嘴巴里這么說,，腳步卻停下了,。

　　周元答道：“不是你的問題，是我功法的問題,，《幻世經(jīng)》中的鼻神我已經(jīng)修成,，此時嗅覺不受我控制,，靈敏無比，無數(shù)氣味往我鼻子中鉆,?！?p>　　“活該，別人修行都是先開眼竅,，你非要對著來,。”

　　“我要再去靜室待幾天,，適應(yīng)這種變化,，否則，會被這些氣味熏死的,?！?p>　　說完,，他就竄回了靜室之中。

　　靜室之中本來就布有隔絕陣法,，隔絕聲音,、氣味等干擾因素，能有效的阻絕大多數(shù)氣味,。

　　周元坐在靜室之中,，嘗試著平心靜氣，可是,，仍舊有無數(shù)味道往其鼻腔里鉆,，這是難以隔絕的，而且，這些味道經(jīng)鼻神識別后還會傳送到腦海中。

　　只是程度低了許多,，就比如待在臭味沖天的垃圾堆旁邊還是尋常野外。

　　又待了片刻,，他終于慢慢適應(yīng)了這種變化，雖然還能聞到各種細微的氣味，但絕大多數(shù)信息，都被他無視了,。

　　慢慢地，他恢復(fù)了平靜,，雖然還是能聞到各種氣味,，可是只要他不特別關(guān)注，就再也不會如方才一般,，那樣難受了。

　　又在靜室中待了兩天,，他才再度出關(guān),，正式宣布自己已經(jīng)筑基成功。

　　今后的修行,，有快慢兩種方式,，快的話，找到如那株靈蓮一般,，帶有眼耳口身某一方面幻覺屬性的靈植,，然后借助靈植的精氣，直接使神靈成形,。

　　然后慢慢孕養(yǎng),，完全消化，直至眼耳口鼻身五種神靈成形,，沖擊意之一行,，最后六神合一,，進階金丹境。

　　要么就只能以自身的法力慢慢開辟,、孕養(yǎng),，兩者的區(qū)別就是，自己修煉要花的時間很長,。

　　但是這六種神靈之中,，意之一神需要自己開辟、孕養(yǎng),，不能借助外物,，否則，極容易六神無主,，直接暴走,。

　　不過，目前他還不急,，鼻竅的神靈道微還需要至少數(shù)年的孕養(yǎng)才能繼續(xù)下一個神靈,，他還有許多時間。

　　更重要的是,，迷惑眼識的靈植不少,，他大可有選擇的機會，這兩識修煉完成,，時間足夠它修煉完其它其中識神,，只要他不出差錯，明白自己日后的道路,，進階金丹期不成問題,。

　　而且，修煉《幻世經(jīng)》他的六感會提升非常多,，比如他鼻識一成,，日后修行、煉器,、煉丹等等,，都非常有幫助。

　　接著,，他將從蓬萊閣買來的《風(fēng)火連天禁》拿了出來,，開始祭煉。

　　以前,，他都沒有一件正式的法器,，這把風(fēng)火扇本質(zhì)高絕，甚至進階通天靈寶都有可能，畢竟它原本就是通天靈寶的一部分,，而且還加入了那一絲造化仙氣,。

　　他一邊以法力將《風(fēng)火連天禁》的禁制打到這柄扇子上，將二者徹底凝練為一體,，風(fēng)中帶火,，火里有風(fēng)。

　　這個過程中,，他連釀酒也暫時放棄了,，一直專心祭煉，同時慢慢修行,，徹底夯實自己的修為,。

　　如此大半年后，他才終于將《風(fēng)火連天禁》的前十二重禁制煉入風(fēng)火扇中,，將其祭煉為一把筑基期法器,。

　　他拿在手里試了試，這把法器并不需要他多少法力,，因為其中儲存的靈氣都是扇面的兩面自行吸收的,，一面吸收風(fēng)靈力，一面吸收星光化為帶有星辰真火性質(zhì)的火靈力,。

　　如果祭煉到法寶境界,，這柄扇子或許能用出九天罡風(fēng)和星辰真火，那可就真是,，一扇下去,，風(fēng)火綿延百里。

　　除此之外,，他同時也將《幻世典》的內(nèi)容回想了一遍,，思考著祭煉一件怎樣的法器，與幻世典相符,，這一方面是為了施展幻術(shù)方便,，另一方面也是為了驗證他的修行，這是不可或缺的,。

　　至于材料，當然是那株靈蓮了,。

　　想來想去,，他選定了煉制一面鏡子，幻世典之中的太虛鏡,。

　　這面鏡子以靈蓮為根莖為柄,，以靈蓮花為鏡背，保留靈蓮的活力,，讓它可以在合適的環(huán)境中繼續(xù)生長,。

　　但是鏡面,，他卻沒有材料，以他的想法,，鏡背日后應(yīng)該陸續(xù)填充迷惑眼耳舌身意等等五感六識的靈物,，然后鏡面一晃，敵人就會被迷惑,，拉入幻境之中,。

　　而禁制，他已經(jīng)選好了,，就是幻世典之中的根本禁制,，幻天禁，能在法器中開辟出一個完整的虛幻世界,。

　　如果有朝一日,，他能進階地仙，就有機會能將這個虛幻的世界具現(xiàn)出來,，成為真實的洞天靈境,。

　　他看了看這套禁制，發(fā)現(xiàn)與于紅脂修煉的《太玄經(jīng)》之中的一套禁制《太玄洞天靈禁》有極深的關(guān)系,。

　　只是那太玄洞天靈禁一開始就開辟的是真實的世界,，然后不斷培育壯大，而幻天禁卻是虛幻的,，要到最后完整之后,，才有機會由虛而實。

　　這里面,，最主要的,，就是那鏡面主體材料他還沒有頭緒，既要是幻屬性的,，又要能不斷兼容其它靈物材料,，而且保持材料的活性。

　　他決定等修煉告一段落后去蓬萊閣問問,，看看有沒有這種材料存在,。

　　除此之外，他還修煉了幾樣幻世典之中的法術(shù),，主要是用于施展一些小法術(shù),。

　　幻世典之中，筑基期的法術(shù)都是一些迷惑人的幻法,，甚至直到了金丹期還是如此,，這就不是一種以攻擊力、法力強橫著稱的功法。

　　所以他也就學(xué)了幾個通用的術(shù)法,，干脆以幻術(shù)為主,，攻擊就以那把風(fēng)火扇為主。

　　等他把這一切都理清,，時間又過去了一個多月,。

　　做完這個，他準備再度駕舟逛遍太湖,，繼續(xù)上次的勘察太湖水君水府之路,。

　　他卻信，自己能第一個找到那地方,，因為其他人可沒有幾百年前的水府地脈圖作參考,，相當于按圖索驥。

　　同時,，他也要去買幾套釀酒原料,，繼續(xù)釀制靈酒。

　　隨著修為提高,，他動了釀制筑基期靈酒的念頭,。

　　只是這筑基期靈酒，需要的材料頗為珍貴,，一時半會也集不齊,，只能在那蓬萊閣中先預(yù)訂，等到了貨再兌換,。

　　接下來,，他又駕著靈舟在湖中沿著幾百年前的地脈、水脈在勘察,，看能否找到水府,。

　　在此過程中，他一直在思考,，自己接下來需要釀制什么樣的靈酒,。

　　釀制筑基期靈酒不像入階靈酒那樣，只要集齊材料即可,，這里,，需要筑基期靈材為骨，靈水為血,，靈火煎熬,，最后存酒都需要法器。

　　而在這個過程中,，稍微不慎，就會毀于一旦，可見其難度,。

　　這也是筑基期靈酒只有靈酒門入室弟子才能釀制的原因之一,，它已經(jīng)擺脫了釀酒的窠臼，而上升到了近似煉丹的范疇,。

　　使用的器具,、材料，除了筑基期靈材之外,，還包括丹鼎,、靈水、靈火等,，這些東西,，除了靈火他或許能從風(fēng)火扇中提取出一縷之外，其他的都沒有,。

　　特別是靈水,，適宜釀酒的靈水本就不多，比如他上次見到的那幽冥真水,，拿那玩意釀酒是制毒,，只有如天一真水、壬葵靈水這種靈水,、真水才適合,。

　　而且，釀酒需要的靈水不在少數(shù),，一次起碼要幾十斤,，如果去買，他恐怕要積攢幾十年才能買得起,。

　　所以,，他就將主意打到了太湖水府之上，那里身為整個太湖區(qū)域的地氣中樞,，水之主宰,，有幾眼靈水水眼或者泉眼才算正常吧。

　　更何況,，他現(xiàn)在已經(jīng)筑基期,，有了一定的力量，可以試試了,。

　　有了這個打算,，接下來的日子里，他都借著收集靈材滿太湖轉(zhuǎn)悠,，繪制越發(fā)詳細的太湖地區(qū)靈脈圖,，觀察起它的水流,、靈脈、地氣變化,。

　　隨著他腦海中太湖區(qū)域的靈脈圖越發(fā)完整,，他的疑惑也越來越大，因為他發(fā)現(xiàn),，不論是按照徐霞客記載的太湖區(qū)域靈脈圖譜,，還是他觀察到的，這太湖區(qū)域的地脈靈眼似乎一直在變化,，在游走,。

　　這就讓周元難辦了，因為如果沒有它移動的規(guī)律的話,，要憑觀察來確定太湖地脈靈眼,，你不知道要觀察多久，才能理出一個變化的規(guī)律來,。

　　更何況,，這太湖靈脈，隨著修士不斷開辟靈島,，牽引地脈靈氣而在不斷地變化,，不斷引入新的變量。

　　此時他才知道,，為什么主宰太湖的雁蕩派一直沒有拿下這太湖水府,，實在是計算難度太高了，不知道有哪些變量,。

　　他想了想,，也無可奈何，只能一邊修煉,，一邊觀察,，反正那沙洲自從經(jīng)過于紅脂改造后，已經(jīng)適合他們兩人一鬼修行了,。

　　除此之外,，他決心將煉制靈曲也搬上日程。

　　這玩意要的就是耐心,，九薰九蒸,，耗時良久，只要一個環(huán)節(jié)出錯,，就前功盡棄,。

　　但是好在，這對修為要求不高,，也不需要多么離譜的材料,，主要耗費的是符篆,，也就是錢而已。

　　除此之外,，他還決心要學(xué)一門關(guān)于使用靈火的神通,，他有星辰真火的火種，如果能學(xué)到一種使用真火的神通,，那以后不論是煉丹、煉器還是釀酒,，都方便不少,。

　　而修行界，人人可用的馭火神通,，只有三昧真火一項,。

　　這種真火，人人可學(xué),，個個可用,，可是能真正培養(yǎng)出三昧真火的修士卻寥寥無幾，因為太看修士的天賦和勤奮了,。