yīng)該也能施展些道術(shù)了，后續(xù)在慢慢積蓄法力,，不能怠慢,。

　　季禺把縫在斜襟里的布兜撕破，自季禺外出,，這兩卷道書(shū)一直被他縫在衣領(lǐng)里面,，時(shí)刻攜帶于身。

　　霽云遺書(shū)共有兩卷,，俱是仙家云篆,，赤書(shū)玉字書(shū)就于竹簡(jiǎn)之上，一卷道術(shù)《旁門(mén)神仙術(shù)數(shù)》季禺只是大略看過(guò),，略微記憶,，一卷丹書(shū)喚作《太陰煉形大法》。

　　這太陰法季禺之前幾乎日夜研讀,，刻苦鉆研，倒背如流,，奈何先前不懂其中真法術(shù)語(yǔ),，只能看見(jiàn)其表皮，如今徹悟尸解妙理,，又有散仙門(mén)徒指點(diǎn),，自是知曉真意。

　　如這術(shù)語(yǔ)紫府并非紫色院子,，而逢外指仙家洞府,，天界的意思，逢內(nèi)則指丹田，祖竅,，在于身內(nèi),。

　　姹女也非季禺原先所想是處女的意思，而是指身內(nèi)水銀鉛汞,。龍虎則指肝于肺,，肝為東方青龍屬甲乙木，虎則為肺中金炁,。

　　不過(guò)這太陰法對(duì)于內(nèi)煉肉身也只是淺談而止,，最多煉到五臟強(qiáng)壯，行走若奔馬,，能數(shù)月不眠,。

　　更多則是觀想存神，先走內(nèi)壯功夫,，強(qiáng)壯肉身,，在行觀想神魂法，祖竅一顆明珠,，光灼灼,，圓坨坨，就能出殼顯圣,，飛天遁地,。

　　煉神也有數(shù)步功夫，初期元神弱小,，不敢出殼,，要采攝月光洗練元神，至一日元神夜間出殼,，神游陰曹,，方算大成。

　　再采晨曦霞光,，元神經(jīng)晨昏行,，雨暮行，陰天行,，白日顯圣,。

　　能白日顯圣就算功果完備，能上天宮拜受仙箓,，因肉身內(nèi)壯之功,，能駐世二三百載，于人間待召飛升,。

　　不過(guò)季禺卻不敢在煉元神,，只因這個(gè)煉神功夫,，省略了神仙煉質(zhì)之功，元神依舊陰滓未盡,，一但功果徹底完滿(mǎn),，因元神超拔無(wú)力，會(huì)瞬間吸干肉身,，遂做羽化之壯,。

　　只敢略微練練這書(shū)中內(nèi)壯五臟六腑之法，不過(guò)這個(gè)也不是什么高深法門(mén),，本就是為元神脫殼,，吸干精氣所作之功。

　　不過(guò)季禺卻打算今夜把這霽云丹決授予五陰叟,。

　　一來(lái)五陰叟此人,，雖是邪派，但觀其本性不懷,，為人正直,。

　　二來(lái)其天資聰穎，法性不凡,，堪稱(chēng)左道宗師人物,，只是無(wú)有長(zhǎng)生之術(shù)，壽元將近,，季禺也不愿意見(jiàn)如此旁門(mén)高人因壽元而隕,。

　　三來(lái)霽云丹決季禺是不打算煉了，于其所留非人,，就此絕跡,，還不如傳于五陰叟，以報(bào)其傳道解惑之恩,，能傳承霽云人間道脈,，日后四時(shí)亦會(huì)有后輩徒子徒孫供奉，想來(lái)霽云老師在天庭也會(huì)欣慰不已,。

　　不過(guò)這太陰大法雖是尸解法,，但也還有一種地仙法門(mén)，只是霽云公著明此法門(mén)只是前人癔想,，于飛升背道而馳,，乃歧道也，只看可以,，輕易千萬(wàn)莫煉。

　　書(shū)中說(shuō)這個(gè)是元神的后續(xù)大法,，此法也先修元神功滿(mǎn),，卻不求天上仙箓,，而是要尋一地脈寶地，撅墳躺之,，取天地升成之?dāng)?shù),，晝夜自用工夫，吸盡地脈之精華,，待數(shù)百,，數(shù)千年后，破土而出,，修成太陰地仙,。

　　太陰地仙一經(jīng)煉成，不僅超出六道之外,，長(zhǎng)生不死,，且力大無(wú)窮，刀槍不入,，水火難焚,，有不死之身，砍頭能長(zhǎng)頭,，剁手能長(zhǎng)手,，世間少有高人能敵。

　　季禺對(duì)此抱有懷疑的看法,，此法如此厲害,，這法子定有弊端，且趟尸數(shù)十?dāng)?shù)百載,，還能不能醒怕都是看天意了,，真是邪異之術(shù)。

　　若真這么容易就能長(zhǎng)生不老,，還不死之身,，此法早就大行其道了，還有幾個(gè)仙家會(huì)去千百載如一日的苦苦修行,，都去找個(gè)墳坡趟著去了,，季禺當(dāng)下?lián)u搖頭合上太陰法，顯然對(duì)此嗤之以鼻,。

　　不過(guò)轉(zhuǎn)眼又一臉興奮的翻開(kāi)《旁門(mén)神仙術(shù)》書(shū)中記有八種道術(shù),，季禺此前也略微看過(guò)，只是沒(méi)有法力,，不能習(xí)練,，也就放置許久，如今正好看看,。

　　只是季禺轉(zhuǎn)眼間斂去喜色,，面上微微一苦,，倒不是煉不成，而是此等仙家道法,，耗時(shí)日久,，動(dòng)輒以年計(jì)算。如這移景,，袖課,，弄丸等高深道術(shù)若要初成也得數(shù)載之功。

　　不過(guò)倒也有三門(mén)可速成的,，曰寄仗之術(shù),，障目之術(shù)，坐火之術(shù),。

　　寄仗之法,，倒也玄妙，神仙仗之避災(zāi)寄打,，只消煉成攝形法,，若是有強(qiáng)人打你，你隨意攝草木山石,，飛禽走獸,，乃至生人之形。

　　念咒使法,，不論強(qiáng)人如何鞭打你,，都能轉(zhuǎn)嫁他物，使棍棒斧鉞刀槍不加于身,，寄托之物粉身碎骨,，而損不得仙家自身分毫。

　　障目之術(shù),，于移景一般同源,，也要開(kāi)壇采南海蜃炁，只是移景煉法更加復(fù)雜,，祭煉時(shí)日,，符印更多，且能變化大的,，天上宮殿,，地上仙府都能變化。

　　而障目術(shù)修煉更加簡(jiǎn)便,，只要取來(lái)蜃炁一瓶,，淬煉四十九日可成，卻只能變化些小的,，能障人眼目,，這個(gè)也就是俗稱(chēng)的障眼法,。

　　至于坐火之術(shù)，又名神仙火炕法,，這個(gè)要看運(yùn)氣了，逢特定地點(diǎn)開(kāi)壇,，須以初春幼齡翠竹,，編成竹籃方入盛滿(mǎn)水的銅盆里面。

　　起法召攝北海寒螭,，有的道人運(yùn)氣好,，只開(kāi)壇數(shù)日，隔夜去看,，就有螭龍降臨銅盆,，被竹籃鎖住，有的則倒霉透頂,，日日作法,，夜夜相喚，數(shù)年數(shù)十載都沒(méi)寒螭愿意過(guò)來(lái),，只能怪地方不好,，自身倒霉了。

　　這螭龍長(zhǎng)有尺許,，拇指粗細(xì),，能現(xiàn)能隱，大則翱游宇宙,，小則隱于介子,，道人召來(lái)之后，能避諸般神焰,，入火而不能焚,，下油鍋如同洗澡一般，非常玄妙,。

　　其實(shí)季禺最想練成的是袖課,，和三六丙丁雷火，袖課就是袖里占卜之術(shù),，掐算之法,，仙家仗之避死延生，善能前知,，只是神數(shù)復(fù)雜繁博,，就是一輩子鉆研，怕也所得寥寥,。

　　三六丙丁雷火是霽云道術(shù)中唯一一門(mén)斗戰(zhàn)法術(shù),，季禺研究了一下,，這個(gè)三六丙丁雷火實(shí)際上主要以伏火法為主，再采集三六丙丁炁添入,，煉成雷丸,。

　　季禺一看這伏火法的方子，忽曬然一樂(lè),，這個(gè)他太熟悉了,，所謂伏火法不就是后世的火藥配方么，采硝石煉就火藥,，本是尸解仙淬煉陰神所用,，被霽云公修改一番，加入天地精炁,，煉成指頭大小的雷丸,。

　　逢敵之時(shí)，把這三六丙火雷丸,，拋將出去,，以法咒控制引動(dòng)，便能控制爆炸,，堪稱(chēng)遙控手榴彈,，善能打滅鬼神，陰魔,，也能傷及陽(yáng)人,，邪師。

　　霽云公字跡有些顫抖的著明“這雷丸狂暴,，煉法時(shí)要一定小心謹(jǐn)慎,，不然未傷人先傷己，一見(jiàn)不妙,，立刻要躲遠(yuǎn)些,，咳咳，后輩要引以為戒啊…咳咳”

　　季禺看道這里也不禁有些莞爾竊笑,，他能想像霽云公第一次煉雷丸,，肯定是操作不好給弄炸爐了，想到其灰頭土臉,，狼狽不已再與其人前仙風(fēng)道骨的模樣一比,，季禺暗笑不禁。